《素书》第五篇:怀仁行义,奖善罚恶(人在做天在看是真的)

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<p class="ql-block">张商英注:遵照道德准则去做,就是义。</p><p class="ql-block">王氏批注:“遵”就是遵照奉行的意思。“义”,就是适宜的意思。这一章里,说明了施行仁政、躬行道义、奖赏善行、惩罚罪恶、建功立业、成就功名的办法。</p><p class="ql-block">此章专论建功立业须遵循事物的自然之理,明辨事由的起因,判断事物的结局。</p><p class="ql-block">评析</p><p class="ql-block">义利之辩是中国哲学史上长期存在的一大争论问题,它涉及道德和物质利益之间的关系问题。见利忘义还是舍生取义,这个令人两难的选择不但时时在撕裂着人性,也在撕裂着人类。</p><p class="ql-block">羊群逐草,商人逐利。商人言利不为过,但不可唯利是图、见利忘义。喜欢财富没有错,但财自道生、利源义取。这不是倡导我们每个人都要成为圣贤之士,而是告诉我们求利要有所为、有所不为,其判断的标准就在于是否符合道义。</p><p class="ql-block">财富是一个数字,看似与道义无关,但是求取财富的行为是否符合道义,决定了财富的多少及存续。多行不义必自毙!道义不是为了别人,道义是自己的守护神,多积点德,多行点善,自己的路子才能越走越宽。所以财自道生,取之有道,用之有道,如此才会生生不息。真正的大商,精神与物质并重,并实现二者完美的统一,否则即便财富再多,又何足道哉。</p>