草原知青的情结

老金

导读前言1 亲情2 爱情3 草原情结语 前言 情结，是一个复杂的心理学概念，一般解释为“心中的感情纠葛；深藏心底的感情”。每个人的情结不尽相同，但某个特定人群，会有某些共同的情结。比如上山下乡去草原的知青，就有鲜明的草原情结。 我写的美篇文章，超过三成是草原知青题材或是涉及草原知青的，因此，对知青们的草原情结感受得比较深。下面的拼图，是我写作的草原知青题材美篇（另外还有几篇文章，20余篇说说和短视频）。这些作品，写了50年前上山下乡去草原的呼市知青和北京知青的故事。我就以编写这些美篇和阅读《致草原》等北京知青草原往事回忆文集、画册的感受，谈谈草原知青的情结。 　　美篇《如歌的草原在心里》是以女知青靳庄写的情感长诗编写的，特别强烈地表达了草原知青的情结。我在这个美篇里写到： 《致草原》中的回忆录中，写了“成分问题另册学生”写血书坚决上山下乡的往事。我们这批去草原的呼市首批知青中，也有写血书的男女生。那时，下乡几乎是别无选择的唯一出路。但也要承认，心怀保卫边疆、建设边疆的理想，或是憧憬蓝天白云马儿跑的美妙生活，也是懵懂少年们坚决下乡的精神动力。我对事后站在道德高地品评议论“青春无悔和有悔”的知青评论家们很不以为然。 我写作的每篇作品，都反映着鲜明的草原知青情结，我概括为“三情”：亲情、爱情、草原情，下面就试着谈谈这三情。 1 亲情 呼市草原知青的群体回忆 美篇《心中故乡爱梦里草原情》上、中、下册（简称知青相册），发表于2018年4月，是美篇创办后发表较早的草原知青群体往事回忆录。我受呼市首批草原知青们的推举，用半年时间主编这个美篇的过程中，不断深切感受着知青们对草原牧民的深深亲情…… 在那个动乱年代，在那片茫茫草原，虽然原始的游牧生活落后而艰苦，可知青与蒙古族牧民在四季劳作中亲密无间，亲如一家。知青们离开牧场后，又在18个年份里20多批次回牧场探望牧民乡亲。是怎样的经历让他们凝结出了跨世纪的情谊经久不衰?是怎样的乡愁让他们魂牵梦绕草原第二故乡?他们对青春插队往事的历历回忆，给出了意味深长的解答。（知青相册上册） 1968年1月，呼市首批知青去草原，在牧民家插包生活度过了罕见大雪灾，前去采访的新华社记者拍照了下面这张珍贵的照片：赶着游牧生活勒勒车的牧民额吉和孩子、骑马女知青、送知青到牧场的中学老师，走在冰雪消融的草原春天里…… 知青们是响应伟大领袖广阔天地大有作为的号召，怀着保卫和建设边疆，改变牧区落后面貌的革命理想，在“草原摆战场，壮志映天红”的激情中，来到了天地苍茫，人少畜多，原始游牧的草原。在与牧民朝夕相处，安静平凡的草原生活中，真正经历了一次“灵魂深处的革命”。 这里虽然也有短暂的“文革”派性、极左思潮的扰动，但知青们早出晚归四季游牧或头顶烈日锄禾种菜的生活劳动日复一日，没有轰轰烈烈，只有平平淡淡，宁静的草原和稳重的牧民，让知青也变得安静和踏实起来。“蓝天白云，净我灵魂，冰霜风雪，励我志坚”，知青们的情感、认知、性格和体魄都在历练中变化着。他们从牧民那里学习着善良、宽容、耐劳、坚韧的品格，同时也在默默地把文明的东西传播给牧民。（知青相册上册） 知青们在下乡期间，在不同时间轮流着、陆续地回家（呼市、天津、乌海、海拉尔）探亲。那时正值“文革”，不少知青的父母都在落难挨批斗，处境艰难，家中凄冷。知青们匆匆探亲后回到牧场，却是在雪地蒙古包里，在干打垒土房中，获得了更多的牧民给的亲人般家的温暖，这可能就是，在极寒中得到的温暖会永远铭记的原因吧。（知青相册上册） 　　 女知青塔拉深情回忆她在牧民家的插包生活，感受到了牧民对知青亲人般的关爱，她把这称作“无血缘的亲情”…… 我在色登阿玛家插包生活了近半年，他们待我象亲生女儿。我在这里第一次深入了解到基层牧民的生产生活状况及他们的所思所想。在他们家我不仅学到了一些基本劳动技能，而且他们那种勤劳朴实、坚韧顽强和淳朴善良的美德深深感染和教育了我。我和他们家几代的友情延续至今。（知青相册上册） 女知青马绥兰虽然是我们知青中年龄最小的女生之一，却是与草原和牧民保持联系时间最长，几乎年年和知青丈夫开车回草原探亲的知青。 马绥兰的草原往事回忆《知青相册中册》 1997年8月，我带着女儿跟知青们回牧场探亲。那天回到定居点的家里，才知道其木德阿爸去世了，我再也见不到那个关心我，给我父爱的阿爸了，我伤心地哭，恨自己那么想他，为什么不早点回来看他。 夜里十一点多，我赶到二十多年没见面了的花拉额吉家，我刚喊了一声额吉，她就连声说，玛乃呼很以日介（我的姑娘来了），母女两看不够，唠不完。临走和她告別后，我走出家门，一回头看见她倚靠在门口，她的腿不好，竞然从床上下来爬着到门口，她说，我就这样看着你走，我再也见不到你了，我哭着离开了额吉家。 　　马绥兰后来和一起去草原的知青张悦仁组成新家庭，她俩（我简称张马）通过艰苦创业致富，买了房车。对草原和牧民情太深的张马，每年不止一次地驾车回牧场看望牧民。知青们都年逾古稀，多数不会开车，回牧场越来越难了，张马俨然成了知青们回牧场探亲的代表。下面的两个拼图照，是张马近年回牧场的留影…… 　　马绥兰说，当年她管其木德阿嘎（西乌旗牧民对母亲的昵称）叫额吉，现在，阿嘎的孙辈孩子们管我叫额吉……牧民和知青三代人的亲情，让人动容。 北京知青毛平的草原回忆 我通过进入北京草原知青微信群、写他们的知青故事美篇，阅读他们的往事回忆文集、画册，认识了好多知青友。在锡盟阿巴嘎草原下乡的女知青毛平，自称是我的美篇的“忠实粉丝”，每每给我的草原知青故事美篇点赞、留言、送花赞扬，让我感动感谢。 我要写毛平的缘由，一是我读过草原知青回忆文集《致草原》中她写的对草原额吉的回忆，二是我得知，她与一起当老师的蒙古族帅哥一见钟情，蒙汉联姻，生了两个美丽的女儿，民族团结开花结果。 为便于写美篇，我请与毛平一起下乡且在一个大队的杨健敏（《致草原》主编），帮我与毛平通了微信，她送给我多张照片和往事介绍，我得以写她的故事，很是高兴…… 母爱无边毛平《致草原》“草原深处我曾经的家” 下包后感受到的温暖，是沁人心脾、暖到心底的。与额吉一家人接触越长，感受越深。 在草原上，女人的活儿要比男人的活儿多得多，也累得多。每家的女主人都有干不完的活儿。……牧区女人的这种坚韧的性格给我留下深刻的印象，也影响着我的一生。 每天早上额吉总是第一个起床，等我们起来，蒙古包里已热气腾腾，茶己烧好。炒米、奶茶、手扒肉几乎是每天的早餐，吃饱，喝好，才去放羊。天冷时，额吉见我们发的白茬儿皮袍又重又不暖和，就把自己的缎子面儿羔皮袍拿出来让我穿。这袍子穿着又轻便，又暖和，尽管当时外面依然是天寒地冻，我的心里却是暖洋洋的。 记得1970年的初春，一次放羊时，我的坐骑大黑，脊背被马鞍磨破了，我没有发现。在一次上马的一瞬间，突然大黑往前一窜，把我重重地摔在地上，坐骨神经严重受伤，不能躺，不能动，只能趴着。当时可急坏了额吉，“乎勒黑（意为：可怜、心疼）!”，念叨个不停，并急忙让两个孩子替我出去放羊，额吉伺候我的起居。一连几天，一家人忙得团团转，我好受感动。 文革中，父母因出身问题被隔离，被审查，本身自顾不暇。这种亲如父母的关爱对我来说，已经久违了。这次因摔马而受到如此无微不至的照顾，真切地感觉像是在家里，像是在父母身边。在那缺医少药的草原上，因病致残的情况太普遍了，幸亏当时刚学会针灸的知青矫小红，每天骑马过来给我扎针灸，连续7天一个疗程后，竟奇迹般的痊愈了。从那以后，我和额吉一家更是彼此都当成自家人了。额吉常在牧民中夸我——“玛乃乎很赛浩尼沁（意为：我们姑娘是个好羊倌儿。）我也同样每次从北京探亲回来，都要给额吉一家人带些稀罕东西。 　　毛平说：在四年的牧区生活中，我不仅学会了骑马，放羊，接羔，挤奶等多种牧业劳动技能，还学会了蒙古语、蒙古歌，更重要的是从蒙古族牧民身上学到了吃苦耐劳的精神和博爱、豁达的胸怀，和草原牧民建立了深厚的友情。离开草原后，我先后五次携全家回草原探望曾经朝夕相处的牧民额吉和乡亲，至今仍与他们保持着信息来往，锡林郭勒草原是我永生难忘的第二故乡…… 毛平和知青们在下乡30周年后回草原与牧民乡亲合影 1976年，毛平与曾在阿巴嘎旗中学一同工作过的同事查干诺尔恋爱结婚，结成了蒙汉联姻家庭。尽管有政策有机会她们可以回到北京，但她依从了丈夫的意愿，留在了呼和浩特，成为一名有着北京户籍的内蒙人。她们家庭和睦，两个女儿家庭美满，事业有成…… 毛平在1982年调入内蒙古蒙文专科学校后，一直从事蒙语授课生的大学汉语文教学工作，多年来在民族教育工作中取得了可喜的成绩，1997年和2019年两次被评为自治区级民族团结先进个人，2006年在呼和浩特民族学院组织部长岗位退休，至今仍兼任着学院老教授报告团和校关工委的相关工作，退休后的主业己变成了唱歌，跳舞，休闲，娱乐。毛平的老伴儿查干诺尔也于2007年在人民银行内蒙古分行老干处处长的岗位退休。 我想，毛平美满的家庭生活和出色的工作业绩，都与她怀有的深深的草原情结有关联…… 北京知青靳庄的草原长诗“如歌行板”，尽情表露了草原知青与牧民的朴实亲情，感人至深…………忘不了，额吉熬的热奶茶忘不了，阿爸送的新马绊忘不了，弟弟腻腻的小脏脸忘不了，妹妹脆脆的哥姐喊 牧人的接纳是知青们的幸运草原的包容是长生天的恩典疾风中的劲草是知青的写照缠绕着的根系是蒙汉的情缘 草原成了知青永久的牵挂知青成了牧民实在的亲眷每一次相聚都笑由心生每一次重逢都泪挂腮边…… 一回再回牵魂的草原 呼和浩特首批知青从1968年1月到草原插队至今，虽然已经过去了五十年，可他们对草原的记忆和思念不但没有淡忘和湮灭，反而一年比一年强烈。五十年来，他们或集体结伴，或夫妻成双，或单独成行，前后有几十批次回到魂牵梦绕的额仁戈壁牧场，看望牧民乡亲。我制作了一组拼图照，反映知青们回乡探亲的场景。 我知道，全国各地一批又一批在内蒙古大草原下乡的知青们，都珍藏、印制了好多一次又一次回草原探亲的照片…… 微信传情绵延不断 我们那批知青中的嘎日布大姐，年龄最大，在牧场和西乌旗当老师的时间最长。半个世纪过去了，她和当年教过书的牧民孩子学生们的情谊割舍不断，总能收到他们用微信发来的草原生活生产视频，嘎大姐都随时发进我们知青微信群分享。 2 爱情 在草原知青中，有一定比例的知青与知青相恋成婚的；有知青与地方的干部或牧民相恋成婚的；还有不少不同民族结合相恋成婚的，被传为民族团结开花结果佳话。 下面是额仁戈壁知青的拼图照片。上照合影中，蒙汉夫妻有海阳和郄学英（后排左1、前排左2）、金争平和王克勤（后排左3、前排左5）；汉蒙夫妻有刘成法和六英（后排右1、前排右2）、程月明和敖莉舒（后排右2、前排左1）、丈夫是汉族的塔拉（前排左3）；满汉夫妻有丈夫是满族的卢素芳（后排左2）；在牧场结婚成家生活时间很长的嘎日布（前排左4）和丈夫宝音贺希格（前排右1）都是蒙古族。下照合影，托亚和扎拉嘎是达斡尔族和蒙古族（左照）、高强和娜日斯是汉蒙（中照）、张悦仁和马绥兰是汉满（右照）。 我有缘结识的几位草原北京知青，都是在草原相恋后结婚的，有两对还是蒙汉联姻的民族团结家庭。下面拼图照中，宋新华的恋人乌云是蒙古族姑娘；毛平的恋人是蒙古族小伙；潘大今和刘三宁、靳庄和杨健敏是一起下乡、在一个大队生活的知青…… 在草原相恋成婚的知青，每一对都有动人的故事，难以逐个简述。我选出两对草原之恋的知青，回顾他们的爱情往事片段…… 《草原的爱》讲述爱情 我和老伴合写的美篇《草原的爱》，读者访问阅读数已有两万人次，说明草原知青的爱情故事深为读者喜欢，我和老伴由衷感谢和欣慰。我们在开篇写到： 五十年前的岁月很久远，度过青春的草原很遥远，记忆已经模糊了，能记住的往事，都是真实的而且刻骨铭心! 嘛嘛和乌兰哈达，是我们插队草原后，牧民称呼我们的名字…… 嘛嘛隔一段时间就要浏览《草原的爱》。她说，最让她伤心的，是三次看着我离去的背影…… 第一次，我和嘛嘛在打草场、羊改良配种站、养弱马时住的小土屋一起劳动，情窦初开，有了肌肤之亲后不久，牧场派我去锡林浩特修公路，嘛嘛继续在蒙古包放羊，她望着我骑马离去的背影…… 我磨磨蹭蹭牵出自己的马，他也牵出他的马。我看着不动。他把我俩的马鞍子备好，使劲扶我上马。我就是假装上不去。他轻声地劝我，让我听话。我说：“你必须早点儿回来，要不然我就不理你了。”他说：“好好好，听你的，一完工马上就回来。” 他终于走了!我的日子可要难熬了…… 一想到这些，心中一片苍凉。眼中只剩下，他越来越看不见的背影…… 第二次，嘛嘛回呼市探亲，返回锡林浩特想见正在修公路的我。恰好我去裁缝铺取修好的裤子，初恋情人在知青父母家见面几小时，嘛嘛让我穿上打好补丁的裤子和从家里带来的新衬衫回筑路工地，她望着我步行离去的背影…… 我们朝着来的方向往回走一直走到盟委招待所大门口。我要再往前送送他，他坚持不让！转头对我说：“明天你回牧场吧！路上注意安全，我很快就回去了。”说完猛一转身，冲着前方急步走去，再也没有回一次头，没看我一眼！ 我眼巴巴看着他远离的背影，大把大把的眼泪滚了下来。这样的情景让我心碎。我不明白这是为啥？ 直到他后来回到牧场，我问他那天为啥时，他才告诉我：“不敢回头，回了头我也要掉泪。” 自此以后，我们的爱，才真正走向成熟、理智、理解、相爱想帮、不离不弃！ 第三次，我和嘛嘛在呼市结婚后，她回西乌旗气象站上班，我在呼市的单位工作。1977秋天，我请假去西乌旗看望两地分居的新婚妻子，见面相处半个月后再分别，她望着我上车的背影…… 今天是他走的日子，天气似乎也同情我们。昨天还是晴空方里，今天就变成了乌云密布。勉强吃了口饭，拿上行李，带好雨伞向着旗政府走去。这是我们好几天前就约好的坐顺车的地方。走了这一路，我们谁也没有说话，我默默跟着他。 他坐进了车里……我的眼泪，没有任何征兆，也没有任何抽泣，就沿着眼角、顺着脸颊、像水一样的淌了下来！这时的天空同时也飘起了毛毛细雨，它也在为我们的离别哭泣！ 他——我的爱人掉泪了！ 嘛嘛说，我们热恋七年，新婚半年后他来西乌旗看我，难舍难分半个月，他就让我怀上了孩子…… 草原恋人嘛嘛给我的爱，也有让我刻骨铭心的三件事。 她的老干部母亲不愿意让她和出身不好的我谈恋爱，给她介绍了干部子弟，她断然拒绝；身为民兵连长和团支部书记的她，力争让出身不好的我当了持枪民兵，入了团；当知青们陆续返城快走光时，她为了等待因出身问题难离草原的我，放弃了两次被推荐上大学的机会，第三次又把大学指标让给我，自己上了中专，我却因出身不好也没能上大学，读了中专…… 我和老伴在草原热恋的刻骨铭心的爱情，是草原情结之源，陪伴我们走过了半个世纪的悠悠岁月…… 《草原足迹》讲述爱情 北京知青宋新华追求草原姑娘乌云，汉蒙联姻，走过半个世纪的爱情传奇故事，打动了好多读者的心。我摘编《草原足迹》中的片段，再次与读者分享。 宋新华坦诚地讲述了跨越民族的爱情和婚姻的真实故事，对一见钟情的草原牧民姑娘勇敢热烈地追求不舍，为了融入蒙古族家庭和草原，发誓要学会游牧生活和劳动的全部技能，学会蒙古民族的语言文字，经过执着坚韧的不懈努力，终达目标，有了民族友爱的温暖家庭，生了三个美丽女儿，终生相爱，白头偕老，即将走到“金婚”…… 来到北京后，我和乌云补拍了婚纱照，过上了大城市的生活。但无论在哪里，我和乌云永远都是草原的儿女。我们从1971年结婚走到今天，已经携手走过了49个年头，正在向50周年的“金婚”迈进。 我常想，一个人，尤其是一个男人，必须得有良心。想当年恋爱时，死皮赖脸追求人家姑娘“不达目的誓不罢休”，既然如此，就要携手一生，不应半途退出而遗憾终生。不管你的另一半是哪里人，是哪个民族的人，都要秉承老祖宗的教诲，“糟糠之妻不下堂”，互相关爱，互相帮扶，终其一生！ 读着足迹的故事，我再一次感悟到，民族和语言的不同（蒙和汉），家庭背景的不同（大草原牧民青年和大城市知识青年），并不能阻隔爱情的力量。宋新华对乌云的爱流淌在热血中，当然乌云也同样深爱他，因为他铁骨柔情的担当和责任，才使他在草原的光阴没有沉沦虚度，使他留下的足迹清晰踏实，他的故事才打动人心。 2020年10月16日，宋新华和乌云邀请我和老伴以及呼市草原知青呼伦和女友到家里做客，乌云的家人送来的阿巴嘎草原羊肉，第一顿就请我们品尝，草原知青的情结和友谊可见一斑…… 3 草原情 我有幸把草原北京知青靳庄的长诗“如歌行板”编写成美篇发表。这首长诗倾情表达了草原知青热爱草原、亲近牧民的炽热情感，深受读者喜欢，阅读数超过1.3万人次，好评如潮。我想，这首诗表达的就是知青们的草原情结…… 经历了那么多风霜雪雨品尝了那么多苦辣酸甜倾注了那么多家国情怀付出了那么多心意血汗 半个世纪的轮转依旧魂绕梦牵即使步履蹒跚守望的热情不减 草原啊，我向你倾诉热辣辣的话语、湿漉漉的眼牧民啊，我向你致礼坦荡荡的胸襟、光灿灿的脸 我要抚平折叠的岁月用一行行铅印的小路通向你——我的故乡圣洁的草原 　　 我认识的北京知青贾幼陵有深重的草原情结。我在美篇《草原兽医》中，感慨了他的草原知青经历： 他在草原生活了12年，是人生的一个轮回年，这12年还是他最宝贵的青春年华的轮回年。对于他，是感受体验、游牧劳动、学习知识、医治生灵的轮回年，期间的历练和蜕变，影响了他的一生。正如他所说：“牧区的烙印已经深深地烙在了我们的心脏上，只要跳，我们随时随地都能感觉得到。 他在与牧民大哥的朝夕相处中感受着草原牧民人性的真诚和善良、面对严酷环境的坚韧和不屈的性格气质，使他变得勇敢坚强，在原始艰苦的游牧中辛勤劳动。 这是贾幼陵与牧民大哥布和朝鲁的唯一合影 　　 他立志当兽医给牛马羊治病帮助牧民，为达此目的，他把能得到和买到的书当宝贝，像他给难产母牛接生的牛犊使劲地吸吮着母亲的乳汁，他在小毡包里羊油灯下，带着高度近视眼镜，费力贪婪地从书中汲取着知识的营养，并勤于实践，百折不挠地给几万头只牲畜治病防病，终于成为一名牧民信赖的好兽医，并且成长为国家首席兽医官…… 同为草原知青，我能感受到一种热爱的力量：对草原迷恋的爱、对牧民情谊的爱、对知识渴求的爱、对职业敬畏的爱，这种热爱的力量真的神奇强大，能给人无穷的动力，去挑战困难艰险，成就憧憬的事业，实现美好的愿望…… 贾幼陵骑着他的爱骑青花马去葛日迪家给难产母牛做手术 　　2021年9月18日，我收到贾幼陵微信发来的照片，他从内蒙古农业大学兽医学院院长岗位退下来，给学生们讲了最后一课，他的第一名博士生代表学生给他献花。 我知道，他的眼疾加重，视力锐减，还给学生上了最后一课。我在感叹之余，把照片做成拼图，编进了已发表近两年的美篇《草原兽医》留纪念。 贾幼陵珍惜与草原知青的友谊，去年10月通过微信群，把合作撰写的专著《游牧变迁与草原畜牧业现代化》赠送给草原知青们，也送给我一本。 我忙于写美篇，直到今年3月才粗略浏览全书，细读了第一章，给贾幼陵发微信谈读后感：一本有理有据，一本诗情画意。前一本指他写的专著，后一本指草原生态学者刘淑润教授写的《这里的草原静悄悄》。 我收到贾幼陵快递给我的书后微信谢他，他告诉我已经做了眼手术，视力微弱，阅读费力。我便很少与他微信，也不给他发送美篇了。前几天我突然收到他的微信，有些惊奇。细看后知道，他还在关心草原牧民和畜牧业生产，直言批评某些官僚主义、形式主义的做法。 贾幼陵从知青赤脚兽医成长为国家首席兽医官，一辈子心系草原的情结，给我的感受很深。 情迷山丹花的草原知青们 我与北京知青章尔静合作的美篇《情迷萨日娜》（萨日娜是山丹花的蒙古语名字），因为倾情表达了草原知青深爱草原的情结，在知青读者中反响热烈，我节选片段如下： 达青宝利格的知青们是幸运的，他们偶然从牧民朋友那里知道了第二故乡草原深处隐藏着一片山丹花海；因为知青们深爱草原，因此倍加小心地、悄悄地去看山丹花；他们生怕那片花海遭到游人的破坏，不断互相强调要保守秘密，尽管有些“自私”得不尽情理；他们每次看花海留下的合影，要比他们去其他风景地拍照的合影更加被他们珍爱…… 山丹花的故事讲完了，可是，知青们把草原和美丽的山丹花比做初恋情人的情感在我心中泛起的涟漪却还在涌动。 草原知青们已经是年逾古稀的老人了，他们还在想着、还能再回草原去看看那片山丹花海吗？那片红花海还在吗？我想，不管怎样，那片火红的山丹花已然留在了他们的相册和视频中，留在了美篇里；还和知青们在草原上度过青春岁月的悲欢往事一起，留在了他们的心中和梦里…… 来草原插队的福建知青张榕，在回忆草原知青生活的博客里说： “我可以算是走遍了大半个世界的人了，可我觉得哪里都比不过我的乌珠穆沁草原。到了那里，心就静了，不再那么烦躁……”后来张榕建议，趁身体还好，要走遍锡盟每个旗县，然后走遍西乌旗每个苏木。年轻时没有好好欣赏草原，老了得补上…… 写完了美篇《情迷萨日娜》后，我看到章尔静又写了好几篇旅游草原的美篇，她告诉我，她们那些知青老头、老太们说是很快就走不动了，又相约集结，驾车去了几趟锡盟和呼盟看草原…… 这些年逾古稀的知青对草原一往情深的情感，也是草原知青们普遍的草原情结，发自内心，朴实真情。 下面的拼图，左上照是张榕夫妇（左1、2）和朋友，右下照左起，王乃东，章尔静，敬红，刘德久，老铁。 结语 本来，我想写个短篇，可是，心想这是我写作草原知青题材美篇文章的收官之作，一写起来就又心潮澎湃起来，一气写成了近万字的中篇。最后，以我和草原知青友合写的感想诗美篇《再回草原第二故乡》的片段，再次表达知青们的草原情结…… 苍穹辽阔风雨雪漫毡包敖特游牧依然额吉奶茶温暖心田阿爸牵马勇气倍添四季劳作形影相连沟通心灵亲密无间 我们草原知青是幸运的，这是因为，我们搭上了草原千百年游牧生活的勒勒车（牛拉木车）走了最后一程；还因为，我们这些城市远游的孩子得到了牧民乡亲无比温暖的关爱。对草原和牧民跨越世纪的眷恋，是草原知青们普遍的不了情，以至于年逾古稀依然难忘草原第二故乡。 阳光白云净我灵魂冰霜风雪励我志坚岁月蹉跎人民情暖青春足迹依稀再现再回故乡碧草蓝天亲情依旧倾诉无眠魂牵梦萦思绪百千第二故乡铭记永远 知青们，歌唱草原的美丽，感念牧民的关爱，魂牵遥远的牧场，铭记第二故乡，这是一种可遇不可求的珍贵的情感，会保留到很久，传递到很远……