沙县区凤岗街道古县村 游记

俺老孙来也

　　三明沙县的乡村，这些年来，也算去过了几个，特别是自从三元梅列两区合并、沙县撤县变区以来，去沙县乡村的次数渐渐多了起来，主要是坐上公交逛虬城，方便的不要不要的。除掉自驾去过的俞邦村、罗坑村、长阜村、㻁瑶村、松林村、茶坪村、茶丰峡村、肖墩村、官南村、大盂村、井后村、长红村、盖竹村、山汆村、水美村、三姑村之外，琅口、茅坪、柱源、际囗这几个村庄，都是乘坐公交车去的。5月25日这天难得雨过天晴，于是瞅准机会，又乘上公交，转了三趟车（城关——列东、列东——沙县、沙县——古县），独自一人来到了凤岗街道辖内的古县村。

　　古县村，据传始于东晋义熙年间，是当时沙村县（后改称沙县）的县治所在地，唐朝中和四年（884年），县府设于现址。村庄位于沙溪“十里平流”的下游北岸，与琅口村隔溪相望，古县村目前已被列入区政府重点旅游区建设项目之一，大兴土木在村口建设了商业街，村内遗留古迹有:城隍庙、千年古榕树、老渡口、三圣庙等，值得爱寻古迹的我到此游上一游。

古县村1号就是村部。村部很是气派，设在高大奢华、貌似商业大街的高层楼幢里，这里集齐了村里各个职能部门，配套设施俱全完善规范，为百姓办实事的效率应该会相当的高。

村部高墙上“古县”两字，行云似流水，落笔如云烟，由时任三明市市委书记的袁启彤同志所书写。写的一手好字的未必是好领导，但好领导绝对是写的一手好字！

没来之前，一直以为古县村是个古村，可出现在我面前的，却是非常标准的社会主义新农村模板，座座高楼平地起、幢幢别墅竖村间，街道宽敞明亮，房屋布局统一。

整个村子以“法治”为理念，幢幢楼房前都立有与法有关的宣传栏，处处充满着“人人和善、家庭和气、邻里和睦、社会和谐”的良好氛围和良好家风以及良好的邻居人际关系，让人羡慕不已。

由此可见，改革开放44年来，古县村在新形势下发生了翻天覆地的可喜变化，农民的获得感和幸福感在不断增强，中国梦在这里得到了完美的体现。

　　参观完了新居，就该去寻找古县村的城隍庙了。

我国的很多地方，都有着不同的庙宇，敬奉着不同的神明，但有一个庙宇是非常普及的，那就是城隍庙。不管是大城市还是小县城，或是小山村，一般都会有城隍庙的，只不过，随着时代的变迁与进步，城隍庙也变得少了，甚至变没了。城隍庙是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍爷是当地的守护神，也是最亲民的一位神仙，他并不是上天派下来的神仙，大多是由当地民众的名臣英雄来做的，那古县村的这位城隍爷是谁呢？那就让我带你去看看吧！

古县城隍庙，位于古县村前厝74号，据说该庙建于公元前201 年，东晋义熙年间沙县建县时，县衙就设在这里。该庙占地1600平方米，红墙碧瓦、飞檐翘角，生龙活虎守庙门、阴阳八卦印墙上，道教风格浓厚，古风古韵古色，走在布满地面的青苔上，足以可见其历史悠远，整座庙宇覆盖在院外千年大榕树的树冠之下，一片繁华之景，煞是壮观。问题来了，你认为是先有庙还是先有树？

由于此时正值疫情防控期间，庙内无游客，虽无收取门票，但进庙参观还是需要佩戴口罩的。进庙门、穿中堂、到大殿，左右有廊屋相连，前后各有一天院，正殿中端坐着城隍爷，审视着人间善恶。除了城隍爷外，两旁还列有判官、牛头、马面、黑白无常、十殿阎王等众仙，为显敬重，没去拍照。

大殿两旁还陈列着刀枪棍棒戟、锤斧钺钩铲等十八般兵器，影视剧中常看到的古代升堂时用的牌子:肃静、迴避，这儿也有，煞是威武，还有大鼓大钟，基本可以确定这里的确是古时官府的县衙所在。

古县城隍庙结构坚固，布局合理，规模可观，环境优美，具有一定的历史价值，古树历来都是庙宇的标志之一，庙外的两棵据说是一千五百多岁的古榕树，更是为之锦上添花。其中一株径围12米，另一株径围10米，要好几个成年人连手才能将其抱拢，1996年被政府部门立为“福建古树名木”，四周建了围栏，给予了重点保护。

（该篇游记发表后，有网友对古榕的树龄产生质疑，故特向政府有关部门反馈，并及时得到了回复，谢谢！）

古县渡口也是村里的名景之一，现在四周都修建了连接两岸的桥梁，渡口已名存实亡。但此处的山光湖色，还是很宜人的，满眼山色青翠，两岸绿意盎然，湖面溢平如镜，飞鸟掠空戏水，场场景景尽显活力与生机。

　　作为古时沙县的政治经济文化中心的古县村，随着斗转星移，已成沧海中的一粟，曾经的辉煌，早已不复存在，村子里除了这座保存良好的古城隍庙外，还有几处古老的小庙，如:三圣庙、明光阁等，一同见证了那个年代。

古县村，说它是古村吧，又有着幢幢高楼；说它是新村嘛，又有着古庙古树和古渡。古城隍庙、古榕树、古渡口、这些古老遗迹的悠远历史，值得你在游览的时候细细品味。这就是福建省三明市沙县区凤岗街道的古县村、给我此次独行留下的完美印象。《完》

开局一张图，内容全靠编。

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