终南何有？ 文/羽蝶

羽蝶

终南何有？

028河北邯郸邢红霞

原来，世人尽知的祝寿之词“寿比南山不老松”的“南山”就是终南山啊。我为自己的无知汗颜。喜欢大自然，喜欢一切自然的东西。这几年，闲暇之余，爬遍了家乡附近大大小小高高矮矮的山。就寻思，终南山也许就和我爬过的无数山中的某一座无二吧。有淙淙流水，有连绵群山，偶尔还有孤峰耸立，有各种繁杂树种。春季，树木长出嫩叶，各种野花展露出俏丽的容颜；夏季，绿叶葱郁，花儿尽情绽放，似一位醉酒的姑娘，妖娆，肆无忌惮。冬季，白雪皑皑，山寂水静，整座山似一座被放空的大殿。

“终南自古多神仙”，终南山历来都是高道云集、仙人出没的仙山洞天，因此，这里也自然是道教诸多神仙信仰的发源地与形成地。

终南山到底有什么呢？且看：“终南何有?有条有梅。终南何有?有纪有堂。”有树，有花，有果，有一切其他山上都有的山楸、杏梅、杞柳和甘棠。每个人，每件物都有其独特的功用和特点，终南也一样。三千多年前，曾有一位王临此祭天。他就是秦襄公。

古公亶父（周文王祖父）受戎狄侵扰迁徙岐山，文王访贤，遇到文武兼备的姜子牙。当时，古稀之年的姜子牙隐居在渭水边。文王之后，武王上位，令八百诸侯伐纣。武王分封，秦人为周王朝养马，周孝王赐赢姓，封为附庸国。再到平王东迁，秦襄公击退戎狄，夺回了岐山丰地，建立秦国。在周王朝建立初期号称有八百诸侯国，秦只是西部边陲一个边塞部落，还不能称其为国，连附属国都不是，更谈不上诸侯国了，就是这样一个以驯兽驾车见长的部族，经过几代人的励精图治，成为了春秋五霸之一。秦襄王就是秦国的开国者。

秦襄王受封之后，自然要按照礼节进行祭祀。他要祭的是天地也罢，祖先也罢，皆出于对自然界以及祖先的崇拜。在这样一个盛大的仪式上，无论是进贡上香，还是叩拜行礼，其庄重肃穆的气氛和一丝不苟的神情气氛是自然的。秦襄王来到终南山，刚刚为王，可以想象到他意气风发、气宇轩昂的气势。

“君子至止，锦衣狐裘。”“君子至止，黻衣绣裳”此时的秦襄王再不是那个被送入赵国做人质的异人。此时的他，被前呼后拥，华盖在顶，登临绝顶，伫足下望，任风吹锦衣狐裳，袂裾飞扬。气势非凡，其凛然不可侵犯的王者风范昭然若揭。“胜则为王，败则为寇。”翻开历史，莫不如此。

“人逢喜事精神爽”其实就是“相由心生”的具体表现。且看此时的秦公，“颜如渥丹”，他好像涂了油彩的红润脸庞精神焕发，一定让人看到了一个胸有大志，志在必得的君王形象。看到眼前这个掌握他们命运的君王，百姓的反应也在情理之中。“新官上任”“一朝天子一朝政”，谁知他是一个明君还是昏君呢？他们自然是惊疑不定、喜忧参半。新君即位，当该祝福，“佩玉将将，寿考不亡!”可是，还是期待新君能体恤百姓、为民谋福啊！

终南何有？终南山不仅有各种植物，还有祭祀时秦襄王英姿勃发的气态，还有周遗百姓的祝福、叮咛、告诫、期望等种种难言的心境。