朗诵＋吟诵《诗经.郑风.女曰鸡鸣》

风雨天霁

诗经吟诵系之七十三

郑风·女曰鸡鸣

来源：古诗文网

朗诵和吟诵：风雨天霁（张峻翔）

美篇话题栏目《古诗＆诗歌咏流传》出品

编者按：

吟诵是我国古人普遍使用的读书方式，有约三千年的历史，集读书、教学、文学、音乐、艺术等价值于一身，亦词亦曲，词曲合一，寓教于乐，因此深受古文学、国学爱好者及教育工作者的喜爱。近些年来，越来越多的学前教育机构、中小学校越来越重视吟诵的应用和传承，将其引进到日常的教学和德育工作中。 通俗的讲，吟诵是演唱化的朗读，以汉字的读音为曲调，以平声长、押韵更长、仄声短、入声更短为基本节奏原则，以情带声，以字正腔圆、气发丹田为发声标准，以学习文学、思想等雅言经典和修身养性为目的。

《吟诵入门课程上下集》

原文：

郑风·女曰鸡鸣⑴

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

词句注释

⑴郑风：《诗经》“十五国风”之一，今存二十一篇。鸡鸣：指天明之前。

⑵昧旦：又叫昧爽，指天将亮未亮的时刻。

⑶子：你。兴：起。视夜：察看夜色。

⑷明星：启明星，即金星。有烂：即“烂烂”，明亮的样子。

⑸将翱将翔：指已到了破晓时分，宿鸟将出巢飞翔。

⑹弋（yì）射：用生丝做绳，系在箭上射鸟。凫：野鸭。

⑺言：语助词，下同。加：射中。一说“加豆”，食器。

⑻与：犹为。宜：用适当地方法烹调菜肴。

⑼言：语助词。

⑽偕：一起、一同的意思。老：变老。

⑾御：用。此处是弹奏的意思。

⑿静好：和睦安好。

⒀来（lài）：借为“赉”，慰劳，关怀。

⒁杂佩：古人佩饰，上系珠、玉等，质料和形状不一，故称杂佩。

⒂顺：柔顺，和顺，体贴。

⒃问：慰问，问候。一说赠送。

⒄好（hào）：爱恋。

⒅报：赠物报答。

白话译文

女说公鸡已打鸣，男说天色尚未明。你快起来看天空，启明星儿亮晶晶。鸟儿空中正飞翔，射些鸭雁给你尝。

射中鸭雁拿回家，做成菜肴味道香。就着美味来饮酒，恩爱生活百年长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。

知你对我真关怀，送你杂佩表我爱。知你对我多温柔，送你杂佩表我情。知你对我情义深，送你杂佩表我心。

创作背景

《郑风·女曰鸡鸣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者多数认为这是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗。全诗三章，每章六句。此诗是一首极富情趣的对话体诗，通过夫妻对话的形式，表现了和睦的家庭生活以及夫妻间真挚的爱情。对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。诗中除夫妻对话，还有诗人旁白，整首诗就像一幕短剧，生动逼真，情趣盎然。

历代学者有不同的说法。《毛诗序》谓：“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也。”方玉润《诗经原始》说：“此诗人述贤夫妇相警戒之辞。”闻一多《风诗类钞》曰：“《女曰鸡鸣》，乐新婚也。”现代学者一般认为，此诗是赞美年轻夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作，是一场家庭生活剧。

整体赏析

《郑风·女曰鸡鸣》这首赋体诗恰似一幕生活小剧，表现了一对青年夫妇和谐的家庭生活和诚笃而热烈的感情。诗人通过这对青年夫妇的对话，展示了三个情意融融的特写镜头。

第一个镜头：鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“女曰鸡鸣”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。《齐风·鸡鸣》中女子的口气疾急决然，连声催促，警夫早起，莫误公事；男的却一再推脱搪塞，淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白，可理解为对男子的举动作了暗场处理，这样就自然地进入下面的情节。

第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间，使诗境更饶有情致。

第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。