<p class="ql-block"> 龙凤仙亭 </p><p class="ql-block"> 罗荣(清)</p><p class="ql-block">峻岭嵯峨鸟道盘,飞龙舞凤矗云端。</p><p class="ql-block">峰环螺髻春如笑,门撼松涛夏亦寒。</p><p class="ql-block">百里溪山都入画,一庭芝草总堪餐。</p><p class="ql-block">仙人每好居楼上,曳杖频来候彩鸾。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 安贞堡左后方有一座孤峰,叫天马山。此山不算巍峨,它没有旁边的鼓寨山那么高耸,从安贞堡沿盘山公路步行上去,大概只需二十多分钟。此山也不算雄壮,它比不过神奇的漈头山。山脚周围也都没超出洋头村地界。山坡四处均是芒萁草和马尾松,几乎没有可叙述的东西。</p><p class="ql-block"> 然而,山头上却别有洞天:有一座很有“年头”的寺庙,庙的后面有一块四五十米见方天然平地,一条走马道环绕在外周。平地中间耸立着一株株笔直的苍松,烟气弥漫,颇有些仙境的味道。因此,此山也叫天马山,此庙叫龙凤仙亭。</p><p class="ql-block"> 庙里供奉着马杜纪林四仙姑。闽地信奉三大女神,即妈祖林氏,临水夫人陈婧姑,还有就是马仙姑。据传马仙姑成道于永安百丈岩,但百丈岩仅有三尊神像,除了主神像马五娘外,还有曾经有恩于她的二妹及其嫂杜氏。同样分爐于百丈岩的三明荆东仙姑庙,则有五尊仙姑,这第五尊便是马五娘之母罗氏。</p><p class="ql-block"> 龙凤亭初建于明正德年间(公元1505年),原先只是个小庙,位于半山腰。据说有一群顽童,嘻闹间误将神像抬到山顶。没想到的是把仙姑像放地上后居然再也抬不动了。后来仙姑托梦某乡绅,希望将庙迁至山顶。明朝天启年间(1621年),遂于天马山巅建龙凤亭,安奉马氏仙姑。而原先的山间小庙则命名“驻跸亭”,此等气势,概莫能及。</p><p class="ql-block"> 然而,让人惋惜的是,这么古老而有气势的仙亭在上世纪六十年代,与福寿禅寺,文昌八角楼同遭厄运,毁于一旦。现在所看到的不过是1985年重修的仙亭。</p><p class="ql-block"> 新修的仙亭,从结构、规模上来说,应该毫不逊色于古建。尤其是从山脚下盘旋而上的水泥路直达山顶,这是古人无法做到且想都不敢想的事情。但是从历史、文化的传承上说,却无疑让人缺憾。</p><p class="ql-block"> 仙亭前的山门有一幅嵌头联,不知是不是前人所写?“天降名山舒胜景,马下凡尘载瑶台”。虽然有些失律,但确很有气势。而亭里墙上“无名氏”所题,总觉得不够严肃,有点涂鸦的意思。我寻遍四周,也没有发现罗荣举人题写的那首诗。</p><p class="ql-block"> 槐南西华建设寺庙、古屋、古迹不少,但是遗留下来的文字不多。现在修复的各种古建,依然缺少文化记载,几百年后,当我们也成了古人,后人将如何准确了解现在的历史?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">龙凤亭</p><p class="ql-block">天马山巅龙凤亭,亲亲姑嫂四仙灵。</p><p class="ql-block">凡尘真意通禅旨,共此瑶台风露馨。</p> <p class="ql-block">槐南吟(排律,上平四支韵)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仙乡寻韵未言迟,</p><p class="ql-block">恰是全牛宴客时。</p><p class="ql-block">土堡神奇犹可见,</p><p class="ql-block">银元新老不相欺。</p><p class="ql-block">祈安轮演阔公戏,</p><p class="ql-block">兴庆连飘旌鼓旗。</p><p class="ql-block">高阁文昌香火盛,</p><p class="ql-block">孤峰天马磬声弥。</p><p class="ql-block">普禅云海佛光现,</p><p class="ql-block">李氏风波皇迹遗。</p><p class="ql-block">舞罢青狮听讲古,</p><p class="ql-block">唱成山曲拜吟师。</p><p class="ql-block">三尊美酒农家客,</p><p class="ql-block">一道廊桥才子诗。</p><p class="ql-block">悠远槐南多胜绝,</p><p class="ql-block">如今尽得世人知。</p>