“忠孝两全”话高登

钓鱼翁

　　在金浦大地上，几百年来一直流传着“获鹿感鱼”的民间故事～。说是有一次，高夫子母亲生病想吃鹿肉，他没钱买正焦灼着，第二天见老虎衔来一只小鹿放在家门口，母亲知情后叫儿子把小鹿养在家里。小鹿很机灵，后来还会帮主人去街上买东西，从不差错。这就是漳浦县府前街与西大街交界处“鹿市头”的由来。又一则是说：某年，高夫子到江苏松江县去，每次吃鲜美的松江鲈鱼时，总想把鲈鱼寄给母亲尝一尝，因远隔千里，交通不便，他把家书装入竹简系在鱼鳃上，鲈鱼由松江入海，由海入港直到杜浔，渔夫捕到时送给高母，高母知道原由后不舍得吃叫渔夫拿到捕捉的地方放生。从此，漳浦杜浔就有了松江特有的鲈鱼了。这个故事的主人翁高夫子便是～高登。

　　高登（1104～1159年），字彦先，号东溪，福建省漳浦县杜浔乡宅兜村（今杜浔镇路打村宅兜自然村）人，漳浦民间都称他为高夫子。为南宋著名的历史人物，理学家、名贤、文学家，被朱熹尊为“百世师”。宣和五年（1123年）为太学生。绍兴二年(1132年)进士，授广西富川主簿。绍兴八年（1138）年，高登奉命莅任改事堂审察，为朝庭研讨和审查改务之职，因获罪于秦桧，两月后迁广西静江府古县（今广西壮族自治区永福县境)县令。后以事忤秦桧，编管容州（今广西梧州属县）。著有《东溪集》、《东溪词》。

　　【高诚堂】

位于漳浦县杜浔镇路打村宅兜自然村，村口立着一块“高东溪故乡宅兜”的石碑。

　　我们跟着导航走，直接到了宅兜。杜浔一带洪姓有多个村落，宅兜的洪氏家庙就是“高诚堂”，家庙只有一进，三开间，中间大厅供奉的祖先为高登，听说是有高姓入赘洪家的缘故、也可能是因留守本地的高姓后裔为躲官祸改为洪姓，而迁往外地的则仍为高姓。

　　这些匾额都是2012年重修时复立的。

　　高登11岁丧父，由母抚育成人，自幼读书勤奋，十分孝顺母亲。如果说民间传说“获鹿感鱼”有可能是神化，不一定是事实，但高登的孝敬是有史记载的，据《宋史·高登传》记载，高东溪古县蒙冤时，依然把老母亲带在身边侍奉，直至送终。且被列为漳浦县“忠、孝、廉、节”四圣贤中“孝”的楷模。

　　【高岳圣祠】

就在宅兜自然村，与“高诚堂”仅有一墙之隔。庙不大，只有一进、单间，里面供奉“玄天上帝”、“高圣人”和“岳元帅”神像。这是全省唯一座奉祀高登和岳飞两位历史名人的祠庙。

　　“高岳圣祠”已有数百年历史，几经破废重修，现庙为2012年村民们再次集资重新修建。

　　高登与岳飞不仅是亲家关系（岳飞将一个女儿许给高登的儿子），而且两位都是心怀家国天下的忠臣。高登18岁贡入太学，于宣和七年（1125年），与好友陈东冒着生命危险先后两次发动了爱国学生运动，上书鞭笞奸佞，请愿起用忠良。到了南宋，高东溪考中进士，一直不愿依附奸相秦桧，坚守自己的“忠”字风格，即使在秦桧的出生地古县任职仍至死不渝。几经浮沉，最终遭秦桧一党诬陷，削官流放客死异乡。

　　漳浦城隍庙

　　【高东溪祠】

在漳浦县绥安镇龙湖路府前城隍庙右侧，坐北向南。南宋淳熙丁未年（1187年）始建，明成化十四年（1478年）重建。康熙二十九年（1690年），提督学政高曰聪捐俸重建，乾隆二十二年（1757年）高姓后裔集资重修。后来到光绪年间失修而颓倾，仅遗后进。

　　我们在城隍庙下车后，找不到高东溪祠，后来在一位开店铺老人的指引下进入一处工地，原来建筑围栏里正是高东溪祠的重建现场。

　　据说原来厅堂正中尊奉高东溪塑像，还有朱熹（寻访朱熹在漳印记）题写的两道匾额“百世师”“忠孝两全”和一副楹联“获鹿感鱼，千秋称孝子；朋东仇桧，万古识忠臣”。因正处重建，重要古迹已收藏起来，我们在现场的杂场间里只见到了高登的石雕像及一通高登生平介绍碑记。

　　在施工现场边上的宣传栏中，翻拍的宋光宗敕赐“宇宙完人”、朱熹题刻“忠孝两全”匾额。

　　【高东溪墓】

为了找到高东溪墓，真是费了好大的周折。虽然资料中墓的位置说得很清楚，但导航无法定位，只能车子边开边问。道周社区位于县城的郊区，属于城中村，房子密集、巷道狭窄，有的开不了车。到了龙湖大道道周中学附近，听说往鹿昌路进入，结果来回走了两次，问了三个人，都是车子过不去、走路很远而未成。知道大概方位后，我们回到龙湖大道，右边叉口有块石头刻着“车俚”，车子开到尽头，只好下车再问，过了十多分钟还是没结果，正在发愁时正好驶来一部摩托车，一问骑车人，他说古墓在他家附近，离这里约500米，但车子过不去。我们只好走路跟着他在小巷里穿梭，从高东溪祠到高东溪墓不到一公里的距离，我们却费了一个多小时。返回走巷子时，发现房子的门牌地址为“坎坑”，才想起在龙湖大道“车厘”往前再过一个叉口就是“坎坑”的路牌，从那里进入应该是最近的。

　　高东溪墓，位于漳浦县浽安镇道周社区车仔自然村东侧100米处，明嘉靖三十四年(1555年)重修，1958年被破坏，1985年高氏族人自修，未复原貌。2008年漳州各地高氏后裔再次集资重修，并于11月9日竣工，现高东溪墓南向，深36米，宽24米，墓墩作圆柱形，精凿花岗石构筑，墓碑刻“宋孝士、理学东溪高先生暨配夫人亦纯陈氏太君之墓、闽粤裔孙同立”，墓围作“凤”字形，乱石构筑，右侧立清代石碑～东溪高先生墓，现为漳浦县文物保护单位。

　　高东溪忠孝兼具的高尚品格，从漳州历代众多乡贤中脱颖而出，成为朱熹心目中“最美人物”。朱熹知漳时，积极上奏朝廷为高东溪昭雪，终得宋光宗的回应，绍熙二年(1191年)下诏：“故容州编管人高登追复原官，仍赠承务郎。”接着，福建安抚使、福州知府赵汝愚批准朱熹为高东溪建祠的请求，正式由朝廷敕建高东溪祠堂、墓地。

　　又传高登小时候曾从师苦读于梁山西北麓“白石庵”，据说梁山有“九十九峰”，具体位置不详，问了好几个当地好友也说不知道，因此也无法前往寻探，期待下次再续！