阿细祭火

于沿波-盘锦

在中国云南中部沟壑纵横的大山深处，居住着彝族支系—阿细族。他们在每年农历二月初三，都会举行盛大的祭典活动—云南弥勒“祭火节”。祭火神是祖辈流传下来的古老传统，相传已有近千年的历史。

阿细人崇尚火，他们认为，是火给人们带来了光明和温暖。传说远古的阿细部落没有火，阿细的祖先过着没有光明的生活，不仅吃的是生肉，还时常遭受野兽的侵袭。后来，一位名叫木邓的先民用木棒又钻又磨，终于在农历二月初三这天钻出了火花，取到了火种。自此，结束了茹毛饮血的蛮荒时代。

阿细人把传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”当作“火神”祭祀，一代又一代沿袭了下来。

祭火当天（农历二月初三）的清晨，阿细人都会前往红万村参加这场盛会。

当天，有一些稀奇古怪的男人，他们几乎全身赤裸，只在下身围了些棕皮或青草，头上戴着面具，身上涂着五彩的图案，手舞足蹈，做着各种各样的舞蹈动作，连走带跳，嘴里发出“呵呵”的声音，见到村里的妇女，他们就上前做一些平时不会做的挑逗动作，扭腰摆臀，夸张而热烈。他们身上涂满圆形的图案，看起来和村里做的火神非常相似。古老的神灵似乎在红万村的男人们身上复活了。

成千上万的人护送着火神鹿场。

活动开始前用活兔、活鸡祭典。

村里的男女老少大人小孩赤身上阵，身上画满了彩色的线条，膝盖、大腿、肩膀、前胸、后背都画满了大大小小的圆圈，弧形的线条夸张而流畅，后背上画着沸腾的火焰。

成年男人们下身的装饰则更为夸张，他们把葫芦拴在胯间，以显示自己的硕大，或者用长长的带花苞的荷花茎做装饰，甚至有些直接将一根长木棍直愣愣地粘在胯间。这些大胆和直露，在今天看来可能非常出位，但红万村的村民有他们自己的文化基因。在红万村的祭火仪式上，人们正是用夸张的饰物、挑逗的动作，来表达对生育能力的崇拜，表达火与生命同样重要的信仰。

仪式开始，作为祭祀的避魔开始念诵经文，许多涂着油彩，几乎赤身裸体的人出现在火神树下，纵情歌舞。只见几个五彩大汉用一根细杆在一截木头上不断的转动，做的正是钻木取火的动作，其余的五彩人在四周不停的欢呼雀跃。

活动进入高潮全场跳起“阿细跳跃”狂欢舞

广场上的篝火点燃，火苗一下子就腾地窜起好几米高，勇敢的阿细人，尤其是那些把自己打扮得像各种神灵的阿细汉子们腾空跃起，从火堆上越过。男人们一个接一个地跳过火堆还不算，几个男子将藤蔓围成一串燃烧着的火圈，其他人赤身从火圈中越过。火苗吞噬着他们的身体，他们却毫发无损，因为火神厚爱他们。

这是一场盛大的祭火仪式，似乎正是阿细人对远古人类生活场景的再现。跳动的火焰，对于彝族人来说是一切美好愿望的寄托。

在远古时代，古人类正是因为学会使用了火才走出了最初的蛮荒，步入最高级别的文明。阿细人用这样的方式再现这一遥远文明的狂欢，来唤醒人们对祖先的记忆。

这一天，上万名少数民族聚集在红万村起来载歌载舞，举行摔跤或者是歌舞等竞赛。最后大家在火神周围狂舞纵欢，希望火神会保佑来年获得好的收成。这就是古老而神秘的阿细祭火节。

拍摄2017年2月初三云南红山州

图文：于沿波，现为辽宁省纪实摄影协会副主席，辽河油田摄影家协会理事。《军旅之声》编辑部编辑。