藏于深山的孔氏家庙

一滴水

说起孔子，大家自然会想到山东曲阜，那里有闻名遐迩的孔府、孔庙、孔林。孔子的后裔们在那里繁衍了七十几代。其实在浙江金华磐安榉溪，有个江南最大的孔氏后裔聚居地，在那里有座孔子家庙，藏与深山人不知。很多人都不知道，在我国孔庙逾千所，但家庙只有三座。除了名声显赫的山东曲阜和浙江衢州两处的孔氏家庙外，还有一处孔氏家庙——金华磐安榉溪村的孔氏家庙，金华磐安榉溪村的孔氏家庙由历代朝庭为“孔氏婺州南宗”（也称作“婺州南孔”）即孔子47世孙孔端躬后裔赐建的，现为国家级重点文物保护单位。

一起来了解一下为什么在磐安会有个“婺州南孔”。根据《磐安县志》和明清《金华府志》、《永康县志》，以及《孔氏家谱》的记载，南宋建炎四年，也就是1130年，金兵占领了山东，曲阜孔林遭受了兵祸。孔子第47代裔孙、大理寺评事孔若钧和他的哥哥孔若古、侄子孔端友、儿子孔端躬等，护送高宗皇帝赵构离开山东南渡。到了临安，孔若古、孔端友等前往衢州，后来定居在三衢西安菱湖，历史上称为“孔氏衢州南宗”。而孔若钧、孔端躬父子一家仍然护送高宗皇帝前往台州。到了台州章安镇后，他们辞别皇帝，想到三衢与孔端友会合。当他们经过榉溪时，孔若钧由于长时间爬山涉水，不胜劳累生病而逝。他的儿子孔端躬等，看着榉溪山清水秀，风景优美，又目睹朝庭腐败，自感无回天之力，决意丢官弃禄，以草木为伴，自食其力，就在这里长期隐居。

一进村就看见右边有个小广场，小广场上矗立着孔子塑像，广场右侧有个戏台，这里是榉溪村举行祭孔大典的场所。祭孔，是华夏民族为尊崇孔子而举行的一项祭祀活动。婺州南宗后裔曾七上曲阜祭孔。榉溪祭孔为孔子诞辰日（公历9月28日）。榉溪祭孔规模较大的数2004年，参祭者千余人。承袭曲阜礼仪，婺州南宗祭孔典礼以族祭、家祭为特点，2011年榉溪祭孔入选浙江省非物质文化遗产名录。

祭祀广场对面就是孔氏家庙，与广场隔着一条榉溪，这是一个历经沧桑的孔氏家庙。榉溪村现存的孔氏家庙坐南朝北，是明末清初时期的建筑，门口匾额上“孔氏家庙”四个字依稀可辩。孔氏家庙最早建于南宋宝祐年间，也就是1253年到1258年之间。当时宋理宗给予“婺州南孔”五级恩典，其中一级恩典就是，在榉溪南岸杏檀园赐造至圣家庙。榉溪孔氏家庙在宋、元、明时皆由官府行文拨款照衢州例修建并派员监督，家庙宏伟气派。清初，榉溪一带发生农民起义，朝廷派兵镇压，家庙毁于兵乱战火。后来孔氏族人集资重建家庙，虽然没有当年皇帝敕造的宏伟，但至今保存较为完整。孔氏家庙古朴宏伟，由于疫情影响，大门紧锁，无法窥视到资料所描述的恢宏气势。据说早先家庙里还有“万世师表”的金匾一块，但是也在文革时期毁了。现在珍藏的文物还有《孔氏家谱》、至圣先师牌位、吴道子画的孔子刻像拓本等，进不了孔氏家庙大门所以也就没有缘份看到文物了。

第一眼看到孔氏家庙感觉外貌与历史身份实在不相称，家庙就一普通民宅似的，很低调。仔细想想，家庙建成这样家风使然，由此还可以感觉到榉溪孔氏家庙较好地保存了历史原貌。

我扒着门缝使劲往里瞧，却什么也看不到，里面除了门栓顶着，还有大木板挡着门缝，失望透顶了！

“榉溪孔氏与曲阜同祖同宗、与衢州同胞同源，榉溪是‘第三圣地’。”2006年，我国古建筑界泰斗罗哲文、谢辰生、吕济民等老先生共同“验明正身”一致力荐，以及许多权威媒体予以热情关注，榉溪孔氏家庙从县级文物保护单位“一步登天”为全国重点文物保护单位，一举改写了中国文化史上“北孔曲阜，南孔衢州”的定论。（百度里查开孔氏家庙，有些条目还是两个，还未更正）

除了低调古朴的家庙之外，在榉溪孔氏家庙的四周，那些元末、清、民国山区民居错落形成的小街、小弄，使得整个孔氏家庙周围荡漾着一种古风古貌。

善祠堂坐南朝北，由前厅、穿堂、过厅、后堂、天井围合，格局完整，为民国期间孔氏六十七代孙所建。当时，同辈中有十八兄弟，家境殷实，长子孔广络带头建造善祠堂，孔广络负责集资，兄弟孔广锌负责后勤，其它兄弟协助，历时一年建成。一是为了祭祖，二是为了接济贫苦之人，三是为了体现长子带头学礼的作用。

尽管因为疫情我们没有走进善祠堂，但就外观来看，这是一座规模大建造精致的祠堂，在榉溪村算是最漂亮的建筑了。如同歌词中唱的，转朱阁、低绮户、青瓦墙、木雕梁、水潺潺、月明亮…在古村，一梦即千年。

下图这个名为“杏坛书院”的小屋不简单啊！这里有个“孔挺办学”的典故。孔挺，字季和，榉溪人氏，孔子五十代孙，家境贫寒，却勤奋好学，尝以卖薪求学。时新科状元江西姚勉微服出访为朝廷访察人オ，来到永康，知榉溪有孔庙，遂前来拜谒。谒毕，见厢房内孔挺伏案而眠，案上有一字迹隽秀的卷子。姚勉看完大感惊奇，连说其人可大用。姚勉激赏孔挺之才，又因琪是孔子后商，便报奏朝廷。朝廷遂授孔挺迪功郎之职，委以处州松阳县丞。为母守孝期间，建南山书院，延饱学之士，教授孔氏子孙。告老还乡后，躬身执教。因曲阜先圣讲学之处为杏坛，故名其为杏坛书院。

这座朴素的石屋名为余庆堂（下图），可有历史啦！屋前的介绍牌上写着：余庆堂，始建于元，现存建筑为明末清初。为五十四代孙孔恩埙所建。孔思埙，字中和，元朝时人，建堂于北山下田山溪边，取“积善之家必有余庆”之意名为“余庆堂”。孔中和一生乐善好施，其子孙四世同堂。

九思堂，清代建筑，坐南朝北，三合院，十五间，格局完整。九思堂为孔氏六十代孙孔承榉所建，他自幼敏而好学，博览群书，淡泊功名，爱好钓游之乐，与永康县令张淳交厚。后张淳升迁，取《论语》“君子有九思”，即“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”而题书“九思堂＂匾额。

在榉溪村里的古街上走走，石屋小弄里转转，我感觉整个古村的古街小弄及旮旯里都是那么的原生态。推门入户眼见的都是古朴的老物件，散发着浓浓的生活味！

古村村头的廊桥叫桂川桥。榉溪村原名桂川庄，村以溪名。榉溪也称桂川，自重重叠叠的岗峦上奔流而下。村口廊桥一端联接门楼，另一端联接围墙，壁宇清净，幽雅古朴。山环水绕、藏风得水，榉溪水流，幽幽潜行。

还是用那段我常说的话结尾，每个人对美景的解读都不一样，但我相信，在每个人的心中家乡总是美丽的，不管它是乡村古镇，还是繁华城市。