<p class="ql-block"> 每年农历四月二十三日至二十五日,是大理白族人民传统的 绕山林 盛会。相传这个活动始于南诏。当时,是趁岁始春临朝神禳灾的一种群众性活动。有朝拜山林之神之意，也有为纪念南诏国的一位好皇帝之说。</p><p class="ql-block">小时候的记忆，是一白族男性半老者执一大树枝，枝叶上挂满红红绿绿吉祥物件，老者戴着墨镜，脸上凃着姻脂，在古城街道边走边唱，后面跟着长长的，着花花绿绿衣饰的村民，也是载歌载舞，那已是久远的记忆了。</p><p class="ql-block">此次随孩子的车回大理，20号曾驱车圣源寺，得知23号便是绕山林首日，于是留在大理未与孩子们回昆，特想感受一下那久远的记忆。但现在的活动止于乡下，今天是绕山林第三日，地点马久邑，曾先与琴生约定两人一同前往。路上又遇琴生认识的同学朋友，大家一起结伴而行。</p> <p class="ql-block">路边的庄稼地庄稼人，也是一道风景。</p> <p class="ql-block">村囗就设了跪拜供桌。</p> <p class="ql-block">村中舞台，歌者放声大本曲。</p> <p class="ql-block">台下观众多是老太。</p> <p class="ql-block">听罢一会歌曲，我们来到村中本主庙。庙里颂经音乐，异常热闹。</p> <p class="ql-block">一点，我们先向海边的本主行宫也称本主花园走去。</p> <p class="ql-block">这就是本主花园。</p><p class="ql-block">询问半天我才弄明白，早上将本主接到行宫花园，为其颂经烧香拜佛。然后等待下午大队人马来此接夲主回庙。</p> <p class="ql-block">其间只见过两男性及一年轻女子跪拜，其余皆是老太。</p> <p class="ql-block">这就是行宫供桌上的本主，很是年轻英俊。</p> <p class="ql-block">在等待接本主队伍到来之际，我们相识的五位同学朋友留影纪念。</p> <p class="ql-block">等待之时的摄影，可以入画。</p> <p class="ql-block">接本主的大队人马来啦！</p> <p class="ql-block">行宫旁顿时热闹起来，耍狮跳舞，一片欢歌笑语。</p> <p class="ql-block">庞大的乐队毫不示弱。</p> <p class="ql-block">乡下凑热闹的孩子没有乡村孩子的味道。</p> <p class="ql-block">等待回本主庙的小旗手。</p> <p class="ql-block">开始往外搬供品。</p> <p class="ql-block">村中威望者双手取出庙主画像。</p> <p class="ql-block">将庙主送进花矫。</p> <p class="ql-block">启程啦！</p> <p class="ql-block">浩浩荡荡的队伍渐渐离去。</p> <p class="ql-block">进入本主庙，又是一番热闹。</p> <p class="ql-block">紧追不舍的摄影师。</p> <p class="ql-block">返家了，和琴生在她执教三年的白塔邑村留个纪念。</p> <p class="ql-block">此次观绕山林，颠覆了小时的映像。时代不同了，一切都变了味，这味道的好坏，各自去品尝吧！</p>