<p class="ql-block">2012 年 7 月 3 日，藏历年五月十五日，阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍。活佛希望 所有的人员能吃素、放生、供灯、诵经、、献花、行善等广做功德，并回向给所有众生， 祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥！祈愿因天灾、人祸及无辜被杀众生命 终往生极乐世界！ 佛教的节日有一个别于其他节日的特点：那就是每个节日都要敬佛布施。敬佛， 是用自己的虔诚恭敬之心向寺庙或家里的佛菩萨供像敬献香、花、灯、烛、果、茶等供品；布施则有两种内涵：一是布施僧众，二是布施诸己。布施僧众，即向僧人及其他贫弱众生布施财物和爱心，也叫外布。佛教的“诸己”是指各种不健康的心念或心 理。佛教认为，人有几种不健康的心理就有几个不同的自我存在，而形成各种不健康 的人格。如果把诸多不健康的心都布施掉了，人们就不会见到自私的人、暴虐的人、狠毒的人、冷酷的人、多疑多妒的人，人就与天地同心同德，有一个健康完美的人格， 即是圣人即是佛了。所以“布施诸己”即是布施我们自身的怨恨、急燥、妒忌、贪娈、 淫欲、偷盗、欺诈、陷害、报复之心等等，这也叫内布施。内布施正是佛教修行的根 本。昌珠寺前搭起了大棚，我们到时已经是到处坐满了藏民，想看节目心切，拿着相 机就往人堆里扎去，见缝就插足，藏民们都很友善的挪让。让我顺利的走插到了前排， 旁边一个中年藏民微笑着扯了一截纸板给我，示意让我像他那样能席地而坐，我再次感受到藏民的友好亲切。</p> <p class="ql-block">寺里的喇嘛按节目内容，分别扮演着猕猴、披头散发青面獠牙的鬼、漆成红红绿绿，瞪着大眼球，披着绣龙绣凤披肩的神、还有胸前有一只麒麟伏着的所谓妖魔鬼怪， 表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物，其中以神话故事为主。不同的面具色彩象征不同的角色特征，如深红色象征国王，代表威严；浅红色代表大臣；黄色象征活佛，代表吉祥；蓝色代表正义、 勇敢，为勇士相；而半黑半白象征两面派，是女巫；妖魔青面獠牙，以示压抑和恐怖； 绿色象征温顺，代表王妃等。由于传统剧目一般都是流传上百年，甚至几百年的经典 之作，所以大多数观众都熟悉戏中的人物和故事情节。他们观看演出主要是欣赏剧中唱腔、舞蹈和特技等。因喇嘛教寺庙舞蹈是藏族舞蹈的一种，指每逢重大宗教节日， 喇嘛寺都要举行“跳神”活动。在唢呐、蟒筒、长号、鼓钹齐鸣之中，表演者头戴面具、手持法器或兵器，装扮成众神列队绕场一周，揭开序幕。然后陆续表演《凶神舞》、《喜乐神舞》和《护法神舞》等，每段舞蹈都有一定的宗教内容。在各段舞蹈之间， 都都会有藏民捐上青稞及酥油等，这个节日给了善业功德增长千万倍的机会！在这里聚集众人却无喧哗，也许藏民心里的信仰在强化吧！进行至高潮时，许多藏民拥到喇嘛前敬献哈达，捐赠酥油、粮食，捐赠品陆续的堆高起来。</p><p class="ql-block"> 虔诚的朝拜，供奉，这就是这个节日里最欢乐的事情！信仰，成了他们生活的全部。</p>