毛爸的诗意生活-文赋集

东方欲晓

收集本人10篇文与赋。

赋者，铺采摛文，体物写志。以下为3篇赋。

1-别后冬日寄师

作于：2020年12月

序：犬子语文老师有因而夏日离校，近至凛冬，而闻得老师依然念及与孩子们的约定，在替他们整理作文选并出版，甚是感动，作此文。

仲夏一别，流光速老，风烟暗换。俯仰之间，凛冬已至。停云伫霄，落木成璧，览物发情，万属生暖，思之起矣！

眄酥雨之霏霏，思润物之绵绵；观风沙之惶惶，思平林之漠漠；察涓流之历历，思行潦之济济。师者，微鄙训而多励誉，故可化人；微文言而多躬行，故可教人；微贰目而多材施，故可育人。吾之师者，莫之匪有，而尤过甚也！

人云：黯然销魂者，唯别而已矣。因缘所注，聚之幸哉，散之随化。寄形宇内，神守四方，风霜不定，乾坤无常。宁托思于中心，何絮絮之别恨。越鸟巢南枝以望，胡马饮北水而鸣，孩辈当此，可已矣！

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2-高通赋

作于：2022年5月

序：申城疫情，封而不得出。今晨得公司第三批物资，甚为感动，作赋记之

时维五月，座立申城。晨光明和，飞鸟独鸣。芳芜肆放，行道微人。当是时，车骑已至，载以货资。水陆饕餮，无所不包。门人慕而问之，答曰：高通也！

高通者，雅氏创而立之。初而有志，技以荫众。置高位以奋发，实低身而躬为。栖碧树、饮寒露，长风远节。耕青田、修粟叶，微意笃行。 其内纤芳修竹，皆为英才。或俱怀逸兴，青天揽月。或如切如磋，如琢如磨。或同袍同裳，修矛偕作。发轫之振振兮逐程，冀穗之硕硕兮盈筐。

慨流光之速老，感风霜之不定。虽新冠之惶惶，尤千木之烈烈。策乾坤以随化，固猛志终不移。培五彩以育，注千丈而汇。丘肥故嘉种发，江满则大船行，厚积必薄发。抚笔作赋，匆匆而成，力衰而未及其十一，复作诗以聊寄：

秋曲思嵇子，

孤鸿念落晖。

何当存志远，

名可日乌追。

自我笺注-简体 自我笺注-繁体竖排 3-次韵和陶归去来兮辞
作于：2022年5月

注：行文与陶类似，有当前，有想象。第一段起，第二段具写疫情期情况，第三段写想象疫情结束解封后，大家最想做的事情，最后一段发之以理。

序：申城之百年不遇疫情，三月底开始封小区，过清明，五一，小满，当前疫情已经看到曙光，期望快快完全解封和恢复一切生活次序。次韵陶渊明之归去来兮辞以记之，东坡居士亦曾和之。以之致敬我的两位偶像，坡仙和五柳先生。

归去来兮，田园将芜胡不归？值初春而遇天灾，举申客而同悲。过清明虽闭室，寄亲思以远追。常览闻知其详，辩孰是与孰非。雨细细润田蔬，实硕硕可盈衣。冀飞翼携顷筐，限吾身之力微。

乃遵法令，匪聚匪奔。日测查异，毕即入门。策其三餐，时思所存。幸余美酒，偶注半樽。推窗棂以太息，眄春光以欢颜。环方寸以寄步，思楼宇之相安。闲时何以成趣，啸而续以闭关。道芳芜以肆放，迎远目之遐观。晨习独以鸟鸣，月去去又知还。运徐徐入佳境，待捷报终盘桓。

归去来兮，既小满当复游。世与违其心久，众回言兮殊求。拾胜景以开步，从曾子而忘忧。农人急兮花生，竞奔耕于西畴。邻里互瞻，谢其共舟。剪青丝以悦容，其三千已成丘。车遥遥以何往，文涓涓而共流。善万众之开怀，穷夙愿之无休。

已矣乎！万物去留皆有时！宇内无常恒为常，悉惆怅终日而虑之？新冠之遑遑，数逝以往期。惜流光以从愿，何植土必发耔？和渊明以敬心，思时事而赋诗。寓乾坤以随化，虽猛志行而忘疑！

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文不论短长，情一也！以下为7篇文

1-寒江煮雪记
作于：2020年10月

序：煮酒论英雄，人皆向往之。今于雪天，虚构一文以慰余情。

是日，风清气朗，寒日当空。偷闲一时，约数友于江上。冰厚，可载人，中有一孔，硕而圆，可行舟，甚妙。

少顷，转寒，衣飏。渡舟至岸，雪已没腰，不得行。遂回，生火于冰上，化雪而煮酒，欣然而笑。

须臾，已一时辰，岸雪融，可行矣。持壶徐行之，适冰薄，恐之，辄速行。至岸，日入月出，银弓挂空，流光渐淡，散而归，意未尽。

2-南山寻道记
作于：2020年10月

序：余梦而寻道于南山，有感，记之。

日暮，残路，寻道南山处。适一硕石坐于半腰，四周兰竹盈绕，嘉草萋萋。上书：礼乐在，日月顺。底隐一洞，不可见底，奇之，遂入。

少顷，洞出而煌煌然，别是一番天地，顿觉气畅神清。花树夹岸，平屋四落。中有良田美池，阡陌相连。黄鹂百转，垂髫互乐。炊烟袅而楚天阔，流光老而离人还。

或农人，或樵者，或渔夫，或师者，或粗布裹身竹杖芒鞋，或锦衣良锻骏马香车，皆咏而归也。问之，曰：无贵无贱，无轻无重，无高无低。玉与瓷，器之不同也，然皆诚而为人所用。是故唯事而有功者，善也！安得复视其出处也欤？！ 余信然，目之所及者，虽不同而无不和者也！......

晨寒而醒，知梦也！惜之而不可得之，泪湿青衫！

3-言香草美人之喻
作于：2020年10月

《诗》，文之初，而赋比兴始焉。赋，叙之直也；比，譬喻也；兴，随物思迁，物移感发也。观古今之文，比兴合而莫之分也，是谓：比中有兴，兴中有比。

嘉草良木之喻男，女，家发于《诗》，香草之喻君子则发于《楚辞》，此二者，同且易解也。庄子言齐物也，故人物何分？美之为人言美，美之为物亦言美，一也，故可喻也！

至《楚辞》之美人君子之喻，曲也，皆感于悲也！美人之求良配，君子之觅贤主；美人之见弃，君子之放逐；美人之迟暮，君子之终老；志一也，悲一也。复观古今文，闺怨，思妇，美人之诗文，作于女子者，盖未有十一！而诗文之纯美色也，亦未有十一！无所比者，殆骚客皆耻之。

4-梦说
作于：2020年10月

世人皆谓梦之为梦，日之所思，呱儿亦知，何足道哉？非也。余少而得异能：梦而知梦，梦而生梦，异也。

梦而知梦，或曰“清醒梦”。常梦者，不知故顺之；清醒梦者，知之故可改之，趣甚！猛虫逐我欲啖，余歌而徐行，曲径纵横，终得崖口。下有深渊，杳杳不见底。余藉卉临风，拂袖正襟，顾左右而笑曰“梦也，何惧之有？今乃恶之，去也！”言毕而纵，旋醒，犹历历在目，若魂游异境而归，久之不覆。继而，余皆策梦。桃源琼瑶，仙侣美眷，余享之；炼狱荒墟，恶鬼毒兽，余离之。

梦而生梦，或曰“梦中梦”。见既醒而形骸起，犹为梦也，终不得醒。若混沌之往复，命数之轮回，魂魄之重隔而不得释，无始无尽，苦甚！余最不冀适之。

余告之朋侣，莫有信之。至《盗梦空间》，有据而大晓于天下，是谓斐然！余复言之，人始信之。

近观苏子之《东坡志林》，得苏子亦有晓梦之能，幸甚与古圣同也！使苏子遇我，可把酒话梦，欣欣然不灭高烛。苏子梦中作诗文，醒而得佳句。余慕而学之，及寝，仍思哥氏之素数猜想，冀得梦解，无果！盖余思之不深邪？非也，东坡文思江潮，梦生一波耳。余之丘无肥土，河无涓流，焉发嘉种，悉得余痕？

后主，徽宗尝叹梦短路长，难以归之。余今亦难复得异能，无路可归。古人云少年异禀，未有老年异禀，诚不我欺。嗟乎，盖余老矣！ 5-秋湖游船记
作于：2020年10月

序：秋时，全家游船于顾村公园，记之

时过秋分，余携妻子游船于顾村公园。

轻风微雨，秋寒人渺。十里碧波，一鉴方塘，余等独享之，幸哉，乐哉！

堤夹桂华，暗香浮动，柳揺生姿，水蛛待鱼，绿藻沁眼。游目而前，又得三两鸬鹚点破寒碧，贴翼而过，黑白间之，大小参差。

旋而，入林，岸升高木，水退底见，鱼游空依。时有一鱼穿舟而过，惶惶然，欣欣然。

既出，风起水阔。回首向来，涟漪重重，小至大，急至缓，终而无痕。又得异响如佩环相击，极目而视，乃一鱼出水，硕而灵动。余策而速行，然空得余波。

余思之而笑。忘吾身于此境，蓬莱当如斯而已矣！

飞鸟相鸣，告以时至。戚戚然回舟，复进林…… 6-旧屋新成记
作于：2020年10月

序：10月4日，农村的老房子重建了1年终于完成了。父母请亲戚们一起来聚会。文以记之。

八月在望，双节齐至，人和岁正。假期八日有余，故人闲有暇，或游，或聚，或凡喜庆之事，皆为良日。

余之故宅，居沪之至北，罗之至东，曰毛家宅，生我养我二十余载，余立而离之。历沧桑七十而鄙，故平之而重建，时一年终成。值此假日，定八月十八，办礼仪之事，行亲聚之欢，敬祖神之灵。

是日，东方微白，余携妻子至新宅。朝日未出，风雨蒙蒙，秋意萧瑟。目之所及，无一相识。旧时一草一木，一溪一路，皆已厌婆娑世界而去矣！慨流光之速老，风霜之不定，余离虽二十余载，奄忽之下，俯仰之间，物事皆非，竟陈迹亦未可寻也！

八时整，行礼仪之事。置方桌于每屋，上布糕点果品，燃烛点香，以祭祖灶。叩拜成三，香烛齐圆，众心悦之。既而，移桌户外，乃祭天地门三神。

少顷，三竹既至。架之成三角势，并以绳缚，底以干稻草杂而间之。时，八时十八，辄燃干草，复燃鞭炮。火大若溶金，声响似雷鸣，礼至已矣！

举二宴而食，亲朋老少咸集。既享饕餮之羞，又畅人伦之欢，其乐融融。

既毕，余惑而问余母。母告曰，“礼之送，礼也；礼之还，亦礼也。一送一还而亲之倍也。”余然之。夫子创礼三千载，初以教化民而成国，而今思之，亦人之纽带也。吾辈之后，孰得礼乎？则虽亲而居四海，无礼而陌如行客也！悲乎！

时多一戏，余偶得寒热，彼时服药而安，今书此文而昏昏然也，笑而记之。

7-历生死记
作于：2020年10月

余自生而及今，历生死有二，恒记之。

幼而未知生死为何物，故亦莫之惧也。时，余外婆携余兄弟三适太姥处。正清明也，春和景明，蜂蝶扑野。余等兴而与奔，前后相争，若虎狼之逐鹿也！余外婆竹杖策行，步守方寸，去之远矣，唯得“缓之，缓之”声不绝。至大道，车稀无灯。余兄径过之，余弟见曰“无车，何能？”候而远瞻，车见而过之。余曰“车远，何能？”待车近始过。未之央而车止若凝，声若猿啸。车夫下，外婆至，训，谢，上，离。外婆神若呆鸡，汗雨未知，使车夫既见余弟之过而未慎行，余殆矣，已去矣！今思且额凉，时淡若无事，复竞相奔走。夫庄周之“一生死”，盖小子已悟之？余自嘲耳，皆谓无知而无畏也！

及娶而得子，立而成家，殊也！时，余妻之生日，晨起而母告曰“梦陷沼泽，今当慎行”，余未记之。午后，余携妻子泳池戏水。言其戏水，余等皆不黯游水也！余妻伴子戏于儿童池，余独往成人池。余之游水，鼓圆蟾之肚，展鲤鱼之翼，徐行硅步，辄立而小憩，既而复行。适童稚训于旁道，趣甚。余观而神移，冉冉乎不知危已至矣！是时，余已近警线而浑不知也，循而前行，游而欲立而不得立，大惊，始觉。

初，惶惶然。水漫而身不稳，气急而心不守。策四肢而无序，感六神之无依。上观波平如常，底悬生死一线。

久之，靡靡然。力尽气空，身心俱疲，魂动形空。余止而任之，信乃命数也。子建曰“视死忽如归”，余本无中来，终往无中去。今之去矣，无乃归矣。忽，四围微震，旋见虚空生一柱，通体滑润若琉璃。其壁耀光而四射，明如白昼，境似水晶之宫。余观之而感身轻如絮，万籁俱寂。

奄忽间，振振然，余念及妻儿。思牵魂归，光柱顿灭。余何以悲，何以喜，何以生，何以死？余立而非一人也。余之形骸，非我独有，何以独轻之！爱者，悲喜生死，一以顾之，无复纯我也，是谓责任。余乃复竭余力，奋而四扑，幸得一隔栏，扶之出水。使行道远乎隔栏，今余之大错已矣！遂徐行至浅处，得妻儿，盈泪而笑。余历生死有二而皆无恙，当先祖时刻之庇佑，诚拜谢不已！

世人皆论英雄以不惮生死，信乎？余少之不惮生死，无知；立而惮于生死，有知。世之惮生死者众，中有真大丈夫，真男儿者亦众也！

8- 记友银杏叶作画遥赠

暮秋初寒，风雨欺虐，落黄满地，泥重狼藉。友闻而唏嘘！

吾友号十月，居南地，善书画，尝着林泉于杏扇，虽寸毫而气象毕现。

吾念之遂集叶百余，形态各异，大小参差，涤净曝晒而托于鱼雁。古有驿馆寄梅，而今者遥遗银杏，其趣一也。

叶之有幸者，其之遇于吾友也。蛟龙腾云，秋山论道，雪归渔樵，无一物不可入画，无一画不可入叶。友欲赠，余择其三，言三生万物，已矣。

既得，决眦而视，叹而忘言，神入纤毫，纵游大千。山水素心，大美不言，其岂分异乡之客乎？

物芥之无情，而系之以山水，则情甚也，何者？古今之无殊，志一也。

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