渝光林场粽子节

开达

有一个词：“劳动人民”。
它是对我们这一辈人的统称。
补世凤就是我们这一辈人中的劳动人民代表。

从小跟着劳动人民的父母学做事，后来虽然读了几年书，但伟人说“读书无用”，就又跟着伟人的指示下农村当知青做劳动人民。
再后来回父亲的厂上班，仍然当劳动人民，直到退休。
至此劳动人民的劳动属性就根深蒂固地植入身体之中。
退休了惯性地劳动，和爱人张远基在盘溪桥头开一间餐馆。
之后去美国劳动（给华侨当保姆）。
直至十年之后回家，老了该在家享清福了。
但是劳动的根不老，勤劳的手还在向劳动延伸。

一天，补世凤在街上看一位卖粽子的小妹边卖边包，让他触景生意：这件事值得做。

回家就想自己也来（为朋友们）包粽子。

同学说，你莫包。

从当知青起，就晓得她，肯定想的是为别人包。

就劝她，从小我们也在家包粽子，虽然是妈老汉在作主，但包起也麻烦。

补世凤想，又不是高科技，重庆人家家户户都包粽子，都会包，只不过要自己去买材料。

回家跟张远基商量。

张远基说，要得。

有了张远基的大力支持，包粽子不就是：

一筒糯米，一匹箬叶，一根棕叶，一泡，一包，一捆，一煮，哪有什么麻烦。

补世凤就，指挥张远基去集市买材料，自己作准备。

张远基服从命令听指挥，顺利完成采购任务。

补世凤便亲自动手操作，几斤糯米的粽子，三下五除二包完下锅。

谁知煮出来棕叶带松了，箬叶皮垮了，糯米跑了。

张远基说，再来。

补世凤说，再来。

就跑去街上拜卖粽子的小妹为师。

小妹说，你是大姐莫说拜师，你要啥子，我给你说。

边说话，边包粽子，补世凤也拿起箬叶边包边问。

箬叶打折，糯米装填，棕丝捆绑，以及煮粽子的水温、下锅、时间、起锅……边包边问，从头做到尾。

临了，

补世凤说，小妹谢谢你，我给你200元谢师钱。

小妹坚持不受，说：

你其实会做。你是来帮我做事，我没有给你工钱，哪里要你的学费哟。

补世凤道了谢，边往家走边给张远基打电话，让他再去市场买材料。

回家重新开始。

粽子包成功了，补世凤大喜。

马上趁热打铁，"敲锣打鼓"通知同学来家里过粽子节。

渝光林场粽子就此成立。

其实，补世凤还不是渝光林场知青，张远基才是四川省巴中县清江区斯连公社渝光林场场员。

补世凤虽然是知青，她当知青虽然也是巴县，但却与巴中县隔了一匹山，这匹山是大大的中。因此，她只能算是渝光林场的家属。

虽然渝光林场早“几百年”就作古了，但我们这辈人还在，不说家属，也不说“天下知青是一家”，就这渝光林场，粽子节也得保留下来，不然我们去哪里回忆和想念我们曾经的青春与热血。

老人说：“寸口吃断江山”。

虽然补世凤、张远基夫妇是劳动者，是货直价实的劳动人民，但跟我们一样，退休都没得几两银子，哪里经得住年年吃大户？

是的，他们俩退休后去美国打工，世凤为华人当保姆，远基为华人超市做工，挣了美钞。但美钞用来买了两套房子，便只剩退休金了。

都劝他们俩夫妻，要么保留个名，以“渝光林场粽子节”的名义年年聚会，要么不再吃饭只玩儿，要么实行AA制。但劳动人民的性格就是直爽，说好的就不改口，这么多年，年年办。不但吃肉喝酒，临走还一人送一坨粽子。

但是去年因为车祸，补世凤左脚受伤，从医院出来，已是五月了。
该休息了。
但补世凤还不放弃，仍然带着伤，坐着轮椅包粽子。
一是伤痛，二是不方便，三是累，补世凤就跟当知青干农活一样犟。

累了就坐一会，缓过劲来再包，硬是坚持包出了200多个粽子。

包粽子累，但比包粽子更累的是做两大桌酒菜！

哎呀呀，
感动得渝光林场都快要光芒万丈了！

张方伟写了一首诗：
又吃又喝又唱歌，
热闹聚会快乐多，
蹄花酥肉几大坨，
豆花鸡汤几大锅，
满桌佳肴任君用，
白酒咖啡随便喝，
谢谢远基和小补，
年年聚会笑呵呵。

邓步华写了两道诗：
远基世凤送粽礼，
辛劳制作在轮椅。
青叶白粽紧密缠，
粽情粽义在心里。

邓步华诗二：
美酒佳肴两大桌，
聚会古稀老同学。
戏谑之声不绝耳，
年事已高全不觉。
远基小补情义厚，
又吃又喝送一砣。
酒后兴起唱一曲，
感君重情唱主角。

张玉生的诗：
美酒咖啡伴佳肴，
谢谢远基热心腸！
五月端阳粽飘香，
更谢小补艰辛劳！

世界的凤，
远大之基。
人性光芒，
熠熠生辉。
粽子为节，
同学欢聚。
知青时短，
英雄情长。
百年友谊，
重庆之光！

五月，

是劳动之月，

是劳动者之月。
我们这一辈，
是基础的劳动者。
伟大、光荣，
却又艰辛、劳累。
在这一群人中，
补世凤是劳动者中的
佼佼者，
光荣、伟大、崇高！