上海之殇

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上海之殇 2022年的上海，错过了春天，错过了希望，因一场突如其来的疫情，让国人看到了上海华丽背后的阴暗，从冬经春至夏，上海这座2500万人的城市，演出了众多的人间悲喜剧。 弗兰西斯·培根曾经说过：“在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。” 发生在这座城市的事，让我们更懂得了，生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。 余秋雨说，上海人的精明和智慧，构成了一种群体性的逻辑曲线，在这座城市的大街小巷中处处晃动、闪烁。上海人很难在心底长久而又诚恳地服从一个号令，崇拜一个权威。一个外地的权威一到上海，常常会觉得不太自在。相反，上海人可以崇拜一个在外地并不得志、而自己看着真正觉得舒心的人物。 所以，疫情防控的举措，在上海实施的过程中，总表现出怪异的“魔化”，一直不停的封控，却不断攀升的阳数，不断的各种网传信息飞舞，人心惶惶，和这座国际大都市的管理水平根本不符。 任何人在灾祸面前都会表露出真实的人性，每个人都最终选择自己的灵魂深处的的观念，每个人的选择无关对错。只是回答自己生命中的角色的本质，并在生命中的轮回不断延续，也许这才是结果。 “平庸之恶”的无意识和范众化，在任何时候，都值得我们深思，我们都可能成为受害者或施恶者。在面对危险的时候，人性可能成为最致命的“危险”。 上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为“各管各”。因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。 相比之下，在全国范围内，上海人面对国际社会的心理状态比较平衡。他们从来在内心没有鄙视过外国人，因此也不会害怕外国人，或表示超乎常态的恭敬。他们在总体上有点崇洋，但在气质上却不大会媚外。 在目前世界大变局之下，国与国之间的明暗争斗不止，我们每一个人，都有各自对事物的理解和选择，也有各自利益私心的谋求。但能找到一种清晰正确的看事物眼界，对我们判定事物和选择决定是很重要的。 温铁军说过：自秦以来，“去封建化”，老祖宗给中国留下的是能够有地理纵深而抗御北方民族南下掠食的大一统国家，不是欧洲社会那种数千小国林立的漫长封建历史，那才是千年的封建主义黑暗时期，而我们从2500年前秦变法求统一，就开始“告别封建”了！秦统一形成的就是大一统体制，是集中制而非封建制国家。别再跟着外国人的西方中心主义话语体系说中国是两千年封建制，那是无知。今天我们能够抗御全球危机，是因为有一个庞大的、有战略纵深的大陆。也因此在列强瓜分世界的时候才有人说中国太大，得分割成七块，目的就是要打掉中国的战略纵深！这个企图至今仍然以多种软实力表达，绝对不会是好意。 疫情、经济、战争，在百年之大变局的今天，我们应该有清晰的认识。 这场疫情，会让上海人民懂得，在灾情面前，没有什么人，是可以用高贵和低贱区分的；也没有任何事，是可以任性到没有边界的。当你，被无法抗拒的灾难困扰后，你一定会发现，生命中有许多你没发现的真理。 天灾人祸是生命过程中无法控制的因素，正是因为无法控制，每个人的人性也会在这些事物面前真实的表露无疑。人性是一个人灵魂的本质，不会因为社会地位、文化程度和人种的不同而展现出不同。 经过这次封控，体会到了很多平时想不到的感受，就如同经历过5.12灾难之后的人，他们的体会是没经历过的人想不到的。同样，武汉封城后人们的感受，我们体会到了。每个人的处境不同，每个人的家庭情况不同，在同样的困难面前，感受到的压力和痛苦根本不一样，在这座城市，我们听到的和看到的，这不是喊两句口号那么轻松。只剩下一句想说的，就是早日恢复正常生活。 祸福相依，事物都有两面性，一点不假，但愿人们都能自醒，毕竟生活路上都有你我。生命中的沙，从我们的手指缝隙滑落时，那些平静而安详的眼神，才真的让人落泪。 人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。 面对灾难，人性可以扭曲，变得愈发阴暗，让人生更加的艰难和无助。面对灾难，人性可以崇高，变得愈发闪耀，给生活带来一些改变和转机。 疫情使许多事情发生了改变，现代城市的居住环境，使邻里关系淡若止水，一场疫情，封控之下的困境，让人们重新意识到，邻里关系是如此重要，原来彼此不相来往的邻居，现在互相帮助，友好来往。在冷漠的现代都市生活中，重新找到人与人的温情，这难道不是病毒教会我们的吗？ 请相信，所有的事与愿违，都是在为来日的惊喜做着铺垫。请相信，所有亏欠你的美好，接下来的岁月都会加倍的给你。 上海人的眼界远远超过闯劲，适应力远远超过开创力。有大家风度，却没有大将风范。有鸟瞰世界的视野，却没有纵横世界的气概。 如果永远只是一个拥挤的职员市场，永远只是一个新一代华侨的培养地，那么，在未来的世界版图上，这个城市将黯然隐退。历史，从来不给附庸以地位。这才是上海之殇。