撰稿 点云<div>摄影 点云</div><div>编辑 点云</div><div><br></div><div>我家有一本,也是惟一的一本作者签名售书的小册子《桃花源里的人家》,作者名不见经传,所以我得到了他的亲自签名。</div><div><br></div><div>近几天散淡无事,从书架上顺手拈来几本书消遣这清闲的时光。无意间发现了《桃花源里的人家》,而正好前几天刚刚游览过酉阳的“桃花源”,于是就对这本书上了心。</div> 阅读中发现了景区“名利场”的现象,为了自身的利益或荣耀好多地方都在争桃花源的源头。于是,桃花源究竟在哪里成了一个世界性难题,各方神圣加入争夺大战。重庆的酉阳来了“世界上有两个桃花源,一个在您心中,一个在重庆酉阳”,湖南的桃源县来了,在古时候就将地名直接改成了桃源,江西的庐山来了,浙江的天台山来了,福建的龙溪来了,就是本书的作者也想为安徽的黟县分一杯羹。这正是“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”。 没有到过其他的自称是“桃花源”之地,不敢妄自猜想,重庆酉阳的桃花源究竟是形似还是神似,请各位看官慢慢品来。 <font color="#167efb">“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。”</font> <font color="#39b54a">译文:他顺着溪水行船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。</font> 可伶节气时不待,桃花已去还复来。<div>芳草鲜美夹溪流,落英缤纷何秀哉。</div> <font color="#167efb">“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。”</font> <font color="#39b54a">译文:桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。</font> <font color="#167efb">“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”</font> <font color="#39b54a">译文:于是他下了船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。</font> 然,酉阳的桃花源比陶翁之所叙,粗犷得多,豪放得多,仅神似而已。 <font color="#167efb">“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。”</font> <font color="#39b54a">译文:一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。</font> <font color="#39b54a">译文: 还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。</font> 桃花源里既有代表远古时代的茅舍,也有代表阶级差异的亭台楼阁。 祥和不能只是低水平的温饱或活着,也要有鱼沉浅底的诗意,也要有风吹浪波的洒脱。 <font color="#167efb">“阡陌交通,鸡犬相闻。”</font> <font color="#39b54a">译文:田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。</font><br> 通关的大道未必能通向田园人家的柴扉住所,小桥流水才能将美丽的画面勾勒。 看家的狗吠会引起一湾同类的响应,为旧藏深山的桃花源带来生机活力。 <font color="#167efb">”其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”</font> <font color="#39b54a">译文:人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。</font> 耕作就有收获,收获就要五谷丰登。可惜公园的管理者没有考虑到修旧如旧的定律,让简写字出现在晋朝的墙壁之上。 山中躲避几百载,无忧无虑无祸害。 自给自足丰裕满,成筐叠箩秀自在。 <font color="#167efb">“见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”</font> <font color="#39b54a">译文:村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客),设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。</font> 可惜陶翁只知道汉、魏、晋等短短的时空交集。唐、宋、元、明、清是何等的时光,现代,当代是何等的风光他老人家全然不知,也不敢想象。画面的人物虽然着装是秦代的衣服,但是新冠病毒暴露了他穿越的年代。 <font color="#167efb">“余人各复延至其家,皆出酒食。”</font> <font color="#39b54a">译文:村里有人就邀请他到自己家里去(做客),设酒杀鸡做饭来款待他。</font> <font color="#167efb">“停数日,辞去。此中人语云:不足为外人道也。 ”</font> <font color="#39b54a">译文:渔人停留了几天,向村里人告辞离开。村里的人对他说:“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”</font> 陶翁之所以伟大,《桃花源记》之所以千古不朽还在于陶渊明是一个积极的现实主义者。抗争不过将采取回避的态度,并将回避现实的精神付诸实践并做到了极致。现实肮脏吗,丑恶吗,他就选择偏安一隅过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。 在现实生活中,真正的“世外桃源”是难得寻觅的。现实的无奈会把“世外桃源”的梦想击碎。那“偷得浮生半日闲”的雅趣才是现实人们的真正目标。 在陶渊明的梦里,耕者有其田,适时而播其乐融融。 在陶渊明的笔下,织者有其裳,纺织印染细手芊芊。 在陶渊明的诗中,樵者有其薪,道狭草木长,夕露沾我衣。 在陶渊明的书内,渔者有其池,垂饵频频起,水浅鲈鱼肥。 桃花源有着桃花灼灼的妖艳,桃林依依的坦然。<div>借用明代诗人唐伯虎的诗句是结束本文的最好华彩之篇。“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。”。</div>