我再寻秦秦兴费苑(一)

费席秦航

谁还记得那成国故里费家岭岗。<div>https://www.meipian.cn/47rxre3c?share_depth=1<br>“秦岭是中国分水岭”,<br>原于这部所提“风水五行周”。<br> ——西咸新区秦汉新城周陵新兴产业园区<br> 文|《周兴秦星》。<br>在汉文化里,渭河是母亲河。<br>在周文化里,黄河是母亲河。<br>在商文化里,秦岭是父亲山。<br>在夏文化里,昌岭是父亲山。<br>从费昌夏昌到姬昌周昌,这夏商殷周多少昌岭山脉费夫费峰?!<br>而大汉费直故里费家周兴,却变西汉费兴故里费家秦星。......<br>费昌夏梦,姬昌周孟。<br>昌岭唱凌,昌陵倡綕。<br>根据史料记载,而民间夜话;居老咸阳人,而周陵人所传说。<br>夏商殷周而咸阳北原变为秦汉隋唐五陵后原,是为武城故里成国成國而变为武凌故里周陵周裬。<br>在宋元明清,在所北原,<br>而金辽蒙远,在所武凌,<br>带给明清十六国踱,<br>而明清二十三坊溡,<br>“五胡反华”那个时期,曾周陵周凌,而秦陵秦凌;这西周陵,而秦西陵处,大量“费家村”而“费氏姓村落”被“胡人杀害”,而“费流落联姻”曾进了“新庄五庄陵召贺家而南贺北贺边防雷家”等这一带胡人杜里,就是费人瀆里。曾建有“明清周公庙建筑群而明清周家道”。再后来“杨张于戴而蒋赵孙宋”等曾建“文武周坊”时,才有“明清周王殿”建筑群而成周陵博尔驷马路。是为周陵校而文博院。<br>那曾“大汉费家”在所“武坊(?又)国”,而“西汉费家”在所“文坊(?式)国”。都变“五胡反华”,而“费家入新”,再而后费迁杨魏查豆周陵(?文)碑,而姚毕林柏周陵(?武)碑(注意,这里解释为原本是与”文武“两字相近的”又式“两意思的汉字,但是写法却又字上有一点而式字将工变为止。)处,就是周陵陵园东北角处而变周陵陵园西北角处。(发音字义:从原本又国又碑与式国式碑等而变所谓文国文碑与武国武碑,但是字形字型而发音语系等却为上述所论述宋立碧刻而清立毕绘。就是而今被裁判论证为了秦文武西陵说的原西周陵陵园陵碑所刻画的字原型来历。原本此处发音为”周又“与”周式“,而”陵邑“与”乡里“。) )......<br>这上述”大汉费家“与”西汉费家“所居”武城中间“而”文城南边”,其实在“宋明时期”曾为“又国式城”。<br>就是”秦西陵中间处“,而”西周陵南边处“。所以费家曾数次变迁,在这咸阳渭阳上塬处。......<br><br>”秦汉古今 相约老街“<br>”秦汉唐服“文化艺术周。<br>麦芽何时,麦青何期,<br>麦枝何凭,麦浪何览。<br>渭城本在石桥,并非明清咸阳,<br>渭阳本在文林,并非明清老街;<br>渭城本在上林,并非古渡渭滨,<br>渭阳本在毕源,并非古渡秦苑。<br>周朝两分,西周东周;<br>周朝都城,丰京镐京。<br>周代两禁,南周北周,<br>周代王陵,原邑台邑。<br>四马水车,本有沣滈;<br>文武姜尚,本有吕望。<br>四马金车,本有矿媒;<br>申侯左使,本有史燕。<br>最初西安,拥有丰镐;<br>最初咸阳,拥有原台。<br>而后西安,拥有呈康;<br>而后咸阳,拥有毕成。<br>宋编周碑,在所秦地;<br>有所扈崇,而立宁程。<br>汉唐长安,周秦咸阳。<br>咸阳长坂,文林渭城。<br>武浧故里,又国式城;<br>在所门里,董易封城。<br>周陵邶城,而周陵樰城;周陵乡垄城,周凌里膤城。<br>《渭阳上塬图》而《周陵过溏图》,是为告诉你原本费家所处是在西周王陵陵邑区域,是一处在毕国分封下的成国处,而后来这种认知被《封神榜》系列“姜子牙”等的《封神说》系列而《直钓台》等打破,变成所谓“钓台”对接“周陵”而“陈杨”对接“渭阳”。甚至演变为了“沣东”对接“北杜”而“沣西”对接“朝阳”。这种不断演变而使得那种“铜川孟姜对接商洛猛将,而宝鸡太白对接咸阳邰柏”,实质上“煤矿邑姜对接金镝商将,而孙雪太平对接李涨泾萍“。<br>这就是毕国又所附属是为成国,而呈国有所附属是为康国,这些缩锁周城而变索梭秦城都是西周周都王畿区域的诸侯王公分封所在领地,而后所谓秦成国取代周毕国,而秦康国取代周呈国,都是类似秦婴国取代商扈国而秦嬴国取代商崇国。只不过是从商周变成戎秦,而西周变为荣秦。更是杨周变成蓉秦,而武周变为大秦。至于所谓楚汉三秦而宁程五君”,不过金编楚汉说,而宋编宁程论,有谓而成元纂俄旁,而康明纂阿房,清华再论金屋,北大再讲出塞。<br>而咸阳原上,在迎宾道上,<br>而费家转盘,在费家村址。<br>这费家,是西支费家,<br>这费家,是《渭阳上塬图》里所居毕国附属小国成国。<br>这费家,是中支费家,<br>这费家,是《周陵过溏图》里所居原邑附属小邑台邑。<br>成国时,这费家是一处费家岭;可到台邑时,这费家却成了一处姬家栅。而这费家岭,也曾被论述渭靅家岗,那姬家栅也曾被论述渭姬家山。<br>还过费家在这种影响下,也曾有过费家岳,而费家赋等,那姬家也曾有过姬家戚而姬家繲等,都成就了上世纪“周文化”而“西周陵”等着,这种“周文化”而“西周陵”时期,也曾不再承认“四马五星车图”而《周王公诸侯骑车驱图》等的“丰镐论述”,更不再康识“文武陕巡抚立碑“而《金石先生诸翰刻石造碑”等。<br>在那个时期,也曾有“生丑净旦”而宋戏周服,所谓“又国式城”而“苏国芮装”。这咸阳原上,费家所处区域被看成了“西岐周原西凤周城”外的“西歧周台戏凤周都”,那“西岐周原”被刻画渭一座“王维周召”,而那“西凤周城”被刻画渭一座“苏轼周胡”,一座西周故里沼河召国,而另一座西周故里苏湖胡国。一座紧贴先周故里岐水岐国,一处紧贴先周故里苏水苏国。原本认知常识上,岐山西岐周原咸地,费家所居毕埕台,而这毕呈(呈郕)原;原本理念意想上,费家所居毕国陵,而这成国(诚程)邑。<br>可后来随着“引渭渠”变“成国渠”,而“高干渠”变“程国渠”,使得这种啁俩嗪梁”周文化”逐渐被“秦文化”在取代取缔中,而费家所居原本在最初“周文化”的理念处世里,更是在塑造传承“周礼制”等。</div>