颐和园·须弥灵境建筑群

冯爱平

北京的皇家园林颐和园是很多人都熟悉的，自己曾多次踏访，前山（万寿山南侧）和西堤去的次数多，而后山（万寿山北侧）去的次数相对较少，对后山的须弥灵境建筑群的了解知之甚少。今年三月须弥灵境景点经过两年多的修复后开放了。图片网络下载 须弥灵境建筑群位于颐和园（清漪园）万寿山后山，亦称“四大部洲”。乾隆时清漪园前山的主体建筑群是大报恩延寿寺（现在的颐和园排云殿建筑群），后山的主体建筑群则是另一组藏式佛寺——须弥灵境。这两组建筑形成两条接近平行的中轴线，但彼此隔着山脊，一个朝南，一个朝北，相互背对着。前山的排云殿建筑群（网络下载） 后山的须弥灵境建筑群（网络下载） 根据相关材料记载，须弥灵境建筑群应在乾隆十九年（1754年）之前开工建设，并不晚于乾隆二十三年（1758年）告竣。1860年遭英法联军焚毁。清光绪十四年（1888年）在原地修建了香岩宗印之阁，其余地方仍是一片瓦砾。1980年，国家拨巨资修缮了四大部洲、八小部洲和四座梵塔，基本上恢复了原貌。 须弥灵境建筑群北面是苏州街，沿山势由北而南上升，交错置于后山坡上。在它的西面山脊上，即为排云殿建筑群的最后一座建筑智慧海无梁殿。智慧海 须弥灵境建筑群分为两部分：南半部俗称四大部洲金刚墙以南，属于藏式风格，写仿西藏桑耶寺（主体建筑为乌策殿，大殿四周环布四大部洲、八小部洲、日殿、月殿，外有围墙环绕，四角建有绿、白、红、黑四色舍利塔），采用曼陀罗图式的佛教寺庙布局，供大悲菩萨，是乾隆皇帝“兴黄教，安众蒙”的民族怀柔政策的具体体现。 北半部俗称须弥灵境汉式风格，采用伽蓝七堂式的汉地佛教寺庙布局，以九开间重檐歇山主殿须弥灵境为中心，供三世佛，迤北为东西配楼（宝华、法藏），再北为东、西、北三座牌楼（梵天、旃林、慈福），省去了山门、钟鼓楼等建筑。图片网络下载 颐和园北宫门 进园后右前方即可看到的石碑 从北宫门进颐和园，过苏州街三孔石桥，正对的是须弥灵境建筑群。三孔桥 苏州街 三孔桥南面，就是一座三间四柱七楼的大型牌楼，北面额题“慈福”，意为广施慈悲、降福于芸芸众生；南侧额题“慧因”，意为培养智慧，广结善缘。牌楼的下部有类似于狮子的石雕，据说是“龙生九子”中的第五子（狻猊读音：suān ní）在看护大门，守护着这神圣的地方。三间四柱七楼的牌楼， 过了三孔桥，上19层台阶过牌坊，就来到第一台地的松堂平台。清漪园时，松堂的北、东、西三面各有1座牌楼：东牌楼额题：旗林（面东）、莲界（面西），北牌楼额题：慈福（面北）、慧因（面南），西牌楼额题：宝地（面东）、梵天（面西）。现在，北面的慈福牌楼已经恢复，东、西的2座牌楼仅存雕刻精美的夹杆石。 面北 面南 东侧牌楼的四座夹杆石 西侧牌楼的两座夹杆石 松堂往南的第二层台地高出前者约2.8米，东有配殿宝华楼，西有配殿法藏楼，均为面阔五间的两层楼房。 法藏楼（西侧） 宝华楼（东侧） 上台阶就是第三台地，就是须弥灵境遗址。 须弥灵境第三层台地高出第二层台地4.6米，原建有正殿须弥灵境（目前只有遗址），面阔九间，进深六间。须弥灵境是万寿山后山中轴线上最大的宗教建筑。1860年，须弥灵境建筑群大部分建筑被英法联军焚毁，慈福牌楼幸免于难。须弥灵境殿遗址（在南赡部洲门前向北拍摄） 须弥灵境遗址北侧现有经幢2座，重檐八角形塔式，高3米，四重三束腰汉白玉基座，八面均镌有佛经，是前山大报恩延寿寺中的遗物。 经幢间有2个狻猊（suān ní），其风格特异，有着典型的藏族文化特征。石兽两侧有4个圆形须弥石座，上面原摆放着4只专供帝后拜佛燃香用的大香炉。狻猊是中国古代神话中的神兽，“龙生九子”中的第五子。狻猊形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，喜欢烟火，常被用来装饰香炉脚部。 四大部洲、日殿、月殿下部为藏式建筑结构，上部为汉式建筑结构四大部洲标注全景图 四大部洲全景 金刚墙平台南边矗立起一道高大威严的墙，名曰金刚墙，显示出须弥盛景的威严。要想进入四大部洲建筑群，需从八字形台阶的旁边登左右台阶而上。经幢的设置是代表从这里开始，就已经进入圣地。 须弥灵境前面，侧“八”字型的台阶，代表万物：天、地、水、火、雷、山、风、沼泽，源自“八卦”，八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。因此，两侧台阶各设64级。 从左边上64道台阶，来到南赡部洲门前。南赡部洲两侧各有一小门，从小门进入，再上几层台阶即到达香岩宗印之阁主大殿。南赡部洲北侧 香岩宗印之阁须弥灵境的中心建筑香岩宗印之阁是一座三层的巨型楼阁，象征着须弥山——是印度神话中的神山、世界的中心。始建于乾隆时期，为四大部洲之中心建筑，原为三层高阁。一八六O年被英法联军烧毁，光绪时改建为一层现状，阁内供奉三世佛与十八罗汉。 香岩宗印之阁后侧（南侧） 沿石阶向上 四大部洲 [sì dà bù zhōu]四大部洲，又称四洲、四大洲、四天下，是中国佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲，分别为东胜身洲；西牛货洲；南赡部洲；北俱芦洲。读法为东，胜身洲；西，牛货洲；南，赡部洲；北，俱芦洲。 传说中四洲是分布在须弥山周围咸海四方的大陆。须弥灵境建筑群中，香岩宗印之阁四面各有一座藏式碉楼建筑，就是象征性的“四大部洲”。 需注意的是，须弥灵境建筑群是仿照西藏桑耶寺建成的，但由于建在万寿山后山，坐南朝北，所以方位与万寿山前山寺庙布局相反，各洲的实际方位与名称中的方位也相反。图片网络下载 ▼东胜神州东胜神洲是半月形建筑。建筑坐北朝南（按颐和园后山位置为坐南朝北），面积约61.65平方米，高5.12米。碉房式平台，上木结构建筑为单檐庑殿式，黄色琉璃瓦顶，有吻兽仙人。前檐中间卷门，两侧及后檐、山面有盲窗。青石阶条石台基，北面3步如意台阶、南高台两侧垂带式3步台阶。东胜神洲，人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。东胜神洲的建筑为月牙形，代表佛家所说的“风”。 《西游记》中把傲来国立于东胜神洲内，傲来国海外的花果山就是孙悟空的诞生之地。 ▼西牛贺洲西牛贺洲，建筑平面呈椭圆形，碉房上面建庑殿式小殿，坐北朝南（按颐和园后山位置为坐南朝北），建筑面积64.2平方米，高5.12米。二层，黄色琉璃瓦顶，有吻兽仙人。前后檐一层为红墙，二层为白墙，中间设卷门，两侧各以盲窗。山面呈弧形，各有5个盲窗。西牛贺洲。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。西牛贺洲的建筑为圆形，代表佛家所说的“水”。 ▼南赡部洲南赡部洲的原来形状为三角形。清漪园时期修建为长方形碉房式的平台，台上建单檐庑殿式的琉璃瓦顶。光绪时改建山门建筑，仍长方形，面阔3间，坐北朝南（按颐和园后山位置为坐南朝北），面积416平方米，高2.99米。歇山式黄色琉璃瓦顶，有吻兽仙人。明造天花，墨线旋子彩画。内立哼哈2将泥塑像。前檐明间装修直棂式4隔扇，次间为直棂式方格窗，木隔板上开小圆券窗。青石阶条石台基，如意式3步台阶。咸丰十年(1860年)烧毁后，光绪时将原为3层的香岩宗印之阁改建为单层的佛殿，南赡部洲改建成山门殿。南赡部洲，人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。南赡部洲，代表佛家所说的“火”。南赡部洲北侧 南赡部洲南侧 南赡部洲，我们人类的生活范围属南赡部洲（地球），南赡部洲又名阎浮提。生活于此洲的人类虽然在生态环境、福报、寿命等方面，不及其它三洲；但我们人类所特具的“勇猛“、“忆念”、“梵行”三种特性，则优胜于三洲及诸天界。这也是为什么佛陀降生于此世界（南赡部洲）的缘故。 南赡部洲有四座名山，号称佛国，这四座山就是九华，五台，峨嵋，普陀，管领这四座山的，就是地藏王菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，四位大士；故九华礼地藏王，称为大愿，五台礼文殊，称为大智，峨嵋礼普贤，称为大行，普陀礼观音，称为大慈，领域也是很分明的。 ▼北俱芦州向上27层台阶，中轴线两侧，右边是日殿，左边是月殿，象征日月围绕须弥山。中轴位置的最上方是北俱芦洲，基础正方形。北俱芦洲的建筑为方形，代表佛家所说的“地”。北俱芦洲为一座正方形碉房式平台，平台上面为单檐攒尖盝顶。现存建筑呈长方形，坐北朝南（按颐和园后山位置为坐南朝北），面积106.6平方米，高4.9米。二层，庑殿顶，正脊中有圆宝顶，黄色琉璃瓦，6吻兽仙人。大木七檩，五踩单昂单翘斗拱，绘旋子彩画。前后檐一层为红墙，明间设拱门，两侧各有盲窗。二层为白色，中间雕花拱门，花岗岩台明，有64级台阶。北俱芦洲，人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。 北俱芦洲的洞道 站在北俱芦洲俯瞰北面 日月殿（左月殿，右日殿）中轴线两侧，右边是日殿，左边是月殿，象征日月围绕须弥山。中轴位置的最上方是北俱芦洲，基础正方形。 日殿 月殿 从月殿拍摄日殿 从日殿拍摄月殿 八小部洲八小部洲，又称八中洲，是佛教传说中的地理名词。八小部洲、四色喇嘛塔通体为藏式建筑结构。八小部洲位于世界中央的须弥山周围的海上，在四大部洲周围。其中提诃洲和毗提诃洲位于东胜神洲附近，舍谛洲和嗢（wà）怛（dá）罗漫怛里拿洲位于西牛贺洲附近，遮末罗洲和筏罗遮末罗洲位于南赡部洲附近，矩拉婆洲和憍（jiāo）拉婆洲位于北俱芦洲附近。图片网络下载 提诃洲（左）在东胜神洲（右上）的北面下方。 毗提诃洲（右）在东胜神洲（左）正南上方。 舍谛洲（右）位于西牛贺洲（左上）的正北下方。 嗢怛罗漫怛里拿洲（左）在西牛贺洲（右）的正南上方 遮末罗洲在香岩宗印之阁西偏北，红塔（左）之东（右）。 筏罗遮末罗洲（左）在香岩宗印之阁东偏北，绿塔（右）之西。 矩拉婆洲建筑位于北俱芦洲正西，日殿正南，黑塔东偏南。 憍（jiāo）拉婆洲位于北俱芦洲正东，月殿正南，白塔西偏南。 四色塔四色塔又称四梵塔，建筑形式属喇嘛塔。四座塔分布于香岩宗印之阁的东北、西北，东南、西南分别为绿、红、白、黑四色。四色塔象征“四智”，是古人为“镇服妖魔、防止灾祸”而建造的。绿塔位于香岩宗印之阁东偏北，象征妙观察智。▼绿塔 红塔位于香岩宗印之阁西偏北，象征成所作智。▼红塔 白塔位于香岩宗印之阁东南，象征大圆镜智。▼白塔 黑塔位于香岩宗印之阁西偏南，象征平等性智。▼黑塔 整个建筑群的南端是一段半圆形的围墙（北俱芦洲洞道南口外），象征着世界的终极——铁围山。 四大部洲 四色塔 智慧海