濠湖殷氏由汤复回殷姓考

汤汉汤显祖祖根地文史研究会

　　根据小浆后裔村东乡鸭塘《汤氏宗谱》、余江画桥《汤氏宗谱》、余江桥西《濠湖殷氏宗谱》记载，余江濠湖殷氏（今主要居住地为江西省鹰潭市余江区桥西、桥东、塘山、城岗头四地）始祖青二、青四公，始迁于宋端宗元年（公元1276年由东乡鸭塘迁入）。家谱世系图文字简述：青二祖，名巨川，字源远，讳鈃，学深养达，才高识远，倜傥慷慨，家资富饶。因思鸭塘人稠地密，难以恢拓，徧觉隹基，未遇美境，寻至兴安濠湖，见其山水清奇，广地深源，遂自鸭塘而徙居此，修筑墙屋，宏广周密，荫筑大桥，垆罹荫东。

　　经小浆后裔宗谱考证，东乡鸭塘永九十祖长子青二公（今桥西殷家始祖）、次子青四公（今城岗头殷家始祖）于宋端宗元年（1276年）徙居余江濠湖。至今采访村里父老乡亲，俱说迁过来十八年后由汤姓复回殷姓。但是翻阅家谱，并没有明确复回殷姓的具体时间，宗谱记载：“......青二、青四自乃鸭塘徙濠湖而复姓殷，盖唐以前同宗均殷姓，迄宋避宣祖庙讳，改殷为汤，惟吾祖不忍忘祖，故仍殷，此濠湖之由来也......”。

　　根据宗谱世系图研究分析，发现了一个很容易忽视的细节，世系图显示三世祖才伯无后，抱养胞弟才谷祖幼子琼璋为嗣，由此可推断，四世祖琼璋是年满十八岁时行成人礼后复回殷姓的。为什么这么说呢，因为一世祖青二公刚迁濠湖时并非一定要复回殷姓，也不是什么不忍忘祖而复殷姓，而是因为宋元时期儒学提倡的“不孝有三，无后为大”伦理道德。作为长子长孙，没有后代一定是大不敬的，基于对儒家伦理道德的敬畏和长辈的殷殷祈盼，希望回姓后更好地繁衍壮大，才有可能在嗣子年满十八岁以后复回殷姓。于是，濠湖《殷氏宗谱》清楚记载：才伯祖，娶陈氏，居桥西，继才谷幼子琼璋为嗣。

　　那么，根据此宗谱记载，又如何判断改回殷姓的年代呢？根据濠湖《殷氏宗谱》世系图记载：青二祖学深养达，才高识远，倜傥慷慨，家资富饶。由此可推断宋端宗元年（公元1276年）青二祖正值中年，约四五十岁，宋元时期按平均每代25年计算，始祖青二公从鸭塘迁到濠湖时，长子秀卿尚年轻，至公元1290年左右秀卿祖生才伯祖，假定才伯祖1315年结婚，1330年才伯祖婚后多年无嗣，于是过继胞弟才谷祖（今塘山殷家始祖）体弱多病的幼子为嗣。二世祖秀卿誓言，如能养活成人，一定是小浆列祖列宗的护佑，定当复姓。至1348年琼璋祖年满十八岁，乃遵祖训，在画桥、鸭塘等地宗亲的共同见证下行成人礼，并受赐名“琼璋”，正式由汤姓复回殷姓。

　　如此看来，回姓时间在元代中后期比较合理，也就是始迁祖青二祖的曾孙成年后改回殷姓的。古代男子，年十八至二十岁，便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由长辈主持，并由指定的宗亲或贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由宗亲或贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，由此可见，琼璋祖的名字一定是有文化的宗亲取的，举行成人礼和复殷姓礼很大可能是在小浆鸭塘的祠堂举行的。因为濠湖殷氏从鸭塘迁过来不久是没有祠堂的，且从世系图名字也可以研读出隐秘信息，“琼璋”两字与其它五服之内的祖宗名字明显不同，更有文人气息，当时能取如此文雅而有内涵名字的也许只有历代文风鼎盛的画桥宗亲吧。“琼”泛指美玉或比喻事物的美好，“璋”的基本解释是“古代的一种玉器，形状像半个圭：圭璋，弄璋（旧时称生男孩）”。璋也是古代的祭器。取名琼璋，很大意义是为了祝愿后代子孙枝繁叶茂、子孙满堂啊！琼璋祖这支后代果然子孙繁衍最多，到解放前余江殷氏发展到五殷（现存四殷，数千丁，一大半都是琼璋名下）。

　　自此，濠湖殷氏回姓的原因基本清楚了。明隆庆六年（1572年）汤柏谷主修连谱，传承至今的画桥、鸭塘、桥西等地的殷汤氏宗谱中《历代祖迁地舆》均有记载：......清二、清四迁安仁濠湖......考吾先代“汤”非旧姓，始姓殷，继避宋宣宗庙讳，改殷为汤，凡我同宗一皆汤氏，祗（博，三十七公）公之裔迁居濠湖者，至今犹是殷姓，所谓殷汤一本者，胥于此也。

青二、青四祖的后代复回殷姓了。在濠湖殷氏的谱序中自然会说是“不忘祖而复殷也”。但是无论是“汤”姓还是“殷”姓，所有的濠湖殷氏后裔永远不会忘记曾经姓过三四百年的汤，也永远不会忘记自己和其他殷汤氏小浆后裔一样都是同根共祖的血脉之亲。

小浆后裔 殷国锋

2017年6月12日初稿

2022年5月25日改稿