陶弼：为钦州古城注入灵魂和诗意（文 / 潘华清）

至简

　　宋嘉祐七年（1062年）春天，钦州有幸迎来了一位“武可上马安天下，文可提笔定乾坤”，爱茶爱酒爱百姓，还很会玩儿的知州——陶弼（字商翁，1016~1077）。从此，钦江两岸青山碧水，因为陶弼的到来被注入了诗意和灵魂。陶弼喜欢给自然风光起名字、喜欢打造新景点，还经常写诗出推文，告诉人家钦州这里那里风景特别好，这地方很有意思！他为当时钦州推出了了很多热门观光打卡点。

　　陶知州的确不是等闲人物，他身上有着自带的传奇色彩。宋真宗大中祥符九年，陶弼生于南岭中段北麓一个漫山遍野茶花开的小山村——湖南永州祁阳欧家村，是东晋名将陶侃、东晋大诗人陶潜的远孙，北宋文学家、史学家陶岳的儿子，基因里带着文韬武略。年仅6岁时，陶弼不幸丧父，寡母孤儿，生活着实不易，但困苦的环境却成长了一个心志坚毅、豪爽洒脱的卓异少年。《宋史.陶弼传》白纸黑字记载了两件关于陶弼的奇遇：少年陶弼浪迹游学于湖南、河南、吴中一带，有一次在山间行走，看见两条鲫鱼在溪水里追逐嬉戏，便驻足观赏。旁边一位老人对他说：“这是双龙在一边走，一边打斗，你要赶紧离开。”陶弼拔腿便跑，刚跑开百余步，忽听身后雷声轰隆，大雨倾盆而至，两岸土石崩落，树木拔根而起，骤然剧变令人瞠目结舌。又有一次乘船湖上，突然乌云蔽空狂风大作，湖面上的二十七艘船全部覆没，唯独陶弼乘的船免于大难。此事正史所载，所言应当不虚，但与其相信大难不死的神奇故事，不如相信陶弼的机警灵活，身手敏捷。

　　奇遇之后，继续有奇遇。不知是偶然还是注定，除了聪明一无所有，只身漂泊吴中的少年陶弼遇见了一个名声不太好的高人——前宰相丁谓。丁谓这人，是个天才式人物，博学多才，足智多谋，书画琴棋、诗词音律、天象占卜、经济、军事、水利、土木工程等等，无不通晓，很能做些实事；但同时也是个人品低下、一肚子坏水的奸邪之臣，溜须拍马、陷害忠良、装神弄鬼，无所不为，时人视为“五鬼”之一。后来因为作恶太多，被一贬再贬，一直贬到了海南三亚，当他再有机会回到中原的时候，已年近古稀。按说，从秉性品行来看，陶弼与丁谓完全是不对路的两个人，但是当暮年丁谓遇见少年陶弼，竟然青眼有加，大起惜才之意，把平生兵法绝学倾囊以授，还把亲侄女嫁给了他，连彩礼都没要。当然，陶弼跟从丁谓，也仅仅是学了兵法，并没有近墨者黑。也正是这场有点出人意料的相遇，为陶弼往后的人生预定了方向。顺便说一下陶弼的妻子——这位前宰相侄女嫁给陶弼的时候，陶弼还是一介布衣书生；陶弼步入仕途后，为官清廉，无甚积蓄，但喜欢结交、帮助士人朋友，妻子便支持他把薪水经常拿去接济人，所以家贫如洗。陶弼身后，这位州官夫人、前宰相侄女，是在乡下租最便宜的房子居住的。

　　陶弼天资聪颖，兵法学得很好，跟人谈论排兵布阵、攻防退守、行军作战头头是道，加上原本有家学涵养，文化修为深厚，成为“左诗书，右孙吴”的文武全才。但陶弼的本事在科举考场上没能遇见伯乐，只好回到家乡，收授门徒讲学奉养母亲，过了几年乡下教书先生的平淡日子。直到庆历六年（1046），桂阳瑶民起事，负责征讨的提点刑狱杨畋是靠锦绣文章起家的一介书生，先前有过作战不利被降职的经历，很需要一个懂得怎么打仗的参谋，于是备下厚礼，慕名登门，恳请陶弼相助。一展身手的机会来了，陶弼欣然出山，协助杨畋运筹帷幄，一举平定了叛乱。陶弼首战立下军功，崭露头角，于庆历八年调任阳朔主簿。30岁的陶弼自此从茶花盛开的岭北来到山水相生的岭南，开始仕宦生涯。

　　陶弼为官三十年，有二十三年与广西结下不解之缘，他辗转阳朔、柳州、兴安、宾州、容州、钦州、邕州、鼎州等地，每到一处，勤政爱民，政通人和，百姓感戴。当时的广南西路，地处西南边陲，民族错杂，变乱频繁，经济文化落后，陶弼外抗入侵，内安变乱，抗洪赈灾，修浚河渠，教化民众，发展生产，在守边维稳中展示了卓越的军事和政治才能。

　　嘉祐七年（1062年），陶弼来到当时的天涯蛮荒钦州。三年父母官任上，他做了很多造福民众的事 ，连钦州的山水也因为他的亲近，熏染了许多灵气。

在钦州，他安抚少数民族，修葺破旧州城，疏浚护城河流，兴办学校，编修州志；他记录钦州生活，为这座边陲小城写诗作赋。

　　陶弼初到钦州做的一件大事是修建钦州新城。那时钦州，老百姓住的都是茅草屋，陶知州一眼望去，州城容貌寒碜不说，刮风下雨之时，茅草乱飞，屋漏房塌，百姓苦不堪言。于是他坐不住了，亲自上阵搞起了“安居工程”。他挽起裤腿，捋起衣袖，到群众中去，教他们用陶土打砖制瓦。钦江两岸多的是黏土，建筑材料免费，老百姓有的是对住上好房子的渴望和一身的力气，不到一年时间，钦州城里已经瓦屋井然，“堂堂多大厦”，州城气魄宏大，广西很多州县的人来到钦州，那算是到了“大城市”。百姓安居，陶知州一高兴，又搞起了“美化工程”，他在州城四围护城壕中筑起堤坝，把城壕按东西南北中方位分成五大块，贮水成为“五湖”，还建起了五湖亭，并为东西南北中各湖分别赋诗一首，抒写湖光山色围拥州城的美景，远峰近树、月下寺影、小桥春雨、江海听潮，不是江南胜似江南。“五湖”诗的每一首，起句都是“宁越佳山水”，陶知州对钦州五湖风光的得意之情、喜爱之心，溢于言表。环境是艰苦的、工作是艰苦的，苦中作乐是可以改变环境和心境的，陶知州把别人觉得乏味的边城生活过成了诗。

　　也许是“亭”可休憩、可赏景、可宴游、可送别、可点染山川、可题记抒怀，身为诗人的陶弼特别喜欢建亭。五湖亭外，他在钦州还建有天涯亭、三山亭、潮月亭、野香亭、直钓亭，这些亭的名字很美，陶弼为他们写的诗也很美。

　　除了建亭，诗人的眼里，山川风物，无不可爱。当年钦州江的江流中，有三块巨石伫立，经年累月的流水冲刷，巨石平滑，可坐可卧。公务闲暇，陶弼喜欢带上钦州的水酒、家乡的祁阳茶，到三石上垂钓吟咏。吟石在古城东门外江中，下面有石窟，水流冲击石窟，江声阵阵，像击鼓鸣钟，陶弼常在这里听江涛、眺望江帆远影，怀念家乡；钓石在濠坝街妈祖庙前江中，陶弼常在那里垂钓肥美江鱼；醉石在振民桥下江中（即今河堤二马路口附近），陶弼每每携壶樽其上，以钦江春风秋月下酒，一醉方休。陶弼为三石各赋诗一首，“守边无一事，江上得闲吟”“守边无一事，坐石钓东桥”“守边无一事，载酒翠崖东”，任上做了那么多工作，守边岂会“无一事”呢，只是这陶知州生性豁达洒脱，朋友圈不显摆成绩只显摆生活状态，可能顺便还想再为钦州打个广告：这地方没啥压力，适合慢生活，大家来！陶弼还曾去灵山寻幽探胜，见六峰山下石洞如室，石乳滴垂，有如璎珞，岩洞藤蔓缠绕，岩石螺蚌壳痕累累可见，便赋诗感慨沧海桑田之变，将此处胜景命名为“三海岩”。从此，历朝历代的文人墨客听闻三海岩胜迹，竞相到此一游，题字留名，如今洞内岩壁遍布的摩岩石刻多达百余方。这些千万年来寂然存在于天地间的自然风物，经由陶弼的吟咏点染，把僻远蛮荒化作了天涯诗意，拥有了生动活泼的灵魂和灵气。

　　岁月流驶，陶弼兴建、吟咏、命名的景观风物很多已不复存在。五湖仅现今中山公园里的南湖仍在延续其前世今生；众多的亭台，也仅天涯亭在三迁其址之后，从最初的平南古渡头来到南湖边的龙墩上，与南湖相依相守。后人为纪念陶弼，曾取其《吟石》、《钓石》、《醉石》三首诗之石，作为钦州古八景之一，命名为“三石吐奇”。民国二十年，时任《钦州志》总编纂林绳武先生曾分别刻石名于钓石、醉石上，因吟石无法寻觅，就把“吟石”二字刻在城东门外的崇宁寺大石上代替。解放后，由于钦江沙船多在河堤二马路口卸沙，醉石严重影响了航道安全，最终被炸掉。因同样的原因，钓石也差点要炸掉，后不知何故放弃，现钓石上一排凿洞就是明证，那是准备用来填塞炸药的爆破孔。时至今日，只有在秋冬季干旱季节海潮降落时，古八景之“三石吐奇”才会水落石现，让人偶尔一窥真容。

　　世事沧桑物已非，但陶弼营造、抒写的天涯诗意，已融入钦江流水，融入钦州历史文化源流，滋润着这方天涯沃土。