五读陈鹤琴

心平心语

借用伙伴的眼睛来读书

心语悦读分享:白少丽

2022年5月24日

学习性质中的（二）联念

不过单有感觉而没有联念的能力，也是学不了什么东西的。比方，他现在看见了他母亲这个人，看了之后就忘；下次他在看见他母亲的时候，他只看见他母这个人而不记得这个人就是方才看见过的那个人。这样，这个小孩子断不会认识他母亲的。又比方此刻他听见他母亲叫唤他，听过之后也就忘记了；那下次他母亲叫唤他的时候，他只听见有人叫唤他，而不知道这个叫唤的人就是上次叫唤他的那个人。这样，这个小孩子永不会听得出他母亲的声音的。初生的小儿有了听觉、视觉之后，还不能十分记得所看见的东西和所听见的声音，所以他不能认识入和物，也不能辨别声音，但是到了年纪大一点的时候，他的记忆力稍微强一些了，他就能记得各种感觉了，认识人和物了，辨别声音了。

但只能记忆感觉，而不能把所记忆之感觉、联念合起来也是没有多大用处的。比方，他母亲叫唤他的时候他没有联念的能力，那他只能认识叫唤的声音而不知道这个声音就是他母亲叫唤的声音。反而言之，若他只看见他母亲这个人而听不见他母亲的声音，他只认识这个母亲而不知道这个母亲就是叫唤他的那个人。若有了联念的能力，他一听见他母亲的声音就知道他母亲在旁了。

然而这个联念究竟是什么东西，我们是看不出来的，我们只晓得联念的作用而不晓得联念的本质。不过从联念的作用，我们可以推想联念的本质。假定有两个小孩子同时被蜜蜂刺了一下，歇了一歇同时都再看见几个蜜蜂。一个小孩子这次看见蜜蜂时就缩手不敢去拿了；另一个小孩子还是要去拿。我们说第一个小孩子再看见蜜蜂的时候，就想到被刺的情形和痛苦；第二个小孩子就没有联念能力。我们也可以说第一个小孩子学得蜜蜂是要刺人的，第二个小孩子没有学会；我们又可以说第一个小孩子比第二个小孩子聪明一些。这样说来，联念能力在学习途径上是非常重要的东西。

摘自陈鹤琴《家庭教育》第二章学习之性质与原则010--014页

【读书有得】：联念的理论，就如生物学巴甫洛夫提出的无关刺激与非条件刺激的多次结合而形成的条件反射，要在实践中不断的反复的训练才能得以形成。而对于婴幼儿他们的大脑没发育完全，我们要通过快乐的刺激来使得小孩对所学的东西发生乐感，而不是通过动画片及电子产品来吸引他们，这样是不利于小孩子的大脑发育。刺激与反应我们可以看出来，而联念看不出来，这就是我们所说的神经元的发展是要不断的巩固学习才能建立起复杂的神经网络。

观看完毕136集《大师》

今日继续复习《蔡元培》

以一人之力提倡兼容并包已是能可贵，在历来有文人相轻，党同伐异传统的中国镖局兼容并包更属不易，但蔡元培做到了。这不仅要归结于他的道德境界，人格魅力和心中博大的理想，还要归结于他兼容中西的学养。在过去的100年中，蔡元培作为一个学作为一个大学校长，视界广博能做到兼容并包的原因。

可以说，没有蔡元培就没有新的北大，没有新的北大就没有化运动，但是，蔡元培是继康有为梁启超之后，中国近现代历史转变过程中具有关键意义的思想家学问家，他奠定了中国现代哲学、伦理学和现代美学的基础和体系。或许是因为他这个贡献太突出，太为人所乐道，以至于他的学术贡献不为常人所知，可能就因为这样，历史忽略了一个更为重要的蔡元培。