笔情墨意写精神

舒瑾

　　近日拜读了著名书画家张伟先生的一幅《鉴币图》，画面上的色和墨俨然一位智者的警语：钱币有真假，处事有方圆。欣赏这样一幅既有巧妙题材寓意且又富有人生哲理的作品，不仅让人心动，而且还让读者从中感受了艺术家的文化内涵及人文精神。故叹曰：世辈相传古钱币，石城论理辩其真，读图物语参尘界，墨意承情笔出神。

一、文化修养，自律精神

张伟，国家一级美术师，中国美术家协会会员、中国书法家协会会员，南京长江书画研究院院长。张伟曾任南京书画院艺委会主任，南京书画院副院长，南京市美术家协会副主席。在他16岁时因一本《山河新貌》画册，打开了他与亚明先生之间长达40余年的师生情缘。特别是在他艺术学习的不断探索中，张伟又师从当代草圣林散之先生，并最终形成自己诗、书、画并举的艺术特性。张伟先生有一方“指月”的印章，源于六祖慧能与无尽藏尼对话的一个典故。指月在佛教禅宗中，多用来比喻文字与义理的关系，即：文字只是指月的手指，手指可指出明月的所在，但手指并不是明月的理论，影响着他的创作思想与创作方法。

欣赏张伟先生的书法、绘画作品，不仅让读者体会：“诗以言志，画乃心声”的内心表达，而且，更深层次地感受艺术家虽饱经世故，却能做到明世俗而不被其所浸染的精神气质。正如南京艺术学院美术系教授黄惇所言：“今日金陵画坛之张伟，矫矫不群，不染时风，人物超越凡辈，书法亦精，而于画上能长题者，惟其一人而已。”

社会是学校，人生即舞台，现实中人们生活在一定的环境里，不可避免地会受到世风的影响。有的人面对名利、权势，竭尽全力拼命地钻营，而有的人即使有机会把握权力、掌握金钱，却依然保持自己的人格修养，不会因权力而放纵，更不会因金钱而堕落，真正地做到“出淤泥而不染”。明代学者洪应明在《菜根谭》中有这样一句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”也就是说，对于权势和利欲，不追求者为清白，如身在其中而不受其污染者就更清白。

二、智慧方圆，洒脱情怀

张伟先生在《鉴币图》中所题：“天圆地方，外圆内方， 规圆矩方，智圆行方。圆为太极，方为法度，圆为天成，方为人设。心为圆，脑为方，情为圆，理为方，仁为圆，义为方，道为圆，德为方。方砺而为圆，圆破而生方，无方不圆，无圆不方也。” 其实，这种源于古代钱币的方圆之说，不仅蕴含了自然界天圆地方的宇宙观，而且，这种“外圆内方”、“天人合一”的哲学思想还是中国古代文化的重要元素。不仅对古人的处事原则、行为规范有着很重要的作用，甚至还对古代的建筑结构、风水习俗等都有很深远的影响。

画家以物喻人、以画明志。其意表明：方是做人的气节和原则；圆是为人处事的智慧和修养。做人亦当如此，对自己要方，对别人要圆。其实，方不是执拗，而是一种正值，更是做人的根本。圆也不是圆滑，而是一种宽厚与通融。特别是在与人交往中，“只方不圆”的人，不会顾虑别人的感受，自然就容易得罪人。“只圆不方”的人，没有原则，没有底线，属于世故之人。而“内方外圆”的人，既有做人的脊梁、又有做事的锦囊。方者不易曲，圆者不易直，纵能方中有圆，圆中有方，能方能圆。如此，生活才会豁达、惬意。所谓：功名一时，气节千秋。不能不说，张伟先生是一位拥有大智慧的人！

我国著名美学家宗白华认为，意境的表现可有三个层次：“从直观感相的模写，活跃生命的传达，到最高灵境的启示”。品读张伟先生的《鉴币图》，是对社会等一切事物深邃体察后的思考。画家通过作品抒发胸臆，既有含意深远的禅悟，又有世俗生活里的人情练达。艺术家运用笔墨渲染一种韵味、一种意境，让读者不仅感悟艺术的视野和情怀，而且还从中了解博大精深的文化传统与审美境界的统一。亦俗亦雅，涉笔成趣，代表的不仅是艺术家热爱生活，追求真、善、美的艺术境界，更是墨意人生的一种从容与洒脱。