不在其位，不谋其政，——读《论语导读》

杰妈｜未来教育读书会

《论语导读》晨读第19天，今天听到两位妈妈的分享，特别感叹，人生真的不可能事事顺意，我们唯一能够把控的是自己的内心。而读书，恰恰能够让我们静下来，人但凡静下来、慢下来，就有慧根缓缓长出来。 但愿更多妈妈能够看到，能够走进，最终得到，因为杰妈也是这样一步步走过。 今天晨读，最大收获就是这一章啦，先一起读一下原文、今译，以及导读。 【8.14子曰:“不在其位，不谋其政。”今译-夫子说:“不在那个职位上，就不要过问那个职位的政事。"导读--孔子说的是“不谋其政”，不是“不谋政”。孔子长期处于失位状态，一直在谋政，谋天下万世之政。所以，孔子的意思，只是不去越俎代庖谋他人主管之政。行政是有秩序的，各有其职守。越俎代庖，体系必乱。君子虽志在行其义，亦讲究名分。名分本身，亦是义。不宜即不义。此处的“政”，是指相应职位之具体政务。而非全局性方针、政策、法令等重大政治决策。】 正如今天样样妥妥妈妈分享的那样，老公不喜欢听樊登老师解读，说因为那是别人对这本书的解读，而他需要自己读。 这个观点，放到我们每个人读《论语》也是一样的。看上去大家在共读，但其实妈妈们分享的，写出来的，都是各抒己见。因为每个人站的角度不一样，所以看到的，得到的，就不一样。 比如今天这章，表面上，看上去是在说为政，但我会延伸到为人，延伸到现在的社群运营。 ”孔子的意思，只是不去越俎代庖谋他人主管之政。行政是有秩序的，各有其职守。越俎代庖，体系必乱。” 这一句，放到当今社会，我们现实生活中，我觉得可以这样理解，每个人在各自的领域中，都有各自的身份，我们做好自己即可。如果尚有余力，我们一是可以去辅佐帮助他人，另一方面我们也可以私底下精进，但无论怎样切不可越俎代庖。这样，会造成别人的不适不说，还让人觉得我们不仁不义。 还是拿自己举例，很多年前去参加一个母乳喂养学习。走到那里，就先和老师互加了微信，发现老师是育婴师，而且还比自己低一个级别，就顺道多了一句嘴～我也是育婴师，多少级。 老师没有多说什么，然后就开始讲课了。结果，明显感觉到对方讲课放不开，有点拘谨，还时不时会来一句～下面有老师比我更有经验…… 坐在第一排的我，瞬间感觉到自己做错了，实在不该强调自己，导致对方动作变形。 今天读来，自己明显就是越俎代庖啦！从那以后，走到哪里，我都不再夸夸其谈自己的各种所谓身份，而只是既然来学习，就把自己放到取经求学的姿态。 至于学习的内容，就取其精华，去其糟粕。 写到这里，又联想起很多年前在家里做营养早餐分享。参加活动的有一位小姐姐，早餐做得特别好，又丰富颜值也高。 本来很开心她的到来，多少感受到一种认可。谁知，她一来，就开始各种分享。因为都是群里的妈妈，大家彼此熟悉，再加上她确实也是天天坚持，所以大家就都围着她，结果她变成了主讲，而我变成了围观者。 可想而知，整个活动下来，她成了不折不扣的焦点。这件事情，带给我的感触特别深，心底一直给自己碎碎念～自己出去，千万记得低调，把这些棱角都藏起来。既是尊重别人，也不至于让自己陷入不仁不义。 ”行政是有秩序的，各有其职守。越俎代庖，体系必乱。” 这一段，让我想到现在的社群。其实社群，说到底，也是一个行政。社群主，还有其他负责运营的人群或者是热心人士，就是在有序的各有其位，各谋其政。 每个有任职群内事务的人，做好自己分内事，整个社群就会良性循环。若是没有一个分配，就会造成你以为或者我以为。 你以为我会去做，我以为你会去做。这是最糟糕的情况。 还有就是社群主不作为，导致社群主题不明确，造成有可能其他群员越俎代庖，导致新进群员傻傻分不清。 更有，有些群员受邀群主进群，然后就开始各种分享自己的东西。群主看了，暗暗叫苦，却又无可奈何。 我认识一位做亲子教育的老师就是，进了别人的社群就是，完全不顾及其他群主的想法，只管自己往里面扔东西。其实，其跟群主做的产品都是一样的。 我以为这种情况，应该是配合群主把工作做好，而不是鸠占鹊巢，越俎代庖。而最好的举动呢，就是适时发言，画龙点睛。 写下来，真的很神奇。写的过程，就是梳理的过程。写别人的同时，也是在用镜子照镜子。都说”半部论语治天下”，依我说，一句话就够用一辈子。于是，且学且践行! 一个人读书很艰难，一群人读书更容易，欢迎加入未来教育读书会，我们每天一起读。 如果你也喜欢写作，欢迎一起007写作。