<p class="ql-block">佛教自东汉传入我国，</p><p class="ql-block">从魏晋南北朝时期逐渐兴盛，</p><p class="ql-block">按不同历史时期的划分，</p><p class="ql-block">佛教的造像有不同的的特征，</p><p class="ql-block">我们就学习了解一下，</p><p class="ql-block">各朝代的佛像特征。</p> <p class="ql-block">佛像头部为束发式高肉髻，</p><p class="ql-block">小型佛像以磨光式肉髻居多，</p><p class="ql-block">并且无发纹；</p><p class="ql-block">大型佛像多为分绺式，</p><p class="ql-block">且有分组状发纹。</p><p class="ql-block">背光一般为同心圆形。</p><p class="ql-block">眼大，横长呈杏仁状，</p><p class="ql-block">目光平视，鼻梁高挺，</p><p class="ql-block">容貌端庄秀气，神情平静温雅。</p><p class="ql-block">佛像台座一般为造型简单的四方台，</p><p class="ql-block">或者是四足束腰须弥座。</p> <p class="ql-block">【据发愿文可知，此像是匈奴赫连夏胜光二年（429年）中书舍人施文出资铸造的。407年匈奴赫连勃勃称天王大单于，国号夏，建都统万城（今内蒙鄂尔多斯），418年一度夺取长安称帝，431年为吐谷浑所灭。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">赫连夏 一般指大夏，史称“胡夏”，</span>十六国时期最后出现的一个政权。】</p> <p class="ql-block">这一时期造像</p><p class="ql-block">发型、眼睛与十六国佛造像相同，</p><p class="ql-block">变化在于面相方圆，略瘦，额头较宽；</p><p class="ql-block">衣着多为身着通肩式或袒右肩式大衣，</p><p class="ql-block">呈U型或V型对称分布，</p><p class="ql-block">衣纹深刻，线条隆起。</p><p class="ql-block">尤其是其背光不再是同心圆，</p><p class="ql-block">而是多呈莲瓣形；</p><p class="ql-block">头光多为圆形，</p><p class="ql-block">外面有一圈莲花瓣。</p> <p class="ql-block">这一时期的佛造像越来越“胖”了，</p><p class="ql-block">五官线条日渐柔和，</p><p class="ql-block">头部肉髻出现了浅雕式的螺型发纹。</p><p class="ql-block">固然脸部越来越胖，</p><p class="ql-block">但是佛像身材还是非常修长的，肩宽腰细，</p><p class="ql-block">但绝不是现代人喜欢的“倒三角”体型，</p><p class="ql-block">而是整体看起来呈圆筒型，</p><p class="ql-block">由于造像上身敷搭双间式外衣，</p><p class="ql-block">下身着裙，衣服轻薄贴肉，衣纹线条简洁。</p><p class="ql-block">从侧面看，造像的腹部略向前突出。</p> <p class="ql-block">这一时期佛造像的一个鲜明特点是：</p><p class="ql-block">身材粗壮，头部较大，</p><p class="ql-block">下身较短，比例略显失调；</p><p class="ql-block">姿势较为僵硬，造型稍显呆板，</p><p class="ql-block">与后代的造像相比，缺少飘逸的动态美。</p><p class="ql-block">此时的佛造像头顶肉髻已经全是螺纹发，</p><p class="ql-block">菩萨多戴花冠。</p> <p class="ql-block">造像的身材比例匀称，体态丰腴饱满，</p><p class="ql-block">袒露的胸肌有起伏变化，</p><p class="ql-block">写实性较强，而且体态自然伸展，</p><p class="ql-block">具有很强的动感。</p><p class="ql-block">佛像的衣饰也越来越多样化，</p><p class="ql-block">有通肩式、袒右肩式和褒衣博带式，</p><p class="ql-block">更多的是方领下垂式，</p><p class="ql-block">衣料质感柔和轻薄，衣纹流畅，</p><p class="ql-block">下身衣褶悬搭于座前，就像台布一样。</p><p class="ql-block">佛像的台座多为束腰式，</p><p class="ql-block">有六角、八角、圆形或花口形底边。</p> <p class="ql-block">宋代佛造像面庞丰润，容貌端庄秀美，</p><p class="ql-block">神情慈爱详和，但头顶肉髻趋于平缓，</p><p class="ql-block">螺发与肉髻之间的髻珠更加明显。</p><p class="ql-block">衣服、纹饰刻画的生动逼真。</p> <p class="ql-block">菩萨像多头戴高冠或三叶形宝冠，</p><p class="ql-block">两眼似闭未闭，鼻挺唇薄；</p><p class="ql-block">上身袒露，项挂璎珞，帔帛绕肘；</p><p class="ql-block">下身着裙，线条流畅，衣饰飘洒自然。</p> <p class="ql-block">北方佛造像莲座盛行束腰大仰莲</p><p class="ql-block">（莲口向上），</p><p class="ql-block">莲瓣肥硕，尖端略向外翘起，</p><p class="ql-block">下层多为三层台阶状或是俯莲</p><p class="ql-block">（莲口向下）；</p><p class="ql-block">这时的佛像台座则开始流行方形。</p> <p class="ql-block">元代造像主要特征是脸型丰满圆润，</p><p class="ql-block">面相清秀靓丽，表情恬淡柔和。</p><p class="ql-block">肉髻高耸，多为带三叶或五叶宝冠。</p><p class="ql-block">躯体健硕，肩宽，腰细，胸部丰满。</p><p class="ql-block">菩萨袒露上身，胸佩璎珞，</p><p class="ql-block">璎珞的颗粒较大；</p><p class="ql-block">下身着裙，纹络简洁。</p><p class="ql-block">莲花台座的莲瓣肥大饱满，</p><p class="ql-block">底沿外卷面部为倒置的梯形，</p><p class="ql-block">五官紧凑，具元代特征。</p><p class="ql-block">元代佛像蜂腰长身，姿态妩媚，</p><p class="ql-block">菩萨则高乳丰臀，</p><p class="ql-block">具有印度巴拉王朝造像风格。</p> <p class="ql-block">其最大的特征是：</p><p class="ql-block">宝冠叶片呈镂空状，正中叶片呈弯月形；</p><p class="ql-block">台座为束腰仰俯莲座，莲瓣宽肥；</p><p class="ql-block">衣服边沿刻细碎的花纹；</p><p class="ql-block">腿部装饰略呈椭圆形群褶；</p><p class="ql-block">金水成色足，黄中泛红……</p><p class="ql-block">这些都是明代佛造像独占的特征。</p> <p class="ql-block">其特点在于：</p><p class="ql-block">佛造像多穿汉服；</p><p class="ql-block">莲座底沿明显外撇，</p><p class="ql-block">莲瓣规整、扁平，一般只围大半，</p><p class="ql-block">其冠叶呈平板状，不镂空。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后来了解一下</p><p class="ql-block">上海博物馆藏的</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">12世纪大理国铜鎏金大日如来坐像</span></p><p class="ql-block">坐像高约48cm ，年代：大理国 盛明2年<span style="font-size:18px;"> (1163年)。</span></p><p class="ql-block">此像20世纪40年代流失到美国，后又流失到法国，1998年上海愽物馆馆长马承源先生访问法国期间将其购回，由香港浙江第一银行菫事长孔祥勉出资并以其父孔绶蘅老先生的名义捐赠给上海愽物馆。</p> <p class="ql-block">铜像表层鎏金，并髹有红漆。身着右袒式袈裟，螺发肉髻，上饰两颗绿松石，额间饰有红珊瑚，两耳有圆形饰物。佛像表情恬静安详，结跏趺坐，右臂戴臂钏，右手作触地印，左手结定印。像内体中空，铸有梵汉合体的铭文，还有大理国盛明二年造像题记。</p><p class="ql-block">云南佛教造像主要是大日如来像和观音菩萨像两种，大日如来又被称为大日遍照，观音菩萨像则称为阿嵯耶像。这件大日如来像其身体内部有大理国盛明二年的纪年明确纪年，具有较高的历史价值。云南佛像的特征往往是小型的，鲜有如此件般大体型的造像。</p> <p class="ql-block">云南佛教造像</p><p class="ql-block">主要是大日如来像和观音菩萨像两种，大日如来又被称为大日遍照，</p><p class="ql-block">观音菩萨像则称为阿嵯耶像。</p><p class="ql-block">这件大日如来像体内有明确纪年，具有较高的历史价值。</p><p class="ql-block">云南佛像的特征往往是小型的，</p><p class="ql-block">鲜有如此件般大体型的造像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">图文分享自网络佛像雕塑艺术公众号，目的为了方便自己学习了解一些佛造像知识，朋友们看到请自行甄别学习，感谢原创作者🙏</p>