于度画鱼

于度

　　多年来探索工笔花鸟画。我非常喜欢画鱼和荷花，更喜欢画九鱼图，寓意招财旺运，连年有余。

鱼论

文／加拉帕鸽斯

大千一世界，万类生命。人类自诩老大。于是评论东西，褒贬这那。人们费尽心机窥探别类动物的生活，写文，画画，拍照，…夸大象的组织纪律性，表扬蚂蚁的勤劳。赞扬鸟鸦反哺，描绘猴子的机敏。可是在林林总总的故事中，唯独见不到鱼儿的故事。

人们不是不淡论鱼。

首先，人们为了祈祷纳福，利用鱼，余的谐音，年末要吃鱼，证明每年都有剩余。再贴上喜帖，谓之＂年年有余＂。

还有一种营养埋论，说是吃肉没腿的最好，就是吃鱼。也有人说吃鱼会聪明。这就有点不合理了。被你抓住吃了的鱼肯定是笨鱼。你吃了笨鱼怎么会变聪明呢？那聪明的鱼，任凭你人用多么香的钓饵，它都不咬勾。人是吃不到聪明的鱼的肉的。

至于那些饱学之士，则舞文弄墨，说想像鱼儿一样在水中嬉戏。河南人最近演出的舞蹈巜祈》，那些美人鱼在水里婀娜漫舞，引起叫好声惊呼一片。

可是真正关心鱼的生活的故事，就寥寥无几了，除了丹麦那孤零零的美人鱼雕像，还有什么呢？况且那还是一个虚构的故事。

虽然人们忽视了鱼，但是鱼是有自已的性格的。它不願意像老虎一样在林中呼啸，也不想像孔雀一样爱晒自己的羽毛。它是一位隐者，它喜欢深藏在水中，保护自己和家人，不受外界干忧，安安静静的过自己的日子。

世事总有惊人的相似之处。于度先生颇有鱼的性格。他虽然天赋异禀，文思敏捷，情感细腻，胸有大爱，但是他一向为人低调，甘守寂寞，结庐于偏地，远距名利之场。于度先生多年来专心探索画鱼，逐渐登上了画界舞台。

于度画鱼，多以夸张和兼工带写的手法，形成了自己独特的绘画风格。活泼灵动。他笔下的鱼儿或跳跃，或漫游，或嬉戏，或慵懒，皆栩栩如生，呼之欲出。远看群鱼舞蹁跹，宏观壮美，近看麟片鱼须清晰在目，似触手可及。观赏于度的鱼，令人裹足不前，玩味无穷，一切忧愁烦恼皆抛于脑后，心随鱼儿在清纯的水中遨游。真是平生之一大乐事也。

笔者才情有限，难道于度之鱼神气的万分之一。唯望喜好之人亲眼目睹，是为由衷。

观鱼感悟

文／加拉帕鸽斯

看于度先生的《百鱼乐》，注目凝神，热血汹涌，心潮澎湃。百看不厌，不忍离去。虽然有生活琐事，案牍劳形，在心神回归的那一刻，仍忍不住去看《百鱼乐》。

突然脑中冒出一个唐突的问题，这些鱼是什么种类的鱼呢？我冒味地给它们起了一个私密的名字，＂于度鱼＂。

缘由之一，于度在画这些鱼儿身躯，鳞片，鱼鳍，鱼尾，同时他也给了鱼儿思想，行为方式，气场和灵魂。

缘由之二，可以讲于度度了鱼。从佛教的观念来讲，＂度＂是度化，从迷到悟，从苦到乐，从凡夫到圣人的过程就是度的过程。于度画鱼，同时度化了鱼。于度胸有大才，但是他城府深深，少言寡语，远离鼓吹和宣扬。他的鱼儿们呢，虽然多姿多彩，仪态万千，但是从不做声。它们不像兽王那样呼啸发威，也不像鸟儿那样婉转歌唱。它只是沉默着，严守着那无声胜有声的境界。

仔细端详，条条鱼儿灵气活现，看着它们脊背上的白光，仿佛摸到它的身体，滑滑的，滋润的，好像于度胸中文思泉涌，总有源头活水来。他的才思永远不会枯竭。

看着这些鱼儿们勇往直前，力争上游，完美体现了于度的性格，一直与困难和艰苦抗争，永不言败。

《百鱼乐》，于度更乐，他和他的鱼儿们在阳光的照耀下，在大自然中愉快地傲游，绽放着生命，奔向永恒。