邱承彬谈诗经：小雅·鹿鸣之什·伐木 5 美篇

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诗经·小雅·鹿鸣之什·伐木原诗:


伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平！

伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来？微我弗顾！於粲洒扫!陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来？微我有咎!。

伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远！民之失德，乾餱以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣！


部分注释:

1.丁（zhēng）丁：砍树的声音。
2.嘤嘤 yīng yīng：鸟叫的声音。
3.相：审视，端详。
4.矧（shěn）：况且。伊：你。
5.听之：听到此事。
终……且……：既……又……。
6.许（(hǔhǔ)）许：砍伐树木的声音。
7.酾酒：筛酒。酾（shī），过滤。有藇：即“藇藇”，酒清澈透明的样子。藇（xù），甘美，或释为“溢貌”。
8.羜（zhù）：小羊羔。
9.速：邀请。
10.宁：宁可。适：恰巧。
11.微：非。弗顾：不顾念。
12.於（wū）：叹词。粲：光明、鲜明的样子。埽：同“扫”。
13.陈：陈列。馈（kuì）：食物。簋（guǐ）：古时盛放食物用的圆形器皿。
14.牡：雄畜，诗中指公羊。
15.诸zhū舅：异姓亲友。
16.咎 jiù ：过错。
17.有衍 yǎn：即“衍衍”，满溢的样子。
18.笾（biān）豆：盛放食物用的两种器皿。践：陈列。
19.民：人。
20.乾餱（hóu）：干粮。愆（qiān）：过错，过失。
21.湑（xǔ]）：滤酒。
22.酤：买酒。
23.坎坎kǎn：鼓声。
24.蹲蹲 dūn dūn ：舞姿。
25.迨（dài）：等待。

白话译文:

咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。
伐木呼呼斧声急，滤酒清纯无杂质。既有肥美羊羔在，请来叔伯叙情谊。即使他们没能来，不能说我缺诚意。打扫房屋示隆重，嘉肴八盘桌上齐。既有肥美公羊肉，请来舅亲聚一起。即使他们没能来，不能说我有过失。
伐木就在山坡边，滤酒清清快斟满。行行笾豆盛珍馐，兄弟叙谈莫疏远。有人早已失美德，一口干粮致埋怨。有酒滤清让我饮，没酒快买我兴酣。咚咚鼓声为我响，翩翩舞姿令我欢。等到我有闲暇时，一定再把酒喝完。

伐木:

《小雅·鹿鸣之什·伐木》全诗六章，每章六句，为古体四言诗，作者很可能是召伯虎。 此诗第一章以鸟与鸟的相求比人和人的相友，以神对人的降福说明人与人友爱相处的必要。第二章叙述了主人备办筵席的热闹场面。第三章写主人、来宾、和受邀而未至者醉饱歌舞之乐，末尾两句写他们再约后会。

参照《诗经》

邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱木兮、邱六不，藏名：扎西多吉，网名：神奇的天珠，天珠学者、肚皮舞学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，肚皮舞学创始人，邱颂•邱体诗创始人，邱隶•邱体字创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》《肚皮舞入门教程》《邱承彬诗集》的作者，《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《生肖颂》《东极颂》《和颂二首》《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》邱承彬著名的颂诗）V13335192687

邱承彬编著解密天珠 山东教育出版社