重拾时光系列之一

心能普宏

　　虽然时光如水一去不复返，但对于如今这个科技发达的时代，只要您稍稍用心，其实就可以把美好的往事封存起来的。过一段时间，开启尘封的记忆，一个个美丽的画面又鲜活了起来。

一盏桔灯供三圣，

半柱细香表寸心；

心灯未明徒悲叹，

希证菩提度众生。

记得小学时学过冰心阿姨的《小桔灯》以后，自己就动手做过。随着岁月的流逝，年龄的增长，每每到吃桔子的时候都会做做那红通通的小桔灯。

佛学院毕业后听师父的安排去了攀枝花市玉佛寺。初到寺院，各种设施都有所欠缺。金秋十月，又到红桔飘香的时节，做一盏小桔灯供于西方三圣像前，点一支上等老山檀线香，虔诚供于佛前。虽然佛前五供：香、花、灯、水、果还有欠缺，但心遍十方，有一颗恭敬之心，必能感得诸佛菩萨护佑。

虽出家多年，又在佛学院学习了五年，但对于博大精深、浩如烟海的佛法来说，那只是苍海一粟。自己依然被烦恼缠缚，难得解脱，唯有徒自悲叹生处末法时代。自己根性愚钝、又无善知识指引，修行之路前途茫茫，只能时时不忘荷担如来家业的初心，努力斩除烦恼习气的束缚，获得些许解脱之法，才有能力去度化广大的苦难众生。

一对鸳鸯排成排，

大难来时自分开；

因缘聚散本虚幻，

心地明了见如来。

记得来攀枝花市玉佛寺前师父送了我一把茶壶，别致的壶盖上并排着两只鸳鸯。一个晴朗的冬日下午，与一位男居士在丈室后院喝茶晒太阳，正是用的此壶来泡茶。

对于一位对佛法稍有涉入的居士来说总有很多问题想找师父谈谈、问问。当问到佛教讲的空是什么意思的时候，我对他说：“佛教讲的空是缘起性空，而不是空无所有的空。从相上讲是有，不能永恒的存在故而为空。因缘聚合呈现为有，因缘消灭而又为空。”并用这把泡茶的壶打比方：当匠人把泥慢慢做成壶，再经过烧制、包装、销售等，我们拿到手就叫一把什么什么壶；但当哪天一不小心摔坏了，失去了它的形状、功用它就不叫壶了。

讲完这些，不知不觉太阳都快下班了。山上的冬天一缺太阳的照耀就显得有些许凉意，但此时这位居士谈兴正浓，所以就移步房间里继续喝茶、聊天。一边说着话，一边斟着茶，哪想没过多久，自己一不小心衣袖就把壶盖扫到地板上，摔成两半，正巧把盖上的两只鸳鸯一分为二。居士甚觉可惜，我却自嘲般解释到这样更有助于理解“缘起性空”的道理。

“诸法因缘生，诸法因缘灭，吾师大沙门，常作如是说。”世间的万事万物皆是诸多因缘合和的产物，所以我们不应过于执着。只有那颗真如妙心才是实实在在的，值得我们努力去探寻。

立秋之日朝霞飞，

大雁成行向家回；

硕果累累将丰收，

恒念弥陀往西归。

时值立秋之日，秋高气爽，天气格外晴朗，早霞映红东方，如同一匹飞舞的绚丽彩绸。大雁排成行向着回家的方向飞去，而我却如游子般飘荡在这娑婆世界。在自然界都已经到了硕果累累的丰收季节，而自己却在生死业海中沉浮。自己非上根利智之人，只有持之以恒的专念一句南无阿弥陀佛的佛号，依靠阿弥陀佛的愿力和自己的努力争取能往生西方极乐世界，托质莲胎，花开见佛，不再受六道轮回之苦了。

一株淸荷出尘来，

几滴朝露待风开；

数瓣粉衣迎光展，

九品莲台渐呈现。

莲花虽生于淤泥之中，却清新出尘，超凡脱俗。朝露洒在荷苞之上，熠熠生辉，犹如微风吹过就能将花瓣轻轻抚开。当阳光挥洒而下，粉红的花瓣慢慢展开，中间嫩黄的莲蓬也慢慢呈现出来，煞是好看。