<p class="ql-block">柳君君主持</p> <p class="ql-block">一幼刘薇分享</p> <p class="ql-block"> 打架是孩子成长的必要途径和一种方式。以此来融入社会，在不断犯错误的过程中走向成熟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 散文分享《我在》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 张晓风</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？</p><p class="ql-block">——张晓风</p><p class="ql-block">记得是小学三年级，偶然生病，不能去上学，于是抱膝坐在床上，望着窗外寂寂青山、迟迟春日，心里竟有一份巨大至今犹不能忘的凄凉。当时因为小，无法对自己说清楚那番因由，但那份痛，却是记得的。</p><p class="ql-block">为什么痛呢？现在才懂，只因你知道，你的好朋友都在，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗？他们在教室里挨骂吗？他们到底在干什么啊？不管是好是歹，我想跟他们在一起啊！一起挨骂挨打都是好的啊！</p><p class="ql-block">于是，开始喜欢点名，大清早，大家都坐得好好的，小脸还没有开始脏，小手还没有汗湿，老师说：“XXX”</p><p class="ql-block">“在！”</p><p class="ql-block">正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地，告诉历史，说，有一个孩子“在”这里。</p><p class="ql-block">回答“在”字，对我而言总是一种饱满的幸福。</p><p class="ql-block">然后，长大了，不必被点名了，却迷上旅行。每到山水胜处，总想举起手来，像那个老是睁着好奇圆眼的孩子，回一声：“我在。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“我在”和“某某到此一游”不同，后者张狂跋扈，而说“我在”的仍是个清晨去上学的孩子，高高兴兴地回答长者的问题。</p><p class="ql-block">其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不能基于我在这里，刚好你也在这里的前提？一切的爱，不就是“同在”的缘分吗？就连神明，其所以神明，也无非由于“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。而身为一个人，我对自已“只能出现于这个时间和空间的局限”感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状，单独看，毫无意义，及至恰恰嵌在适当的时空，却也是不可少的一块。天神的存在是无始无终的无限，而我是此时此际此山此水中的有情和有觉。</p><p class="ql-block">读书，也是一种“在”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一年，到图书馆去，翻一本《春在堂笔记》，那是俞樾先生的集子，红绸精装的封面，打开封底一看，竟然从来也没人借阅过，真是“古来圣贤皆寂寞”啊！心念一动，便把书借回家去。书在，春在，但也要读者在才行啊！我的读书生涯竟像某些人玩“碟仙”，仿佛面对作者的精魄。对我而言，李贺是随召而至的，悲哀悼亡的时刻，我会说：“我在这里，来给我念那首《苦昼短》吧！念‘吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿’。”读那首韦应物的《调笑令》的时候，我会轻轻地念：“胡马胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路迷路，边草无穷日暮。”觉得自己就是那从唐朝一直狂驰至今不停的战马，不，也许不是马，只是一股激情，被美所迷，被莽莽黄沙和胭脂红的落日所震慑，因而心绪万千，激情不知所止。</p><p class="ql-block">看书的时候，书上总有绰绰人影，其中有我，我总在那里。</p><p class="ql-block">《旧约·创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里？”</p><p class="ql-block">他噤而不答。</p><p class="ql-block">如果是我，我会走出，说：“上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“我在”，意思是说我出席了，在生命的大教室里。</p><p class="ql-block">几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”</p> <p class="ql-block"><b>6、教师角色，组织引领如何规范</b></p><p class="ql-block">学生课堂的状态是老 师课堂状态的一面镜子。</p><p class="ql-block">凡是学生能做的手，老5师坚决不能做抢思维、抢过程、抢时间)</p><p class="ql-block">.学情的了解方法是否科学:</p><p class="ql-block">.疑点解惑不应该是给予和呈现，而是启发、补漏:</p><p class="ql-block">.对边缘人物的关注是成熟老师的试金石;</p><p class="ql-block">.课堂评价具有激发、导向、启迪价值;</p><p class="ql-block">●学生习惯培养意识:</p><p class="ql-block">（安全的管理是心理的管理）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>7、教学方法,设计如何精巧灵活</b></p><p class="ql-block">.学生活动是以老师的教法决定学生活动。学生活动的形式就是学习方法。讲授法对应聆听法;启发法对应探究法;阅读法对应体验法;实验法对应过程归纳法.... ..</p> <p class="ql-block">.<b>教学设计中所有的教法都是预设</b>.预设的前提是:什么方法是学生通透掌握、理解的最佳途径。显然.以学定教的法则下.教必须服务于学。从理论上讲.教法是学法的派生品。但在教学过程中，教法又实实在在地左右和制约着学法。因此预设的教法不是一成不变的定律。在需要时。根据课堂出现的诱发点和生成点适时灵活调整。</p> <p class="ql-block"> *对问题教学法、分组讨论法、讲解演示法在操作中的错误现象略作矫正;</p><p class="ql-block"> *将教学内容生活 化能起到举重若轻、删繁就简、化难为易的效果，也是让学生通透掌握的追求方向。</p><p class="ql-block"> 各科内容都是生活的体现。从生活中提现、提炼。</p><p class="ql-block"> ●课堂留白是老师专业自信的表现。</p> <p class="ql-block"><b>8、兴趣欲望.持久动力如何激发</b></p><p class="ql-block">*毫无疑问，学生的学习兴趣除学习内容本身带来的乐趣外，最具影响力的依然是老师的魅力下发生的评价。或者说，没有评价就没有教育。</p><p class="ql-block"><b>吕欣感悟：学生的“好”不是教育出来的，是用爱和尊重养育出来的。</b></p><p class="ql-block"> <b>【我学习我收获】雨儿</b></p><p class="ql-block"><b> 激发学生学习的持久动力，除学习内容本身带来的乐趣外，最具影响力的依然是老师积极正面的激励、引导和评价。除过言语鼓励，还要有行动支持，也不能排除荣誉奖励，激发他们内心的满足感，督促他们长久地坚持学习。</b></p><p class="ql-block"><b>:*老师魅力何在?</b></p><p class="ql-block">具有心灵力量(理想之光不灭。就一定朝着教育的理想境地前进。)具有情谊的关怀(内心细腻，感情丰富)</p><p class="ql-block">具有人格的熏染</p><p class="ql-block">具有文化的气质</p><p class="ql-block">具有实践的智慧</p> <p class="ql-block"><b>9、拓展探究，潜在资源如何开发</b></p><p class="ql-block">* 教育的原点是学会生存。而现行教材内容是把生活中的知识进行提炼归纳。由此我们能否将教材内容生活化既是学生认知的需求。</p><p class="ql-block">*教与资源的开发起于老师的办公桌。(除现有媒体资源外。教具、模型。教材补充资料、生活化资料、学生训练资料、创新探究作业设计..... )</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">（别给家长布置打印性作业）课下就是训练运用的过程。复习性的作业必不可少。</span></p><p class="ql-block">*开发教育资源三原则:直观、运用、激趣</p> <p class="ql-block"><b>10、学法培养,激活自主如何内化</b></p><p class="ql-block">●良好的习惯是最好的学习方法，但所有习惯是培养出来的:</p><p class="ql-block">●兴趣、信念、意志品质是持久的动力，需要持续的刺激固化。更需要帮助和训练:</p><p class="ql-block">*课堂承载的学法培养功能恰恰在于细微处的干预、评价，这也是教学指令中不可或缺的要素。</p> <p class="ql-block"> 老师上课的活动轨迹。边缘学生人为的边缘化。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 材料题没有足够的应用，要提炼成自己的方法，然后教给学生。千万不要把别人的方法直接拿来教你自己的学生。别人的东西永远是别人的。内化后变成自己的。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">就这样一步一步的教，学生还不会写作文吗？</b></p> <p class="ql-block"><b>课堂需要张力，孩子才有潜力:</b></p><p class="ql-block"><b>在课堂上的过得好，，激越感</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以学以致用为</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">才更能释放他们的天性。有换包话说:课掌是切故事法发源地。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 戏曲文化引进校园。戏剧进校园。乐有所好，有什么理由跳楼呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 把书带回家天天读好，还是放在班级读书角好？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 根据爱好走上人生的道路。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 一项举措改变华亭的文化结构。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 把孩子领上去耍社火。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 让孩子在打扫卫生、劳动的过程中体验劳动的快乐。家的感觉就出来了。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> </b></p> <p class="ql-block">家长的微信对话，夸二中校长。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">我在实实在在的做教育</b></p> <p class="ql-block"> 研课磨课，核心在于前期，前期教材如何去研究？学生如何去研究？然后研课的时候，听课的老师要带着问题学习。好，当然有综合性听课。如果带着主题的听课，专门我就研究这一个方面，你比如说我专注研究老师这节课呢。啊，然后把每一个问题，包括减值准备的问题，包括课堂生成的问题，全部你整理出来，然后你去计算一下这个问题，你给学生给了多长时间，老师在哪个环节少指导学生。就这些这些数据性的统计。啊这样统计下来之后，我们的研究就逐渐走向深入。</p>