高迁古民居，雕楼画栋“旧时光”

澎澎

高迁古民居位于风光秀丽的神仙居山脚下，去年秋天游完神仙居之后，顺道就来到了这座背靠仙山的古村落。

高迁，国家级历史文化名村。原名“高阡”，意为“阡陌纵横”，后改名“高迁”，有着“高升迁禧”的吉祥寓意。

高迁古民居群规模宏大，始建于元代，现存村落格局定型于清乾隆至咸丰年间，由吴白岩、吴应岩两兄弟及其后裔构筑。相传他们依照京城太和殿模式，相继建成六翼马头四开檐宅院十三座，除烧毁两座外，其余十一座均完好无损地留存下来，国内实属罕见。

高迁是仙居吴氏一族聚集地，祖根无锡梅村，源于五代（梁）光禄大夫吴全智。千百年来，吴氏后裔秉承吴氏家训，人才辈出，据《吴氏宗谱》记载，仙居吴氏在历史上出过进士60人、解元4人、举人16人，还出过宰相（南宋左丞相吴坚），北宋龙图阁直学士（吴芾），明代左都御史（吴时来）等名流俊杰。

最令人赞叹的，便是这里的每一座宅院都各具特色，古色古香的四合院，不仅门堂精巧、花窗雅致，而且都有一个四方的天井，铺着细滑圆润的鹅卵石，拼接成各式各样的图案，有的是绽放的莲花，优雅精致；有的是太极八卦图，趣味盎然……

精美的木雕是高迁的另一个看点，有“江南雕刻博物馆”之誉。窗棂门楼上的砖木雕，梁柱门窗上的木雕，构思奇巧、做工精细，代表了高迁古民居雕刻装饰的精华。而每一个雕刻的纹饰都有故事，讲述着中国几千年的文化传承。

入村即可见一方水塘守护着古朴台门，松林映衬，一幅世外桃源的景象。

绕过水塘还有一条两米来宽的小溪蜿蜒穿过村口，三座精巧的石拱桥横跨小溪，这是另一种风格的江南古镇。“三透九门堂”（注）格局的院落民居、岁月沧桑的白墙灰瓦、雕梁画栋的门棂窗户、保持传统的人间烟火气息，无不吸引着我们去寻幽访古，见证一段“旧日时光”。

进入古村，迎面是一组高耸的马头墙。望着那高高翘起的马头墙，不免让人心生几分怀旧幽思之情。

走街串巷，纯朴敦厚的乡土气息扑面而来。

高迁古村的十一座宅院建筑，同中求异，各有千秋，形成了明末清初浙江中部地区最具代表性的古村落风貌。我们沿着东西向的参观路线，依次访问了思慎堂、省身堂、折桂堂、慎德堂、日新堂等。

见到的第一座宅院是孕育七代武举人的思慎堂。取名“思慎”，寄托了主人学而思、思而行，文武双全、报效家国的情怀。

思慎堂是练武世家的居住地，吴孔星（1684～1793）为浙江省试第十九名武举人。思慎堂的稀罕之物是门堂中央的两个石锁，大的重320斤，小的重180斤，据说武举人一手就可把180斤重的石锁举过头顶，可见武举人神力惊人。只可惜思慎堂正在大兴土木，谢绝参观。

省身堂，堂名源于孔子的“吾日三省其身”，反映了吴氏族人德行修炼的思想境界。

我对堂内那些精致的木雕特感兴趣，这扇窗户中间雕刻的内容是“麻姑献寿”，雕工精美，刀法明快，融人物、山水、花鸟、故事于一体，意趣动人，寓意深刻，不由得让我驻足停留。

高迁木雕中最有特色的是中堂屋檐柱子上的“牛腿”，中间雕刻的是“仙山琼阁”，造型优美，惟妙惟肖。

“牛腿”本是中国古典建筑构件的专业术语，是明清古建筑中的上檐柱与横梁之间的撑木，主要起支撑建筑外挑木、檐与檩之间承受力的作用。后来演变成象征财富、地位的标志性木雕构件了，因此有“富不富，看牛腿”的说法。

步入厢房，只见房梁、墙板被熏的乌黑，古旧的农具沾满尘土，角落里散落着精致的木雕，有趣的是居然还“藏”着一群悠然自得的母鸡。

都说高迁古村充满了烟火气息，开始我还有点不信，特意去看了看厨房，果然没有任何粉饰，烟熏火燎的土灶，噼啪作响的柴火声，水泥砌成的简易水池，杂乱无序的柴米油盐，这不正是我们五十多年前下乡插队的农村景象吗？！

高迁古民居至今仍有村民在其中生活起居，保留着传统的生活习俗，现在古民居里居住的大都是老人，他们喂喂鸡鸭、养养猫狗……时间似乎在这里“速冻”了，让我们又一次“穿越”到了“旧日”时光。

村内还有口古井，名为“遇仙龙泉井”，井水常年清洌可口，味道有点甜。据说喝此井水，可以消除旅途的疲惫，给您带来健康好运哦！

折桂堂，门楣上写着“南风之薰”，“折桂”是指求得上进、博取功名之意。

折桂堂是名副其实的名士荟萃之地，这里曾出过不少官宦、进士、举人等，声名远扬。

折桂堂的天井设计讲究，由鹅卵石砌成书卷、画卷、荷花、花瓶、喜鹊、蝴蝶、狮子、麒麟等图案，以八卦和日月为中心，向四周扩散，蕴含着阴阳平衡，和谐美好。

最具观赏价值的，便是中堂的八仙门了。八扇门上雕刻的内容，从西到东的透雕人物分别为何仙姑、韩湘子等八仙，门上还刻有高山流水、西厢记、梁祝等经典故事，可见主人喜好史书，怡情养性。

离开折桂堂，穿过小巷，就是造型独特的环翠居了，门前地面上有黑白两色卵石铺就的阴阳太极图。

环翠居里，最让主人自豪的就是祖上留传的这幅“耕读传家”墙画了，这是对其优良家风的最高褒奖。

高迁读书的传统悠远绵长，接下来我们去的慎德堂，就是一座被称为书香门第的古老建筑。慎而守德，表达了该堂主人把道德修养放在首位的良好愿望。

慎德堂位于村子的中心，是高迁古民居明清住宅的精华代表。走进慎德堂，犹如走进唐诗宋词，这儿弥漫着浓郁的书香气息。

宅院属二进二明堂的前厅带后堂天井的格局，门堂天井也由细小的鹅卵石铺就，据说镶嵌的图案有打开的书本，寓意书中自有黄金屋。不过匆忙之中，我并没找到。

后堂的四扇侧窗分别以春、夏、秋、冬为名，题有四句诗：“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”还有很多充满农家田园乐趣的诗句，如“绿树村边合，青山廊外斜；开轩面场圃，把酒话桑麻”。这些诗句悬空雕刻在窗棂中，意蕴深远，反映了传统文人耕读传家的生活方式。

由于吴氏先辈尊崇孔孟之道，不论做官还是经商，都离不开封建小农经济，都要读孔孟圣贤之书，因而居家半耕半读，便被视为天经地义之事。这也可以说是高迁的文化特色，“耕为本务，读可荣身”。

慎德堂前厅挂有一幅“中书第”的匾额，柱头上的“琴”、“棋”、“书”、“画”以及墨迹斑斑的各类学报和官报，无不诉说着高迁源远流长的文明史实。在这样的氛围中读书，绝对是一种享受。

慎德堂前厅中间两根檐柱上的牛腿雕刻也很有特色，分别雕刻着凤凰、狮子、仙鹤，寓意“有凤来仪”和“吉祥如意”。

慎德堂有一扇高迁仅有的“全窗”，由三扇窗组合而成。全窗的外观颇为华丽，窗中央嵌有太极八卦图，窗上有点像蓝宝石的装饰物叫“绿石岩”，是仙居本地产的一种矿石，镶嵌在窗户上已有几百年了。

日新堂与旁边的积善堂、余庆堂合为高迁古村单体面积最大的三透九门堂，为盐商吴熙连所建。日新堂门楣上写着“若作室家”四字，意即暂把此处当作家，显示出主人热情好客的一面。

日新堂中堂两扇正窗都是完整的太极八卦图，众多人物神形兼备，栩栩如生。左边一幅，上部中心为太极图，周围为八卦图案，下部中间为抚琴图，两边是将军骑马图，造型生动，刀法娴熟，显示出当时主人生活的闲情逸致。

西侧厢房的窗棂上雕刻着宋代理学大师程颐所作《秋日偶成》中的诗句：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形处，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”看来这个吴熙连不简单，反映了当时封建社会知识分子的思想境界。

东侧厢房的木雕窗棂，中间是将军饮酒图，下部为老翁弈棋图。

放大的“老翁弈棋图”，人物形象绘声绘色。

另外檐柱上的牛腿雕刻是日新堂的又一看点。东边的牛腿刻有南极仙翁，意为送寿仙翁；西边的牛腿雕刻有老子骑青牛，意为紫气东来。

中间的九狮图更是惟妙惟肖，狮子足底的绣球为立体透雕，这种透雕属于中国古代雕刻技法的最高境界。

积善堂的门楣上写有“南屏秀峰”四字，蕴含了这座宅院优越的地理位置。积善堂坐北朝南，正对景区景星岩，景星岩又称屏山岩，“南屏秀峰”因此而来。

高迁古民居的每一宅院都有自已的名号，诸如“慎德堂”、“折桂堂”、“积善堂”等等，堂堂都有文化底蕴，反映了儒家寓意深刻的处世哲学。

积善堂也有巧夺天工的牛腿雕刻，看来吴氏家族内亦是“百花争艳”呢，非要在牛腿上“比个高低”。

屋檐梁柱下高挂着大红灯笼，给这座灰褐色的古宅增添了喜庆的氛围。

其实，积善堂的最大看点就在于高迁的传统婚俗风情，以及婚宴上必不可少的“八大碗”。可能是淡季的原因吧，我们无缘得见。

高迁古民居的其它宅院并不开放，如镇德堂。可惜的是，靠近村口的新德堂也未开放，有点遗憾。

新德堂是高迁古民居中保存最完整的宅院，而且还有一座其它宅院所没有的精致后花园，据说园内有一个雕刻非常精美的石头花坛，从左到右分别雕刻着菊花、荷花、牡丹和月季，美仑美奂。

村落中央有条小河，形如弯月，有月满盈之寓意，故取名“月鹿河”。

关于月鹿河，还有个美丽的传说。相传某中秋之夜，村民闲坐河岸赏月纳凉，突然发现有一头“梅花鹿”在河中呈奔跑状，历来古人视“鹿”为“禄”，河中观鹿之奇观，乃吉祥之兆，意为河两岸村民世代福禄长存。于是，将此河命名为“月鹿河”。

高迁古民居，它用建筑的史诗，让我们保留了对那个时代文明的缅怀和记忆。如果您恰逢在神仙居，不妨留半天时间去高迁逛逛，踏踏青石板，看看古朴的深宅大院，品品这里的安静闲适。