【夜辰读书】118：《毛泽东选集（四）》：一路走向胜利（一）

渝夫文苑

　　

　　撰文/夜辰·河南郑州
　　编辑/渝夫·天津河东

　　【渝言不止】

　　纵观一代伟人毛泽东的一生，可以说是战斗的一生——与天斗与地斗与人斗，与国内反动派和国际敌对势力斗，最终斗出了一个新中国，斗出了中华民族的独立自主和人民的幸福生活。




　　从毛选第一卷，革命何去何从开始，这一路走来，在毛泽东思想的指引下，我们党由小变大，军队由弱变强，革命从胜利走向胜利，特别是在中国共产党的领导下，人民群众由昏睡到觉醒，由一盘散沙成为一片汪洋，将日本侵略者吞噬其中，取得了抗日解放战争的伟大胜利。现在读到第四卷，抗日战争胜利后，中国将何去何从，国共两党的关系将来可能怎么样，是战，还是和？让我们一起来看看主席怎么说！


　　①看它的过去和现在，就可以知道它的将来

　　抗日战争胜利后，国民党将会怎么样呢？主席告诉我们，“看它的过去，就可以知道它的现在；看它的过去和现在，就可以知道它的将来。”人民和党内一些同志盼和平，这是大家共同的美好愿望；怕内战，这也是可以理解的恐惧情绪。可盼也好，怕也好，它的发展丝毫不以人们的主观意志为转移。那它由什么决定呢？一面是由国民党代表的军阀、土豪劣绅、帝国主义的立场决定，一面是由共产党代表的受压迫人民群众的立场决定，只要这两个政党立场不改，那矛盾就无法调和，尤其是到了摘取抗战胜利果实之时，非决出胜负无以宁息。
　　这里主席形象生动地举了3个例子说明问题，一个是蒋介石手里拿着啥？通过调查研究，发现蒋介石左手拿刀，右手拿刀，拿刀是要杀人民群众。再调查一下，发现中国人民手里有刀，没刀还可以打一把。现在蒋介石磨刀，那我们也要磨刀。第二个，是胜利的桃子该由谁来摘？当然是谁栽树、谁浇水，谁有权利摘桃子。蒋介石蹲在山上一担水不浇，只是叫嚷他是地主，树归他所有，就想摘桃子。我们说，抗战胜利是人民流血牺牲得来的，果实理应归给人民。第三个，是扫帚不到、灰尘不跑。“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”我们的扫帚就是人民军队，土地就是中国大地，灰尘就是国民党。实践证明，灰尘就是这么一片一片扫没的，新中国就是这么一寸一寸扫出来的。
　　“看它的过去和现在，就可以知道它的将来。”这话很有哲理，也符合佛教的“因果律”，今日因正是明日果，种瓜得瓜，看到现在埋下瓜的种子，就可以想到将来瓜的样子。稻盛和夫也说过，明天是今天的延长线。换个思维方式，如果将来想吃西瓜，那只能今天就开始种瓜。道理很浅显，可实践起来却不易。人们往往是，既不想学习，又想上大学；既不肯打工，又想赚大钱；既贪小便宜，又想好人缘。正所谓，智者畏因，愚人畏果。


　　②如何制止内战？力量，还是力量！

　　难道内战无论如何不可避免吗？也不全然，世界上没有绝对的事。主席讲，共产党主张成立联合政府，就为制止内战。蒋介石拒绝这个主张，致使内战一触即发。这样的情况下，唯一的办法就是，“坚决迅速努力壮大人民民主力量，由人民解放敌战大城市和解除敌伪武装……”。
　　这里举个例子，警察和罪犯是对立不可调和的，那如何避免二者争斗呢？唯一的办法就是，坚决迅速努力壮大警察力量。当力量相当时，二者必斗得不可开交，可当警察力量呈压倒性优势时，罪犯也就消停了。
　　主席还告诫我们，必须永远记得三件事：一是，“十年内战之所以停止，抗战中三次反共高潮以及其他无数次挑战之所以被制止，并不是由于蒋介石的力量强大，恰恰相反，都是由于蒋介石的力量相对地不够强大，由于共产党和人民力量相对地强大。”二是，“十年内战，不是因为全国一切愿望和平害怕战争人士的呼吁而停止，而是因为中国共产党的武装要求和张学良杨虎城所领导的东北军西北军的武装要求而停止的。”三是，“三次反共高潮以及其他无数次挑战，不是因为共产党的无限制的让步和服从而打退的，而是因为共产党坚持‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人’的严正自卫态度而打退的。”
　　俗话说，一山难容二虎。一山上二虎的和平，取决于二虎力量的悬殊，悬殊则不足以作乱。而两山上的二虎，和平则取决于二虎力量的均衡，均衡则不轻易进犯。当然，这只是相对而言。
　　制止内战，方法就一条，人民有力量，迫使敌人放下屠刀。


　　③谈判，是为了揭露战争阴谋

　　1945年8月，国民党迫于内外压力，3次电邀毛泽东到重庆谈判。到重庆的前两天，毛泽东起草了《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》，分析了当前形势，并就谈判可能出现两种情况作出应对，可以说料事于前、实备于先。观此文可知，主席对蒋介石几乎不报任何希望，亲自前往谈判的目的，包括做出系列让步的目的，无非是揭露阴谋、争取政治主动。正如文中所说：“无此让步，不能击破国民党的内战阴谋，不能取得政治上的主动地位，不能取得国际舆论和国内中间派的同情，不能换得我党的合法地位和和平局面。”
　　同时，他告诫全党全军，“不论何时，又团结，又斗争，以斗争之手段，达团结之目的；有理有利有节；利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破等项原则，必须坚持，不可忘记。”这里，主席传授了一句经验和智慧的结晶，“团结—斗争—团结”，蕴含着矛盾对立统一的关系。在《矛盾论》里，他曾说：“以斗争求团结，则团结存，以退让求团结，则团结亡。”理解了其中道理，我们也就明白了，为什么和平源于战争，战争是为了更好的和平。
　　以此观照现实，一个国家，一个组织，一个集体，一个团队，一个家庭，何以团结一致，不是靠妥协和退让，而是靠斗争，有理有利有节的斗争，在斗争中把不团结的因素消灭掉，求得真正的更加牢固的团结。当然，斗争非争斗，切莫混为一谈。

　　【作者简介】夜辰，本名张烨琛，“80后”，生于鹿城，军装在身，奔走四方；以劳作砺志，以读书修行，以文章会友，涵养心智，求索人生，现已出版多部个人作品。