2022年5月篇 : 四季回眸,在时光变化中品味颐和园的神韵

赵力

暗夜精灵相较游走在北京故宫博物院的同类精灵--大名鼎鼎的故宫猫，颐和园的御猫要低调许多，并不是经常得见它们的身影，更别论堂而皇之的趴在仁寿殿前供人观赏了。我去颐和园的次数不少，还是第一次看见这样的场景，可遇而不可求。我猜可能是受疫情影响，园内游客稀少没了往日的喧嚣，小猫们耳根清净，出来体察一下民情罢了。贵为皇亲国戚，这些御猫承载着千年皇族贵权的尊严，它们毫不卑躬屈膝，一副我行我素、目中无人的高冷模样。夏虫不可语冰，井蛙不可语海。 本喵的境界，说了你也不懂。 狐假虎威，而本尊不需要，因为朕本身就是一只小老虎，有诗为证。“猫也本虎属，能为义士举 ”~~ 宋 · 钱时《义猫行》 醉猫图其一 ~~ 金朝：元好问窟边痴坐费工夫，侧辊横眠却自如。料得仙师曾细看，牡丹花下日斜初。 天当房来地当床，青铜御物风雨挡，霸气侧漏，舍我其谁？ 《得猫於近村以雪儿名之戏为作诗》 ~~ 宋代陆游 似虎能缘木，如驹不伏辕。 但知空鼠穴，无意为鱼餐。 薄荷时时醉，氍毹夜夜温。 前生旧童子，伴我老山村。题画猫 ~~ 张以宁〔明代〕 绣茵睡起饱溪鲜，半卧闲庭日静前。<div>忆在牡丹花下见，双睛一线午晴天。</div> 黑白光影 洗去铅华，没有了色彩的绚烂，黑白的风骨愈显厚重和沉稳，菩提本无树，黑白去烦忧。黑白灰的纯粹，构筑了皇家园林的恢宏大气，久观不厌。心有多大，眼中的世界便有多美。古人曰：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。对大自然和中国传统文化的敬畏和喜爱，使我的近视不再是构图和取景的障碍，心中有丘壑，眉间显山河是也。 换个角度，眼前的世界便大不同。 夏至未至 是月夏至来临，夏至是一年里太阳最偏北的一天，是太阳北行的极致。俗语：“不到冬至不寒，不至夏至不热”，"夏至"是盛夏的起点。从"夏至"起，经过三个"庚日"，便进入一年中最热的三伏天，所谓"夏至三庚数头伏"。正午烈焰当头，光比巨大，不是拍摄好时机，清晨虽好，可惜起不来，于是黄昏便成了我的最爱。 光阴的故事，诉说人间情怀。昆明湖上风云会。 对于夏至，尤喜韦应物一诗，意境描述淋漓尽致。夏至避暑北池 ～～韦应物〔唐代〕昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。 都说春江水暖鸭先知，难道夏天来临，它们也觉得热了吗？不禁想起有一种冷，是妈妈觉得你冷。忽然觉得自己对“对比”的理解，貌似还比较深刻。 这样的场景从拍摄来说毫无难度，但很少看到这样的画面，我想是因为疫情前这里人满为患，太乱，大家都放弃了吧 仿佛穿越到了大清 廓如亭没人，文昌阁没人，来到知春亭还没人，没由来心里有点空，思绪恍惚间，脑海里一个须发老者在吟诵：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 君子之交，其淡如水太阳尚未落山，月亮已经高悬，颇似新冠疫情，一波未平，一波又起。庭院深深孔子曰：“知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。”乐寿堂由此得名，慈禧在颐和园的寝宫，四合院的顶级模式，远离游人喧嚣回归本来面貌，竟然静美如斯。玉澜堂与宜芸馆之间的院子，假山高耸，连接了光绪皇帝和隆裕皇后的寝宫。乐同乐而寿同寿；智见智而仁见仁。 蝶恋花·庭院深深深几许 ~~ 欧阳修 / 冯延巳〔宋代〕 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 说起颐和园的庭院，不能不提谐趣园，它位于颐和园的东北角，由于小巧玲珑，在颐和园中自成一景，故有“园中之园”之美称。乾隆十六年（1751）仿江南名园（无锡惠山的寄畅园）而建，取名惠山园，嘉庆十六年（1811）重修，改名谐趣园。方塘数亩，沿池建有楼、亭、堂、斋、桥、榭等园林建筑，并由三步一回，五步一折的百间游廊相连接，错落相间，步步有景。子非鱼，安知鱼之乐？<div>子非我，安知我不知鱼之乐？<div>以己度人，终归不得要领，举头三尺有神灵，还是诚实平和，放开心胸，宽以待人为上。</div></div> 背景备注：4月22日北京突发疫情，自此进入抗疫模式，保持社会的部分流动、不静默、不封城，北京选择了与奥密克戎交战的这第三条道路。如今，居家办公的北京居民不断增加，北京多区提级管控，堂食停止，部分地铁公交停运，经过至少6轮全市14区核酸检测，截止昨日已整整一月，遗憾尚未实现目标--“社会面清零”。北京本轮疫情，仍在阴霾中负重行进。它将如何发展？最终去往何处？没人能给出明确答案，五月的首都，注定不会轻松！做好自己，严格核酸，非必要不外出，坚信北京终将取得抗疫胜利。五月剩余一周决定不再外出，为此提前发布五月美篇。 颐和园，在夏日暖阳里，依然静美如斯，逝水流年，路漫漫，以史为鉴，以此为证。