简读经典《欧阳修》

赵瞻

欧阳修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋著名政治家、文学家，史学家……

宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。

死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。

他在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；

与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。

其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

他是政治家：官至兵部尚书，刑部尚书，枢密院副使（副宰相），参知政事（相当于现在的政治局委员）。

他是教育家，礼部主考，千古第一伯乐：唐宋八大家中宋代的六位，除他本人外，其他五位苏轼，苏洵，苏辙，曾巩，王安石均是他的学生或门生。

其他如史学家司马光、大清官包拯，大宋第一天才、状元文彦博等均出于他的门下。

欧阳修以其卓越的识人之明，为北宋及整个中国文学史做了突出的贡献。

他是文学家：一生著述繁富，成绩斐然。他曾参与合修《新唐书》，并独撰《新五代史》，又编《集古录》，有《欧阳文忠集》传世。

代表作

文章： 有《朋党论》，《五代史·伶官传序》，《醉翁亭记》，《丰乐亭记》，《秋声赋》，《祭石曼卿文》，《卖油翁》。

词作 ：《采桑子·群芳过后西湖好》，《诉衷情·眉意》，《踏莎行·候馆梅残》，《生查子·去年元夜时》，《朝中措·平山栏槛倚晴空》，《蝶恋花·庭院深深深几许》等。

诗作 ：《戏答元珍》，《题滁州醉翁亭》，《忆滁州幽谷》，《画眉鸟》等。

他是散文学家：庆历五年（1045年）欧阳修被贬知滁州（今安徽滁州），写下了不朽名篇《醉翁亭记》。

他是改革家：庆历三年（1043年），出任右正言、知制诰。与范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，成为革新派干将，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。

他是金石学家：他的金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作。

他是经学家：欧阳修研究《春秋》，不拘守前人之说，有独到见解；另外他对《周易》、《周礼》等经典均有深厚的研究，首开宋代疑经惑传的风气。

苏辙评价他为发古人之未见。

他是史学家：《二十四史》中，除与宋祁联合主持编修《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》，也就是《新五代史》，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。

他是书法大家：书法著称于世，其书法受颜真卿影响较深。朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。

他亲笔书写的纪念父母亲的《泷冈阡表》牌文石牌，书法苍劲有力。

被列为全国重点文物保护单位。

他是农学家：欧阳修曾遍访民间，将洛阳牡丹的栽培历史、种植技术、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结，撰写了《洛阳牡丹记》一书，包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》三篇。

书中列举牡丹品种24种，是历史上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。

他是谱学家：欧阳修开创了民间家谱学之先河，著有《欧阳氏谱图序》，该文以时间为经，以人物为纬，详细说明了欧阳修先世的迁移图，即其先大禹到越国王族的脉络，也描写了八王之乱后，欧阳氏再度南迁江南，在南方各地族衍发展的历程。

至今天，诸姓家谱的世家谱碟编辑均按他所编辑的世系表分门别类进行排列。

《泷冈阡表》是欧阳修精心力作。由于欧阳修父亲亡故时，他才四岁，无法知悉亡父的生平行状，这就使他在撰述本文时遇到了困难。作者的高明之处亦即本文最大的特点之一，即是在文章中采取了避实就虚、以虚求实、以虚衬实的写作方法，巧妙地穿插了其母太夫人郑氏的言语，以她口代己口，从背面和侧面落笔。一方面以此为依据，追念和表彰其父的仁心惠政；另一方面，在表父阡的同时，也顺水行舟，同时颂扬其母德妇节，使一位贤妻良母型的女性形象，栩栩如生地凸现在读者眼前。父因母显，母受父成。文章构思高明的地方，即在于一碑双表，二水分流；明暗交叉，互衬互托。

而其舒徐有致、简易平实的文风，其谦恭平和、实事求是的态度，更使一切浮华失实的谀墓文字黯然失色。