蛟湖：一个望族群落消逝之谜

清远47717279

　　《龙池廖氏合族世谱》记载：唐代廖公智，乡贡，因世乱不仕，隐居将乐县南乡蛟湖村。自此历数朝更迭，族群繁衍兴盛。查阅《将乐县志》，清顺治时将乐人口8349户，男子15127人。且旧谱记载居住在蛟湖村的廖氏众多，向来都是村里的最大族，良田窠山甚多，富庶甲一方。始祖的“太公墳”在村中塘许。

而前些年，因续修族谱，进村走访，却已经没有廖姓居民。只有“廖厝坑”等处地名的遗存，令我甚是迷茫。

　　为此，几年来，我经常骑行到南乡金溪沿岸诸村，几经深入探访，与村中老者交谈，了解村史旧事，探究族史情况，收获颇丰。真相渐渐浮现。

蛟湖西山太平寺，始建于唐代，是蛟湖古村的见证。诗曰：太平梵刹古钟鸣，隔浦重轮浮望清，唱罢渔歌歇竹笛，中宵犹闻读书声。村尾钱陇边有刘将军庙，始建于宋代，祀王审知元帅和刘琼将军。

明正统十三年（戊辰l448），沙县邓茂七寇匪烧抢将乐，蛟湖都亦不免劫难。明隆庆二年八月，村民孙赛奴作乱，据蛟湖都岭为寨，后被千户唐焕、许名威镇压。此为蛟湖人口变化的缘由之一。

　　清咸丰七年（1857年），太平天国（洪秀全拜上帝教）翼王石达开率左军转至福建，5月太平军石达开率部在将乐县金溪上游万全架浮桥过河，攻打清兵，南下明溪。据泰宁县开善乡廖董钊后裔清代族谱记载，石达开部长毛贼途经泰宁时虏走了廖成安、廖光炬、廖光泓等人。又明溪县宋代廖伦后裔廖立明宗亲介绍，明溪盖洋镇白叶村的曾家布（千家布），与将乐万全乡上华村交界，千户曾姓与太平军石达开部交战，除少数人外岀外，均被屠杀。认为清朝中后期，南方人口骤减，与太平军不无关系。

咸丰八年（1858年）8月，太平军又从明溪进入将乐，在南乡松岭至孙坊一带欲渡金溪河，北上转战江西。这已经是石达开二度进军将乐了。

当时金溪北岸的蛟湖都，交通便利，经贸发达有400多户、2000多人口。这在闽西北山区算是很大的村庄了。廖氏、梁氏、陈氏、杨氏为蛟湖望姓。蛟湖码头，为千年古渡码头，是金溪河重要渡口之一，是进出南口、白莲，通往明溪、清流、宁化、汀州的水陆交通必经要道，停泊着大小渡船渔舟竹筏近百条。明万历《将乐县志》记载“蛟湖渡，桥（渡）夫六名”，比县城“金溪渡，桥夫四名”还多，足见蛟湖古渡码头的繁华规模。有诗云：沧波渺渺水光浮，过客驻马古渡头，怪底呼船人太急，一声惊起白沙鸥。蛟湖水面曾有一座铁索浮桥，明代弘治年间由蛟湖村杨华兄弟倡建，后几经修建，最终在清乾隆二十九年被洪水完全冲毁后，又改为渡船过河。

石达开兵隔岸对蛟湖码头喊话，令船艄公们划船过河接大军渡河。但村民隔岸望见“长毛贼”，无不害怕而逃避。

贼，泛指盗匪。太平天国兵，披头散发，故以长毛称之。将乐客家话特称其为“长毛贼”。

　　“长毛贼”无船可渡，气急败坏，即在金溪沿岸乾滩、朱布、孙坊、河口、松岭、孔头、里洲、延眷、肖坊一线诸村展开劫掠，搜抢船只，并伐竹扎排，多点渡河数日。

8月14日前后，渡河的“长毛贼”对渡头、余布、蛟湖、元当、大布、乾滩等村实施屠村。死者数千，景象残不忍睹。

如此大事件，而今县志却未见记载，亦着实令人不解。据杨氏族长杨土生讲述，太平天国石达开长毛兵屠村，原来《蛟湖村志》有记录，但村志文革时期被红卫兵给烧掉了。现实，总是无情地将历史玩于股掌之间，让人哭笑不得⋯⋯

　　蛟湖村深山密林中有个地名，“烧人窠”，听起来甚觉恐怖吓人。“烧人窠”即是当年一部分村民躲避长毛而藏身的一个山坳。因为村狗遇陌生人，狂吠而遭追杀的狗狗，将“长毛贼”引到村民的藏身山坳。“长毛贼”将数百躲避的男女老幼悉数杀尽。屠村后二千多人的蛟湖，仅剩四散逃入深山的三百余人得以幸存。罹难村民有廖、梁、陈、潘、杨、罗、黄、庄等许多姓氏。幸存者将受害者尸体用柴火进行焚烧、掩埋处理。据《蛟湖杨氏族谱》记載，当时被“长毛贼”杀戮的杨姓成年人就达五十多人。

这是现今南乡蛟湖村廖姓大族寥落不存的主要原因。

　　上游延眷村老人讲述，石达开“长毛贼”当年对延眷金溪对岸的渡头村也进行了屠村。渡头村原本人丁兴盛，每当稻谷成熟的季节，有满载三船的青壮劳力渡河收割。三四百人口的村庄被杀得仅存两三户幸存活口，坚持居住家乡。但百年来发展单薄，直到解放后有一位居民当上了生产队长，两三户人家才迁到延眷村落户。渡头村因此荒废。

　　下游乾滩村，有一山名“烧山墩”，也与“长毛贼”劫杀村民有关。当时长毛兵迫近村庄，村民逃避藏身于村后山四方台四望台庵，即“王将军庙”和“通天玉帝庙”。“长毛贼”不晓得地形，进村扑空，甚为脑火。后因挂在山间树上的箱包被长毛兵发现，藏在这里的村民遭到追杀，两处古老庙宇也被“长毛贼”放一把火给烧毁了。

四方台，又名四望台山，山势蜿蜒，松林翠微，登巅可眺一邑。文史专家吴福瑞先生认为，四方台当是越王之子所建校猎台。昔方外人筑圣者庵堂，宋淳熙五年始建四望台庵庙，明弘治九年训导赵箴捨田、杨永通募资重建，解元余廉曾在此读书。明代官洪《四望台》诗：“因上峰头天下小，恍疑身在斗牛边。白鹤避人飞嶂外，玄猿迓客啸岩前。烟云杳霭为扄牖，梧竹丁东作管弦。游兴不知归去晚，乾滩滩上月㳙㳙。”明代徐霖《四望台》诗：“秋山如画隔江开，策马从君陟望台。童冠舞风依點瑟，岩花帶雨落陶杯。连云百雉闻弦诵，泛外群鸥逐客来。携手相看成一笑，江湖廊庙总豪才。”清代余思复《四望山》诗：“野水弥岸长，桃花被山谷。上有幽人居，高台环古木。吾生本田野，颇厌城市促。爱此近郊游，遂上兹山麓。凭高一横眺，逶迤见城曲。疏林出渔舟，沉沉春水绿。良友三五辈，为欢若不足。深夜话连床，风雨鸣蜚瀑。但恨霁色微，烟云失原陆。日暮肩舆归，怅焉兹三宿。”清代车耆奎《四望山》诗：“落叶填青嶂，登临蜡屐艰。苍凉生竹柏，款乃静溪山。翠郁碧空际，红余返照间。兴阑觅归路，烟火共浮环。”由于乾滩村民绝大多为后来移居而来，以致于上个年代宗教放开，村民重建“将军庙”，只知将军姓王，而不晓其名及其来历矣。

王将军，经多方查证，当是道教的护法镇山神将，也叫玉枢火府天将。王将军庙，是在四望台山为通天玉帝庙镇守山门的先天大将王灵官殿。王将军，脸膛方阔，赤面髯须，三目怒视，身披金甲红袍， 左执风火轮，右举钢鞭，形象威武，异常神勇，专司天上人间纠察之职，刚正不阿，奉行法旨，除邪袪恶，惩四方恶业。百姓称“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。”他也正是齐天大圣孙悟空大闹天宫时，正在通明殿当执的那个赤胆忠心的王灵官，在灵霄殿前与泼猴厮杀得胜负不分的王灵官。

　　蛟湖，一个古老村落的望族世家，在清中石达开“长毛贼”的屠刀下，零落、消逝在历史长河中，留下的只有一声叹息，在空谷回荡⋯⋯

现在蛟湖村仅在余布自然村还有两三户廖姓人家。

　　清代以来，鲛湖村以杨氏聚居为主，建有杨氏祠堂“龟山公祠”。

民国时期，红军六师进驻鲛湖村，有红军六师机关驻地旧址。

现在是“国家森林乡村”，“福建省美丽乡村”，“国家AAA级旅游景区”，为远近知名的山水农耕文化休闲渡假村。

清远探秘之旅纪实

2022．5．22