在路上之十四：南坦乡

海鸥

　　周五参加南坦谭氏祖祠封龙口招龙入脊的仪式，从建筑规制看，是一座有故事的祠堂，现存的头门与中堂，是老建筑，为晚清风格。然而头门两厢房却留下了明末清初时期新会常用的建筑材料——红粉石墙脚。在细节上有二处值得留意的地方，一是头门的柱，在清代时期增加了高度，可从明柱和大门柱顶上可见，二是中堂地面是缓缓向上的，第一组柱和第二组柱，柱础高度相差5cm，第二组与第三组枉，柱础高度相差3cm，这极有可能是在某次修缮的时候依堪舆家之说所定之局。

此外，宗祠之东有一武帝殿和奎阁亦是极有意思的一组建筑，武帝殿与奎阁连为一体，是新会现在可目验的唯一的一座。

祠匾：谭氏祖祠

　　简约而又充满仪式感的拜祭，彰显族人慎终追远。

　　与谭氏族人交谈，倾听谭氏充满传奇色彩的故事。

　　红粉石，是明末清初时期，新会常用的建筑材料。

　　头门的柱，增高了近30cm，在大门柱的上方亦可见，这里面肯定是有故事的，待挖掘。

　　由于受制于环境，未能拍到奎阁全景，五岳封火墙，颇有气势。

光绪三十年的古井台

　　南津土地庙，是南坦谭氏族人在渡口修筑的，是民间供奉土地神的庙宇，多为自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑，各地乡村均有分布，是保平安之场所。

　　庙内有二通砚石碑，分别是民国六年（1917年）和民国十六年（1927年）《阖乡全路砌石捐银芳名碑记》，详录收支情况，正所谓的财务公开。

　　这些是重建谭氏宗祠时，在原基址上挖掘出来的明代砖。

　　这是武帝殿的大门刻石楹联的上联：匹马功高丹心在抱。下联在其下，石太重，未能搬开目验，不知有否纪年。

沧州古庙匾额

　　南坦乡，是新会蒲葵的主产区，新会的一把葵扇，最鼎盛之时，养活了七成的新会人，那时的南坦，是一个富庶之地。在晚清时期，举人谭镳是其乡的杰出人物，其主持编修了《新会乡土志》，是新会一中的首任校长。