插队期间参加四清工作的经历

李侯龙

1964年1月16日，中共中央和国务院拟定《关于动员和组织城市青年参加农村社会主义建设的决定(草案)》，文件指出:动员和组织城市知识青年下乡是一个长期的规划。该文件成为“文革”前上山下乡的纲领性文件。

1964年11月16日，四子王旗乌兰花镇第二批知青到乌兰花乡公社郑家滩大队郑家滩小队下乡插队，我是其中之一。

刚下乡插队时，郑家滩知青小组有18人，后来人员有出有进。

当时政策规定：知青下乡后第一年吃国家供应粮，第一年国家补助每人生活费210元，国家还给解决住房。

1963年至1965年在部分农村和少数城市基层开展的社会主义教育运动，简称四清运动，目的是解决干部作风和经济管理等方面存在的问题。（我经历的四清工作是在1966年7月告一段落，等到年底通知不搞四清了。）

随着运动的深入，中央先后发了关于四清工作的前十条、后十条文件。这时四清的内容是清工分、清账目、清仓库、清财物。1965年初，中央下发23条，四清的内容是清政治、清思想、清组织、清经济。

各地组织四清工作队，可能是干部不夠用，所以从政治思想好、有文化、有工作能力的农村青年中选拔招收一批人员，参加四清运动，称为四清借干，每人每月工资25元。

四子王旗1963年下半年从农村青年中选拔招收过第一批四清借干，到察右中旗开展四清工作。1965年7月，又开始在农村青年和下乡知青中选拔招收第二批四清借干。

这时，是我们下乡插队参加农业生产劳动8个月的时候，郑家滩知青小组的邓凤英、吕雅杰、王贵和我被选拔招收为四清借干。我们4人都是乌兰花中学初中62届毕业生。

1965年7月26日，我们到旗四清办公室报到。

1965年四子王旗是干旱之年，组建的四清工作队先是参加旗里的抗旱工作。抗旱工作结束后，10月四清工作队集中到乌盟集宁市培训学习。

我所在的四清工作队有各级干部、四清借干、内大教师、内大学生等，共27人。1965年11月初，四清工作总团、分团、工作队到达土左旗。

我所在的四清工作队到善岱公社什拉大队。进村后扎根串连，访贫问苦，开展调查研究。四清工作队员坚持三同：和社员同吃同住同劳动。经过一段时间的工作，认识到什拉大队是好的、比较好的大队。善岱四清工作分团决定：把我所在的四清工作队的人员分成两部分，充实到善岱公社南淖大队和北淖大队。我和一部分队员到了南淖大队。

土左旗，村子大，土地平整，有灌溉大干渠。我们吃到了土左旗的二莜面（俗称红条绒）和酸饭。

1966年春节，四清工作队员回家过春节，四清工作队的一名副队长、我、还有一名队员留守南淖大队，和当地社员群众一起过春节。春节过后，四清工作队员返回南淖大队，我们三人才补假回家。

1966年春天，南淖大队的四清进入内查外调阶段。南淖四清工作队决定让我外调。第一次和我同行的是一名大学生(包头昆区人)。我俩首先去土右旗美岱召，从这里进大青山到半前晌村，接着去包头、固阳、五原等地。第二次外调，和我同行的是一名内蒙古大学教师(南方人)，这次我们到呼市外调，正赶上长篇小说《欧阳海之歌》出版发行，我买了一本。返回南淖大队后，工作队员争相传阅。从这件事就看出当时人们对英雄的崇拜之心、热爱之心、赞扬之心。第三次外调是和村里的一名社员同行，到周边附近的公社、大队外调。

1966年5月，中央下发了《五•一六》通知。土左旗四清工作队员都集中到呼市学习讨论，我留守在南淖大队未去。少数留守在南淖大队的四清工作队员，主要是和大小队新领导班子共同抓生产。

四清工作队员在呼市的集中学习讨论结束后，返回土左旗，做完善后工作，就回到各自旗县或单位。回旗后，我和另一名四清借干被抽调到旗委宣传部临时帮忙。

1966年底，中央决定今后不开展四清了。四子王旗辞退了四清借干，四清借干各回各地，每人发给3个半月的工资。全国各地情况不同，有的地方给四清借干安排了工作。

1967年初，我和王贵返回下乡插队地点郑家滩小队。

↓从下往上数排：第三排左起第二 李侯龙

↓土左旗四清留守工作队合影

（1966年12月31日）

前排左起：集宁人？、张志仁、吴德华

中排左起：王玉明、宋海威、刘海祥、吴俊峰

后排左起：闫志珍、陈德、孟明

↓李侯龙近年来的照片