《分享》加拿大高校文学社2022年第21期（总第282期）

初·见

本期主题：分享本期主持：Ivory 诗人白居易说：乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。 环保运动之母雷切尔·卡森说：我们必须与其他生物共同分享我们的地球。 有人说，分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。 有人说，和别人分享你的知识，才是永恒之道。 本期主题，《分享》，期待您的任何分享，一本好书、一个电影、一处风景、一个故事、一点知识、一款美食、一份情怀、一个奇闻、……，让我们共享您的分享，收获快乐，增长知识！ 目录 作品-01｜《中国字赋》发表后｜庞进作品-02｜离开沙溪，记忆如山云缭绕｜小涟漪作品-03｜雨中睡莲｜孔展文作品-04｜当你内心充满了忧伤｜Sunny作品-05｜责任为舟，幸福是岸｜罗阳富作品-06｜王三三种菜记（一）｜颜如玉作品-07｜热爱生活，分享生活｜郝伟作品-08｜双手暴露的秘密｜龚如仲作品-09｜中国古钱真是好｜薛昭建作品-10｜天堂街口｜江毅作品-11｜共享｜刘英凯作品-12｜汉字诗话｜江毅作品-13｜夏浅情浓｜黎明作品-14｜分享｜Sally作品-15｜月牙与琵琶｜庞进作品-16｜转应曲 • 分享｜杨鸿作品-17｜七律 · 佛教四大名山｜山佳作品-18｜七绝｜薛昭建作品-19｜鲐背夫妇与菜友的忘年之缘｜童仕唐作品-20｜错爱的代价----《包法利夫人》赏析｜原野作品-21｜思念，如何分享？｜斯夫作品-22｜马兰花儿香｜一米阳光作品-23｜百岁老人康复归来｜黄彭年作品-24｜人来人往｜张颖作品-25｜分享须谨慎｜张清作品-26｜事实与观点｜刘俊民作品-27｜仙音缥缈胜天籁｜王今中 感谢您的分享支持！💐💐💐 作品—01 《中国字赋》发表后 文/庞进 我家藏有一本出版于1915年的《学生字典》，是父亲少年读书时用过的，书皮上有父亲1994年写下的四句话：“随身携带五十年，从中学字三五千。汉字卓越真灿烂，中华儿女记心间。”这本字典和父亲写的话，使我多年前就萌发了应该为中国字写点什么的念头。这个念头于2021年冬天付诸实现。至今年元月，《中国字赋》初稿写出。推敲、修改，反反复复无数次，直到发表于光明日报2022年4月1日16版。光明日报是国家级文化大报，发行量超过一百万份、光明网的读者有数亿之多，加上转载此赋的云南网、荆楚网等地方大网的读者，保守估计，《中国字赋》至少已被几百万人阅读。如此大的阅读量，肯定会有反响。有教学单位将其作为学生们的诵读文本，有雅好者请书法家书之后精致装裱以悬挂厅堂，网络上也有了“深受教益”“绝妙”“经典”“字赋第一人”等评价。 对这些评价，我的反应和思考有三： 首先是感谢。一篇或一部文学作品，无论从创作者的角度看还是从接受者的角度讲，都是一个审美的链环，如果只有创作者的叙事、状物、抒情、达思等等，没有接受者的分享、品读、感知、悟解、联想等等，这个审美的链环就不算完整。于是，面对不仅花时间赏读，还给予美好评价的读者朋友，是需要真诚地道一声谢的。 其次是觉得过奖了，尤其是“字赋第一人”语。这倒不是我矫情或者故作谦虚，而是一种理性地审视。古往今来有一句话：“文无第一，武无第二。”“武无第二”，是说“武”有硬指标，武林中人武艺如何，擂台上切磋比试一番，胜就是胜，输就是输，强弱高下立马可见。“文无第一”，是说“文”无硬指标，文章写得再好的人，也不敢自夸自己的文章是天下第一，所谓“山外有山，天外有天”。对待同一篇文章，因艺术风格、欣赏角度、判断标准、时空条件等等的差异，往往会有不同的，甚至截然相反的评价。况且，就文章本身而言，即使已经面世，也往往还有可再升华、更完美的空间。 第三，可以作为鼓励和鞭策。从鼓励的角度讲，人是社会性存在，人的前行动力，是内驱力和外驱力的结合。来自他人的鼓励就是一种外驱力。“虚心使人进步”不假，属于内驱力；“表扬使人进步”也是真的，属于外驱力。表扬鼓励为什么会使人进步呢？因为表扬鼓励含有对人由努力追求真、善、美所构成和显现的生命价值的尊重和肯定。只是被表扬鼓励者，头脑一定要清醒，要知道自己的吨位斤两，不可几句好话就听得飘飘然起来。 从鞭策的角度讲，褒扬性话语可以作为一种追求的“高标”。对文学创作者，甚至任何领域的立志创造者而言，“绝妙”“经典”“第一”等等，都是不易达到的，却也是内心向往、孜孜以求的高标。有这样的高标，和没有这样的高标，效果是不一样的。高标在前，奋发踔厉，是有可能抵达的。即使最终达不到那个高标，你因体验、享受了奋斗的过程，心灵上也会有一种无悔此生的慰藉感。我们看古今中外那些对人类文明做出贡献的杰才硕彦，哪一个不是高标卓然、终生奋求呢？就说唐代那些诗人吧，卢延让是“吟安一个字，捻断数茎须”，贾岛是“两句三年得，一吟双泪流”，而诗圣杜甫更是“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”！ 作品—02 请点击原文链接，跟随小涟漪的视频，走进山云缭绕的沙溪<a href="https://www.meipian.cn/wap/video?id=7aq7h8d&type=6&share_to=group_singlemessage&user_id=1360718&uuid=59c77f30e0e168f2152a6abf0521caeb&share_depth=1&first_share_uid=1360718&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=06e8518a90d38a917efaec046c410bbe&from=s" target="_blank">离开沙溪，记忆如山云缭绕</a> 作品—03 雨中睡莲 诗/孔展文 不畏雷电风雨云，出水芙蓉我更纯，翠盘托莲缸里睡，含珠躺露把天吞。 作品—04 當你內心充滿了憂傷 詩/Sunny 當你內心充滿了憂傷孩子那是你誤入了執念的殿堂你被它們牽著鼻子盤旋了一趟又一趟你怎可以不質疑你的思想尤其是當它們與現實起了對抗那些應該與不該可不可以放置一旁只是允許世界如她本來的模樣哦，這是一個多麼大的美德- 允許允許一切的發生此時你變得不再憂傷因為你的心已被插上了翅膀可以在天空自由地翱翔 當你內心充滿了憂傷孩子那是你伏在了妄念的肩膀停下來別再跟著它閒逛就在路旁駐足而望看著這人群的熙熙攘攘觀著這念頭的沸沸揚揚你會心中淡雅清涼目光澄徹明亮 孩子 來吧回到你我共同的故鄉那是我們的心生起的地方那裡空靈寂靜那裡沒有憂傷你只是純然地存在靜靜地觀望就會變得平靜安詳你的靈魂舒展你的智慧流暢一點淡淡的喜悅會讓你的嘴角輕輕地上揚 作品—05 责任为舟，幸福是岸——在学生婚礼上的祝辞 （罗阳富 2009年6月26日） 尊敬的各位亲朋、各位嘉宾，敬爱的老师们、同学们： 大家晚上好！ 今夜清风送爽、幸福满屋，此刻胜友如云、高朋满座，我十分高兴和大家相聚在这里，共同见证何同学和李同学这对美丽善良、德才兼优的新人的婚礼。 李同学来自风景优美、民风淳朴、文化多彩的黔东南州剑河县。俗话说，一方水土养一方人，一方水土塑造一方人的性格，秉承侗乡人优良的传统，新郎热情豪爽、勤劳善良，积极进取、淡薄名利。生活中，他正直朴实、为人低调、豁达乐观、不失幽默。而讲台上，他潜心教学、用心育人，才华横溢、激情四射，用渊博的知识和似火的激情点燃学生求知的火把，在三尺讲台上“秀”出他富有魅力的风采，换来学生的满堂喝彩。篮球场上，他刚劲威猛、冲锋陷阵、顽强拼搏、笑傲群雄，“秀”出了他硬汉子的气概，赢得了温柔善良、才貌双全的佳人何祥香的芳心。 何同学来自黔中腹地——安顺，这一美丽吉祥的地名和她名字给她带来了优秀的品质、杰出的智慧和太多的幸运，一路走来，吉吉祥祥、平平安安、顺顺利利！新娘在家里排行老大，责任心强，自小就用羸弱的双肩协助母亲挑起家庭的重担，所以她最懂得孝敬老人、乐于助人，热爱劳动，而“劳动创造美”，她天生丽质、花容月貌、秀外慧中。她对工作兢兢业业、尽职尽责，待人友好，深得领导的信任和同事的赞赏，事业如日初升，前途似海。 爱情像一次远航，途中会有波平如镜的美景与惬意，也会有惊涛拍岸的壮观与惊喜；爱情又像一场马拉松长跑，路上会有鲜花与掌声，也会有汗水和劳累。但是，只要有责任，再遥远的距离，在爱情的海里，以责任为舟，也能达到幸福的彼岸。再遥远的距离，在爱情的山里，以责任为步，也能到达幸福的终点。再遥远的距离，在情感的曲里，以责任为词，也能唱出醉人的歌谣。 似乎上天特别眷顾这对美丽善良的青年，2003年6月，这对新人在美丽的贵州师范大学校园相识、相恋，在经过整整6年人约黄昏后的缠绵和花前月下的浪漫之后，今天，他们手牵手、心连心步入了幸福的婚姻殿堂。作为新娘母校的老师，作为新郎的班主任和朋友，我为他们高兴、自豪！ 似乎一切都是天意，冥冥之中他们与“6”有缘，与“顺”有缘，6月相识、6年相恋，今天又是6月26日，这一切都预示着何同学与李同学的结合是真正的天作之合，黄金搭档！ 祝福在座的亲朋好友身体健康，工作顺利，家庭幸福！最后，让我们深深祝福这对新人在今后的生活中，风雨同舟、携手共进，工作步步高、比翼双双飞，爱情甜蜜、婚姻幸福！ 谢谢大家！ 说明：文中的何同学为新娘，名字中有“香”字，李同学为新郎，名字有“秀”字，隐去真名。 作品—06 王三三种菜记（一） 文/颜如玉 2020年开始，全球进入疫情时代，因为大家纷纷在家上班，实现了弹性工作制，很多家庭开发了第三产业。 我家王三三是个码农，他也在寻思搞第三产业。经过一番调研，他觉得种菜最对路。码农，菜农，都是农，对接容易。 于是买土，买木板做隔断，再买铝合金条搭架子，再买上菜苗，一切准备就绪。 当年买了辣椒，西红柿，茄子，豆角，丝瓜苗种下，他每天辛勤劳作，浇水施肥，几个月下来，我们吃上了他的劳动成果。笑在脸上，喜在心里。 2021年，王三三决定再接再厉。这次朋友送了辣椒苗，丝瓜苗，他自己也买了一些黄瓜苗和西红柿苗。有了第一年的经验，他又熟门熟路地搞起了副业。 果然又是大丰收，辣椒一直吃到入冬，丝瓜和黄瓜成了外交礼品，西红柿也成了我俩维C的天然补品。 转眼到了2022年，疫情进入第三年，我们还在家上班，第三产业还得搞。 王三三突发奇想，以前的苗不是买来的，就是朋友送的。今年何不自己动手，丰衣足食呢？自己育苗！ 他在网上查了查，三月底育苗最合适。三月二十号左右，他育了辣椒苗和苋菜苗，还有鱼翅瓜苗。 一个星期后，苗长出来了，他又开始犯愁了。他想，加拿大开春晚，通常菜苗要五月二十号左右，女王节那周才能栽入土中。这么算下来，两个月的光景，那家里的苗不知会窜到多高呢，是不是育苗太早了呢？ 哪曾想，除了鱼翅瓜苗疯长外，其他苗根本不长！一个月下来，辣椒苗和苋菜苗就长了一丢丢，而且非常细弱，一副弱柳扶风的模样。 王三三忧心如焚，琢磨着，可能是苗缺乏阳光的抚慰。一看五月天气终于暖了起来，就把菜苗搬出去，接受太阳的沐浴和洗礼。 当晚搬回来，没有异样。第二天再搬出去，晚上搬回来时发现菜苗都晒死了！一个多月的功夫全白搭了，王三三那个心碎呀，我觉得如果兴灾乐祸就不厚道了。 幸亏有一部分辣椒苗他没搬出去，主要是太弱拿不出手。这些弱苗再也不敢搬出去晒太阳了，就先圈在家里，等养壮了，计划六月下地。 苋菜苗全军覆灭，只能重整旗鼓，另行开张。这不，他又撒了种，苗也刚出来，不知六月中旬是否能移入外面菜地中。 我思忖，只要有一颗顽强拼博，努力奋斗的决心，又何愁不能春华秋实呢？ 加油，我的王三三！ 作品—07 热爱生活分享生活 文/郝伟 2020年，是我出国三十周年，为此，我出版了第三部文集《漂洋过海三十年》，记录我三十年的海外生活历程。央视著名主持人白岩松特意为文集写序。 我于1990年去英国自费留学，靠在餐馆打工挣得学费和生活费，最终完成MBA（工商管理硕士）的学习。四年后，也就是1994年，从英国移民来到加拿大。不久，两个女儿先后出生，我一直十分重视她们的中文教育，从教女儿和她们的同学学中文到担任教育局国际语言部的中文老师，最近几年又在一所私立高中担任中文老师。肩负起教书育人和传承中华文化的重任。 我以前在中国读的是新闻专业，出国后重拾中文写作是从2007年在网站上建立博客开始，我在那里结识了好多国内的博友，经常根据他们的需求，发布他们感兴趣的话题，比如：加拿大中小学教学情况，还有旅游观光，以及加拿大风土人情等等，很快就成了“热门名博”。 2009年，我又成了多伦多华文媒体专栏作者，记录分享移民生活。这期间，也训练两个女儿和其他学中文的学生的中文写作，使得他们在学习语言知识的同时，得到写作能力，以及观察与思考能力的训练。还对中国传统文化有深入了解和感受，比如每年春节中秋节等中国传统节日前后，都安排相关的教学内容，学习节日的来历以及习俗和与之相关的古诗词。学生用中文写的“我在加拿大过春节”文章在社区组织的中文才艺比赛中获奖。此外，也有部分记录加拿大中小学和大学学习及生活的文章也有机会发表在华文报纸上。今年加拿大高校文学社编辑出版的文集《直面疫情迎接明天》里面不仅有我和我的两个女儿的文章，还有我的三位学生的作品，令我和学生们都十分受鼓舞。 我把我在海外三十多年的学习和生活，特别是加拿大二十多年的移民生活中值得与别人分享的经历，以文字的形式展现出来，也为我们的海外生活留下文字记录。每个人的生活不可能一帆风顺，特别是移民海外，需要独自面对更多的挑战。我希望我所分享的经历与体会，能为读者带去一些启发，或者是安慰。无论顺境还是逆境，都保持乐观态度，不轻易放弃。 此外，我作为一名中文老师，一直不断地学习和思考，改进教学，并给家长和老师们提出许多“用以促学”的体验式感受式的帮助孩子学好中文的建议。与此同时，一旦遇到中文学习成绩突出的学生，便千方百计联系其家长，并把他们值得借鉴的教学中文的经验分享给更多人。 我的前两部文集《我们在加拿大》（1）和（2）分别于2016年和2018年编辑出版，收录我和我的两个女儿写的在加拿大的生活和学习经历，荣获国际大雅风海外华语文学创作奖，并荣幸得到中国现代文学馆的收藏。 我的切身体会是：虽然写作并不足以维生，而且需要付出艰辛的脑力劳动和体力劳动，甚至情绪劳动。但是，它所产生的精神效益和社会效益是无法估量的。 首先要有心甘情愿地分享自己生活的奉献精神，并且热爱生活，关注生活，思考生活。怎样生活就怎么写，怎么写就怎样去生活，二者相互成全。从这个角度来说，写作就是一种自我提高，就是做人，在写作中，面对现实世界，一次次遇到更好的自己，是对人生很好的修炼与修行。 唐代诗人白居易曾提出过“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。就是说写文章不只是书写个人的情怀，更要为社会服务，产生积极的社会效益。作为曾经学过新闻专业的人，深知所写出的文字的份量与责任。也就是说写的文章不但能吸引读者，更能让读者有所收获，这就需要写读者关心的，能引起读者的共鸣。在这个思想指导下写出来的文章，被不少读者评价说“文字很有温度” ，“故事十分温馨”。 衷心感谢十多年来媒体对我们的关照与鼓励，感谢读者朋友们对我们的关注与支持，我们也将在写作的路上继续走下去。 作品—08 雙手暴露的秘密 作者：龚如仲 當您與人握手、手持酒杯或是一邊說話一邊做手勢時，可曾注意到您內心深處的秘密正通過雙手暴露出來。 假如，為了找個合適工作，您不得不接受招聘單位或公司面試。在您談話之時，請不要雙手相握，也不要捏弄拇指、坐立不安地玩著鑰匙圈或是給手錶上弦，這些動作表明您缺乏自信、過分緊張。最好的辦法是：您穩穩地坐在那兒，把手隨便地放在自己的大腿上。這樣，您會給人一種鎮靜自若、輕鬆自如的氣氛。 與此同時，您要仔細觀察那位面試官的雙手。倘若他（她）說話做手勢時是手掌伸開、手心朝上，那麼，他（她）可能是一個直爽、誠實的人。此時，您若根據他（她）的手勢來相應變換您自己的手勢，你們之間就可進行順利交談，而且還會給他（她）留下良好印象。 如果這位面試官一邊說話、一邊用手指指著您，那麼這個人可能相當自負。與這種人談話，您最好雙手合十，手指頂著下巴，並以堅定的眼光看著對方。這是向他（她）表明：您是不怕壓力的。 如果面試官談話時單手握拳、舉臂向上、並作出個似乎在“宣誓”的樣子，那您可得當心了。因為他（她）是試圖給您一個印象，好像他（她）是一個“非常誠實”的人，但實際上往往相反。 除了交談時應注意自己的手勢外，與人握手時還得講究一個方式，因為握手本身也是大有學問的。例如，英國女皇與人握手時，她的手指並不完全伸開，同時明顯地把拇指屈向下方。这意思是不讓對方完全握住她的手。這象徵著權力，是在無聲無息地顯示著女皇的權威！ 再如，有些不懂社交的人與人握手時，要麼漫不經心地應付一下，要麼僅伸出一個、二個或三個手指頭一握了之。這不僅是對別人的一種藐視，而且也說明自己缺乏教養。 當然，有些男子漢總喜歡使勁地握住人家的手，也許他們認為，只有這樣才能顯示出他們這些“大人物”的氣概。 那麼，怎樣才算是正確的握手方法呢？最好的辦法是：完全伸開手掌握住對方。握手時應該用力，但既不要太使勁，也不要太輕柔。這樣，別人會感到您平易近人、樂於交往。 按照西方習慣，當人們彼此介紹、親切握手、互道寒暄之後，大家就該坐下來喝一杯了。這時候，從人們拿杯子的不同手勢也能在某種程度上看出他們的特點。 在婦女當中，興奮型女子總愛把酒杯平放在手掌上，一邊喝酒，一邊滔滔不絕地說話，反映出她們活潑好動的特點；有些追求地位的女子是用手握住高酒杯的腳；忙於瑣事的女子喜歡玩弄酒杯；闖蕩江湖的賣藝女子卻總是不停地把空酒杯翻過來、倒過去；一些屬於沉思型的女子愛用一隻手毫無目的地劃著杯沿；再有一些女子專門喜歡聆聽別人談話，她們往往會緊握酒杯，有時甚至把杯子放在大腿上，以便更加集中精力地聽別人講話。 但男性卻表現出不同的跡象。例如，豪爽型男子喜歡緊緊抓住酒杯，拇指按住杯口；有主見的男子則喜歡把杯子緊握在掌中，拇指用力頂住酒杯的邊緣；還有些沉思型男子常常是用兩隻手抓住酒杯；更有一種善於偽裝自己的男子，他們總是用手指捂在杯子上面，就好像他們用同樣的辦法巧妙地掩飾自己的情況一樣。這些人從不在別人面前暴露自己，與這種人打交道還是小心為妙！ 作品—09 中国古钱真是好 文/薛昭建 (组诗七绝五首。平水韵) 之一: 形制独特 内外方圆形式好，便于携带利加工。意涵天地圆方说，行用千年贯始终。 之二: 书法精美 篆隶行楷多字体，名家高手写钱文。古钱文化展光彩，书法高超技轶群。 之三: 锈色可餐 历史悠长环境异，包浆五彩自生成。绿蓝灰白红黄黑，锈色斑斓羡众生。 之四: 影响深远 中国古钱真是好，周边邻国仿模多。扩充贸易增联系，文化交流奏凯歌。 之五: 赞五帝钱 避邪挡煞增财富，盛世王朝五帝钱。(注一)兼具帝威人气旺，招财镇宅吉祥泉。(注二) 注一: 五帝钱指中国古代五位盛世君王所铸行的圆孔方钱。五帝分为大五帝和小五帝两种，大五帝指秦皇，汉武，唐宗，宋祖和明永乐帝。小五帝指清朝的顺治，康熙，雍正，乾隆和嘉庆帝。注二: "泉"是钱币的别称。 作品—10 《天堂街口》 江毅 2022 多么熟悉的声音,从嘈杂的天堂街口.是你么,一定是你,往事蓦然涌上心头.... 总有一种情感难释怀，总有一个纠结放不开。失去你是我终生的憾,不想今日重逢仙海! 我激动的飞出玉窗,迎你在白雾缭绕的天城.可从巨蟹星落找到双鱼星起,仙女个个撩起面纱，都不是那熟悉的花容.... 可我明明感觉你,就在不远处逗留。却为何人间天上,找不到牵手的时候! 作品—11 共享 诗/刘英凯 资讯于今共享难，思维惟实似秋蝉。如葵向日皆明亮，兰菊应期也斐然？ 作品—12 【示】 江毅 2022 [汉字诗话] 青史昭昭已示明，人与天地慎相容。浩瀚宇宙运势厚，人如大海水一泓。和谐驶得万年船，莫侵湖田伐林穷。留我山川翠如染，洗我城镇仙气浓。道法如水顺自然**，传与子孙永兴隆。 *上为二，形天与地；下小，人相对于宇宙为小。义：显示，示意。**道法自然，如水随形。遵循自然规律。 【国】 江毅 2022 [汉字诗话] 域内皆兄弟，家园珍似玉。人人护吾土，代代耕丰裕。 【从】 江毅 2022.2 [汉字诗话] 无论风霜还是雨雪，漫漫路相扶相陪。无论辉煌还是苦难，心与心一生追随。 *从字象形为人与人相随。 【爱】 江毅 2022 [汉字诗话] 友情已可贵，升华超美好。光彩洒天下*，主题永不老。 *爫，表示天穹下光彩升华。**爱情是文学艺术永恒的主题。 作品—13 夏浅情浓 文/谷中的百合花 五月的花淡淡的一朵一朵一片一片在浅蓝色的天空下羞涩地张开了笑脸 初夏的阳光柔柔地照射着嫩绿的新芽一眨眼的时间已经成荫 晨鸟在曙光中啾啾啼鸣搅醒了梦的意境惆怅在遥远的记忆中徘徊不定 忧伤的情愫在美好的季节浮沉挥不去的乡愁在浅夏的芬芳中弥漫 微微的雨丝夹杂着甜甜的香味青草被雨露拥抱心灵的深处却盼着滋润 海的那边在呼唤归途是那么的遥远春在不经意间离去是否可以在盛夏团圆 作品—14 分享 文/Sally2022、05、24 春天来了播种好时光 小区的大姐送来各种花草及蔬菜种子 把一粒粒种子撒播在地里捧一把土轻轻埋好浇上水 盼着他们生长 种下的花花草草青菜瓜果都是我的辛劳和微笑 在梦境中开出了繁华绚烂的流年 邻居大姐见我地里的苗太弱 从她家拿来自家育的辣椒苗 又一位姐姐拿来长势良好的各种西红柿苗菜地里立马秀丽多姿茂盛兴旺 分享是生命中的感动你送我花我送你菜你来我往互相珍视真情无价 送人玫瑰手留余香同享美好热爱生活和睦相处开心舒畅分享他人鲜花收获一路芬芳 你送我三月桃花我还你四月春光惜我者我惜之 独乐乐不如众乐乐分享快乐友谊地久天长 作品—15 月牙与琵琶 文/庞进 歌曲《甘肃老家》（作词: 杨玉鹏；作曲: 印青；演唱：吕继宏等），让我听了一遍又一遍。旋律之荡气回肠就不说了，只说歌词，那是整个的好。其中两句，我尤为喜欢：“想你的心瘦成了祁连的月牙”“心里的话说给了飞天的琵琶”。 我们想念一个人，是用脑子想的，但由于我们的祖先——中国古人，将“心”，即跳动在胸膛里的“心脏”误成了思维的器官，于是，在汉语语境中，“脑子想”就成了“心想”。脑子的形象不好描述，心脏的形象却是有模有样的。现实中，一般来说，有模有样的心脏是不会因为人之“想”而变胖或变瘦的，但在歌词中，却因为“想你”而“瘦”了；不但“瘦”了，还竟然“瘦”成了“祁连的月牙”。“祁连”即“祁连山脉”，因一部分位于甘肃境内而成为甘肃省的标识、象征之一。于是，“祁连的月牙”就与“甘肃老家”的题旨相吻合，全句因之而特别贴切、生动、形象——我每每听到此句时，脑子里就浮现出一弯月牙出现在巍峨壮观的祁连山上空的情景，那几分悠远、几分高妙、几分凄清的境况，真叫一个美！ 世间唯有情难诉，人人似乎都有许多话不知说给谁、怎么说，或想说给某某人，却不能说。网上看到过一句“可惜故事太长，只有风听我讲”，不禁感慨系之。而在《甘肃老家》中，心里的话有了一个可以倾诉的对象：“飞天的琵琶”。这个对象，堪称甘肃文化的标识——当然也是中华文化的殊胜。我每每听到这句歌词，敦煌莫高窟壁画上的飞天女神就似乎翩翩然来到了眼前，就似乎在欣赏舞剧《丝路花语》中优美的“反弹琵琶”造型。——那么好吧，就把那些“不知说给谁、怎么说，或想说给某某人，却不能说”的话，说给飞天——不，说给飞天弹奏的琵琶好了。 将两句歌词之好总结一下。首先，形象美。祁连、月牙、飞天、琵琶，都是很美的形象。“想你的心”和“心里的话”是形象与抽象的结合，也有美感，可审美。其次，联系奇又贴。将“想你的心”与“祁连的月牙”相联系；将“心里的话”与“飞天的琵琶”相联系，既新奇，又与“甘肃老家”相贴切。而且用词妙。“想你的心瘦成了祁连的月牙”之“瘦”，用得特别妙。让我想起“春风又绿江南岸”（王安石《泊船瓜洲》）之“绿”，和“红杏枝头春意闹”（宋祁《玉楼春·春景》）之“闹”。 由此营造出一种清新、幽远、美妙、隽永的意境，让人产生丰富的联想，从而赏品不已。 作品—16 转应曲 • 分享 文/杨鸿 【摄影诗画】转应曲 • 分享同乐🎆维多利亚日晚，邻居们不约而同，聚集在小区内的各个公园，自己燃放的烟花，从9:30至11:00，烟花此起彼落，精彩纷呈，堪称一场烟花盛会。摄于我们居住小区，并填词一阕转应曲： 分享。分享。齐将今宵点亮。欢天喜地孩童。左邻右里乐同。同乐。同乐。各色烟花起落。 Poetry & Photography by Oliver Yang • more @ www.oliveryang.com 作品—17 七律 · 佛教四大名山（四首） 山佳（崔国华） 本人喜爱游历大山，有幸去过中国佛教四大名山，即五台山、普陀山、峨嵋山和九华山，曾分别写了四首七律，现与大家分享，请诸位文友和老师赐教并斧正。 其一：七律 · 五台山 太行灵鹫五峰平，烟袅音玄扑面迎；叩首文殊增智慧，敬香菩萨养身行。 黛螺台上揽风采，塔院寺前扬佛旌；谁曰东方不崇教，与人为善昄心诚！ 注：五台山位于太行山脉，又名灵鹫峰。五台山是佛教文殊菩萨的道场，文殊是掌管天下智愚慧的菩萨，参拜文殊菩萨能去愚钝，增智慧。 五台山有东西南北中五个山峰，其峰顶平坦如台，其中尤以中台最开阔、最平坦、最壮观，而黛啰顶则是观看中台全貌的制高点。 据传塔院寺中供有文殊菩萨的毛发舍利子，故上山之人均来此处朝拜。 其二∶七律 · 普陀山 东海舟山谒普陀，观音布道佛声哦；“三禅”庙里香烟盛，“石洞”庐前跪拜多。 机遇有无非靠命，福祸多寡岂由摩；征途敢挺风波走，心底逍遥任磋跎！ 注：普陀山是佛教观音菩萨的道场，位于浙江省舟山群岛。 普陀山有普济、法雨、慧济三大禅寺，有磐陀石、心字石、二龟听法石三石，有朝阳洞、潮音洞和梵音洞三洞等景点，并有观音菩萨的高大立身铜像。 传说古代时曾有东瀛和尚曾请观音菩萨东渡，船行至普陀山时遇到狂风暴雨，船舶停止不前，观音菩萨只能留在普陀岛上，故又称为“不肯去观音”。 其三：七律 · 峨嵋山 矗立三千迤逦高，佛家寺庙路遥迢；普贤光耀四方拜，金顶辉煌万里朝。 天地善良菩萨解，沧桑竞搏庶民峣；山川奇秀使人驻，回望峰巅心绪骄! 注：峨嵋山是四大佛教名山之一即普贤菩萨的道场，位于四川盆地西南的峨嵋山县。 峨嵋山海拔有三千米，是四大佛教名山中最高的，峨嵋山的金顶建有普贤菩萨立身金像，通身三层有十个菩萨头像，意喻世人的十种心态和普贤的十大行愿，故亦称之为十方普贤菩萨。 其四：七律 · 九华山 暖风拂绿九莲台，云雾趋来洗垢埃；松劲横飞峦妩立，峰瑰竖绽貌慈哀。 一心向善清香去，万里朝山卧拜来；菩萨都由神下界，却原地藏是凡胎。 注：九华山是佛教地藏菩萨的道场，位于安徽省青阳县。 上得九华山百岁宫上，远眺山峦之形态，极似佛祖头像，亦说似伟人头像，面容慈祥，和蔼可敬。 在登古拜经台千级阶梯途中，遇到两位藏民一步一卧、叩拜上山，经询问得知他们是由藏区一路卧拜而来，已走了两年多时间，其虔诚之心令人肃然起敬。 地藏菩萨据说是唐代时高丽国王子金乔觉渡海过来修行而成，也是四大菩萨中唯一由凡人修炼成佛的。 作品—18 刚刚从网上观看了小孙女哈佛读研的毕业典礼，除祝贺外，还想与文友分享我的喜悦心情。 七绝(平水韵) —祝贺与分享 文/薛昭建 哈佛读研怀壮志，排难纾困克时艰。全优学业殊不易，报效中华祖国还。 作品去—19 鲐背夫妇与菜友的忘年之缘 文/童仕唐 无论身在何处，老有所养，心有所依，是亿万耄耆老人的殷切期盼。中国传统孝道文化崇尚养儿防老，世代同堂，共享天伦的观念。然而随着社会发展与变迁和人口老龄化，孝文化的的践行正面临越来越多的挑战。除社会保障系统应该切实关注和健全养老体系之外，老龄人自身，随着自己逐渐变老，应该以怎样的心态和观念，学会应对养老面临的种种问题，特别是以怎样的处事方式，可以尽可能提升获得感、幸福感和安全感，是尤其重要的。 昨天三个菜友在聚一起，聊如何把武汉的红菜苔，在多伦多种植驯化的事。在 2019 年时，我实际上已成功将一块地的红菜苔，在无温室保护条件下，在野外成功地越过漫长的冬天。这一案例在多伦多查无前例。但去年我帮其中一位朋友处理红菜苔越冬之事，可惜经验没能复制。除归咎去冬恶劣的气候外，主要还是技术原因。三个菜友都很热衷于这项驯化研究，其中一位还是华中农业大学蔬菜专业的博士。在聊红菜苔的过程中，顺便淘得了一段人间佳话:一对鲐背夫妇与其中另一位菜友的忘年之缘。他们之间的故事，耐人寻味。故事中唐老夫妇豁达和慷慨的胸怀以及菜友黒玫瑰热心帮助老人的善举，我听了很受感动。 湖北特产有这样的顺口溜:“黄州萝卜巴河藕，洪山菜苔孝感洒”。而红菜苔尤其倍受青睐。红菜苔是武汉地区特产。据传，武汉宝通寺钟声范围内种植的红菜苔是上品，宝通寺塔影所及之地长出的红菜苔是极品，极品是贡品。武汉红菜苔，营养丰富，甜脆爽口，经霜冻后味道更佳。由于洪山菜薹色、香、味、形俱美，又应了“紫气东来”之说，因而是年关席上佳肴。南来北往途经武汉的人，慕名而来品尝红菜苔，无论清炒还是腊肉炒红菜苔，都是首选，从不负盛名。 唐老先生的青少年时代，曾在武汉和上海等地生活过，后移居香港，现定居在多伦多。唐先生夫妇分别是 92 岁和 87 岁，已入鲐背之年。他们有儿有女，但并不与儿女们住在一起。得益于多年财富的积蓄和香港的养老保障制度，老俩口在加拿大的退休生活保障无虞，日子过得潇洒自如。老夫妻生活作息很有节凑，在情趣上如鼓瑟琴。热爱户外活动，广结善缘肯交朋友，哪儿热闹去哪儿溜弯儿，哪儿有美食去哪儿品尝，对为他们提供帮助的人慷慨大方，所以都心甘情愿地为他们提供优质的服务。这样的性情，使他们看上去的年龄比实际年龄至少年青 10 岁。在一个聚会上，唐老夫妇偶然与菜友黑玫瑰相识。黑玫瑰来自浙江，喜欢种菜和烹饪美食。老夫妇很赏识她烹饪的菜肴和甜点。因他们住地相隔不远，于是相约经常去参观黑玫瑰的庄园。 黑玫瑰家前后院都很大。前院有四季嘉卉，后院是庄园。她沉迷于种植有机蔬菜，把后院规整得阡陌纵横，种植有瓜瓞荏菽，时令佳蔬，香草荠韭，种类很多。她还工于设计各种瓜架，使后院整体上有如园林的景致。 为解决肥料的问题，她不惜遍寻，向豆腐厂讨豆渣、咖啡店讨咖啡渣、磨菇厂取磨菇土、超市鱼行讨魚杂等来自沤有机肥。为解决沤肥过程中因腐败作用产生的难闻气味，影响邻居生活，多方请教沤肥的发酵技术。对种植过程的每一个细节，她力图精亦求精。地里不留一株杂草，地面水平细土如筛，松土必深两尺以深埋底肥;春种育苗始于 3 月初，直到 5 月底定植，象呵护婴儿一样地呵护幼苗茁壮成长。地里“荏菽斾斾”，“瓜瓞唪唪”，一棵蕃茄可结果 30 余个，茄子挂果 40 余个，辣椒挂果 60 余个，一棵丝瓜採果 100 余个，很是让人惊叹。 在种植的季节，唐老夫妇成了黒玫瑰家里的常客，经常去欣赏她的庄园，看幼小的生命，经历成长的过程，从春种至秋收，菜地里常有他们的身影。有时，黑玫瑰会请俩老人到家里去坐坐。收了新鲜蔬菜，也留老人尝尝新鲜，老人也不推辞，欣然接受。有时，还赠送一些给他们带回去。这样来往多了，老俩口觉得超市里的菜与有机蔬菜的口味简直没法比，另外也习惯了黒玫瑰的厨艺，觉得她烹饪出的家常饭很合他们的胃口。所以，就试着让黑玫瑰负责日常饮食。在种植的季节，就用自家园子里的有机蔬菜，而早餐副食甜点就家厨制作。到了冬季，就让黒玫瑰根据他们的饮食喜好采买。 开始认识的那段时间，请老人在家吃饭，给老人有机菜，从来没有收过老人的钱物。老人心怀感激，经常把现金偷偷放在不显眼的地方就离开了，而且每次都很慷慨。而黒玫瑰觉得自己种的菜，分享给老人只是顺水人情，每次都退了回去。为此，老人特别感念黒玫瑰的主动，决定以馈赠礼物给孩子的方式予以回报。就因为曾经有过这些感念，唐老夫妇已经开始对黒玫瑰有了一份眷恋，而黒玫瑰感到老人对她的认同也多了一份感念。因此，黒玫瑰就把老人请她当生活助理的事答应了下来。 黒玫瑰本是浙江人，并不知道洪山红菜苔是腊冬时节蔬中尤物。在一次指导她怎样发酵豆渣时，我顺便介绍了武汉洪山菜苔的种植方法和吃法。她对此很感兴趣。我把自己从武汉带过来的种子分享了一些给她。当年 8 月初育苗，10 月底就开始抽苔。紫红色的油菜，在晚秋的一摸枯荣的庄园里，成为最为活跃的一派生机，显得特别的光艳。紫嫩的菜苔，宁静而优雅地在菜地里婷婷玉立，头顶点缀着团簇的花蕾，还有几朵小黄花泛着金色的光芒。 唐老先生夫妇见证了菜苔从育苗到成熟生长的全过程，也勾起他对武汉菜苔口味的念想。他说洪山菜苔，口感脆爽，质地鲜嫩。武汉人吃菜苔最爱清炒和腊肉炒。无需过多添加佐料调味，简单的盐便能将菜苔的鲜甜发挥到极致。一口爽脆的洪山菜苔，一口薰香浓烈嚼劲十足的腊肉，甘冽与腊香，在舌尖上交织，把味觉发展到至臻。 红菜苔终于可以采摘了。黒玫瑰在唐老先生的指导下，用自己腌制的腊肉，炒了一大盘腊肉红菜苔。唐老先生说，想不到如此有口福，能在多伦多品偿到如此鲜美味臻的腊肉红菜苔，还是当年那个舌尖上的味道。黒玫瑰也感觉到这个菜苔与吃过的很多苔菜犹有不同，甘甜脆嫩，口留余香，觉得一定要好好研究怎样才能在多伦多驯化并成功越冬。此次试种，不足百株。多数是与老先生夫妇一起分享的。关键是种植红菜苔和品尝红菜苔的过程，使老先生夫妇很开心，品尝到了本已忘却的数十年前的美食。 说到马兰头，那是生长在田边地角沟垐上的一种野菜，适应性很广，无论在寒冷还是炎热的气候条件下都阻挡不住它的生长。马兰头是江南人喜爱的一种田野味道。视其貌不惊人，但食之香味浓郁，口感清新。马兰头最常见的吃法，是马兰头香油拌豆干，但清炒或做春卷、饺子和包子的馅料都很好。黒玫瑰是浙江人，马头兰自是钟爱的。所以，在她的庄园里不会没有它。据她介绍，自从与唐老先生结缘，担当他们的生活助理之后，马兰头就基本上都分享给了他们。 昨天小聚聊红菜笞，是黒玫瑰开车接送我的。回程中有一个称为唐叔叔的电话，连续拨打了两次。接听之后，对方关切的问， “都晚上 9 点多了，你怎么还没有回来呀?” 简单的一个电话，蕴藏着家人般的牵挂。 唐老夫妇与黒玫瑰的忘年之缘，是彼此成就的一宗善缘。因为这个缘份，双方都从中获得了最为满意的馈赠。虽然对于普通老人，其方式不可复制。但是洒脱、随和的个性，良好的生活习惯，与人为善的人生品格，别轻易地放弃自己曾经熟悉的、热爱的、擅长的事，保持活到老学到老的进取之心，以尽可能为老年生活增添更多乐趣，提升获得感、幸福感和安全感，相信这些是可以学习的。 壬寅年四月二十六日于旺 作品—20 错爱的代价----《包法利夫人》赏析 文/原野 几乎马不停蹄地读完了法国著名文学家福楼拜脍炙人口的世界名著《包法利夫人》（李健吾译本），小说里的人物和故事情节像电影画面一样栩栩如生，历历在目。 风情万种的包法利夫人爱玛在债台高筑，走投无路的绝境下服砒霜自杀了。这个意外的噩耗让死心塌地地爱着妻子的乡村医生包法利先生查理如五雷轰顶，痛不欲生。 他恋恋不舍地安葬了心爱的妻子，爱玛生前欠债的真假债主络绎不绝登门讨债，每打发走一个债主，又来一个新的债主。为了还债，他几乎变卖了所有的家产，直到有一天在爱玛锁着的抽屉里他偶然发现了她和罗多尔夫的一封封情书，他才终于梦初醒地意识到了爱玛长期隐瞒于他的婚外情。 看着无力偿还的巨额外债，带着“妻子长期偷情”的惊人发现，陷入人才两空的绝望中的包法利医生在一个阳光的午后在自家花棚的长凳子上默默死去，留下了一个孤苦伶仃的小姑娘。一个原本可以幸福美满的的家庭就这样毁于一旦... ... 向往贵族浪漫生活的乡下女子爱玛，家境殷实，因为包法利医生治好了她父亲的腿，而后经她父亲的撮合变成了娶过一次寡妇的包法利医生的太太。由于受在修道院中贵族式教育和所读浪漫激情小说的影响，爱玛一心追求骑士般高贵而甜蜜的爱情生活，然而，婚后她发现眼前的包法利医生平淡无奇，懦弱无趣，和她理想中的丈夫大相径庭，他不会游泳、击剑、打猎，谈吐和“人行道一样平板”，她在失望之余便陷入了忧郁和苦闷之中。同时“她在幻想中生活，时刻期待奇遇的降临，好像沉了船的水手，向雾蒙蒙的天边寻找白帆的踪影。” 一次偶然的渥毕萨尔的舞会在她的生活中“凿了一个洞眼”，在那里她亲身体验到了贵族生活的荣华富贵，舞会上那位风度翩翩的子爵简直成了她心目中追逐的偶像。强烈的对比和落差使她变得越发郁郁寡欢，甚至神经错乱，她想要跳出这平庸和小气的弹丸之地去寻找她所要的生活。为了满足夫人的愿望，百依百顺的丈夫把诊所从经营了四年的道特搬到了殷实的永镇—一个相对大一些的地方。 在永镇，爱玛的姿色迷住了一位叫赖昂的英俊潇洒的年轻人，赖昂对她一见钟情，他想方设法靠近她，略显矜持的爱玛起初试图充当好贤妻良母的角色，她曾求助于宗教救治她的“心病”，而那位庄稼汉出身的神甫却答非所问，不知所云，他说，“一个人有了温饱，就该心满意足了。”这个回答令她失望，她对宗教的精神依赖一落千丈。 被赖昂的言谈举止和优雅风度所打动，她渐渐地春潮荡漾，浮想联翩，然而赖昂由于缺乏自信大胆追求爱玛的勇气而离开永镇去鲁昂求学深造去了。 赖昂的出现激发了她进一步追求幻想中爱情的强烈欲望，同时她越发厌倦百无聊赖的生活，灵魂处于苦闷之中。恰逢其时，前来为其用人治病的单身而富有的风月老手罗道尔弗闯入了她的生活。罗道尔弗的一言一行，一举一动让他心荡神驰，“这种甜蜜的感觉就这样渗透从前她那些欲望，好像一阵狂飙，掀起了沙砾，香风习习，吹遍她的灵魂，幽渺的氤氲卷起了欲望旋转。” 投其所好，罗道尔夫借给她一匹马，带她到了密林的深处踏青并借机“野合”了她，她似乎找到了想要的刺激、有趣而浪漫的生活，从此她开始绞尽脑汁，魂不守舍地和罗道尔夫开始了频繁的接触和幽会，爱玛把小说书上描写的当做现实，按照她幻想的模式投入狂热的爱恋，而罗道尔夫感到了些许厌倦而有意和她渐行渐远。 “爱玛的兴奋，根据他的资产阶级见识，他看不上眼，可这是冲他来的，所以心下又觉得滋味不错。于是他拿稳了她爱他，疏忽大意之下，不知不觉，变了态度。他不像往常那样，一来就甜言蜜语，感动得她直哭，也不像往常那样，一来就热吻紧抱，使她发疯。他们的伟大爱情，从前仿佛长江大河，她在里面优游自得，现在一天涸似一天，河床少水，她看见了污泥。她不肯相信，加倍温存。罗道耳弗却越来越不掩饰他的冷淡。”而作为爱玛，她意识到“这不是热恋，倒像一种长远的诱惑。他制住了她。她简直怕起他来了。”她陷入了矛盾和痛苦之中。 她开始反思，意欲斩断私情并努力地去爱自己的丈夫和孩子，她心想“她凭什么痛恨查理，是不是还是顶好想法子爱他。” 她开始热心支持丈夫的事业，撺掇包法利割治跷脚，满心希望丈夫通过这个前所未有的新手术一举成名，以满足自己的虚荣心。不料手术失败，几乎断送了一条人命。爱玛完全绝望了。她感觉她的尊严、她的自爱心受到“包法利”的玷辱，至此连残留的一点妇德也彻底崩溃了。她重新投入情人罗德尔弗的怀抱，比以往更加癫狂。她一厢情愿地想入非非要和罗德尔弗私奔，去永远地“幸福”下去，可是罗道尔夫已玩腻了这段感情，便写了一封带有假眼泪的书信而抛弃了她。 遭到这样的打击后，爱玛大病了一场。大病初愈，包发力带她去鲁昂散心看戏，可偏偏又遇到了完成了学业已在律师事务所工作的赖昂，她和赖昂的旧情死灰复燃。为了再次满足其一泻千里的偷情的欲望，她不惜举债租住旅馆，和赖昂过起了“露水夫妻”般的“幸福”生活。她想方设法要和赖昂在一起，她以“学钢琴”的名义背着丈夫和赖昂在旅馆厮混，她“在通奸中发现婚姻的平淡无奇”后，依然按照小说里的模式体验她认为理当经历的浪漫爱情而爱赖昂。当对赖昂感到腻味以后，仍像钟情的女子一样继续给他写情书。不过她写信时想到的并不是赖昂本人，而是一个理想男子的模糊幻影... ... 爱玛陷入了虚幻的“爱情”中不能自拔，然而好景不长。爱玛花钱大手大脚，为了偷情出轨，她铤而走险背着丈夫查理不断向身边的奸滑的布商勒乐举债，欠下了巨额外债。债期临近，被逼无奈的玛丽天真地找到昔日的情人罗道尔夫和赖昂来求助，结果无一人解囊相助，她只好无功而返。爱玛所幻想的高贵浪漫的爱情泡沫终于彻底破灭了，至此宝贵而年轻的生命在她步入婚姻的第八个年头香消玉殒，驾鹤西归。悲哉！ 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。对于包法利医生来说，爱玛的死重于泰山，而对于她所处社会来说则轻于鸿毛。无论如何，这是一个彻头彻尾的悲剧故事。 每个人都有追求幸福的权利，然而不切实际的幻想和缺乏理性的行为都会改变生活的底色.而成为镜中花、水中月，最后是竹篮打水，一场空。 爱情和婚姻都是自私的，包法利夫人的悲剧在于她不顾道德底线去追求脱离实际的所谓的贵族式爱情生活来满足匪夷所思的虚荣，她追求细腻的感情、丰富的精神生活，结果却是耽于物欲和淫乐。她不了解贵族生活的“风雅”是需要雄厚的财富作后盾的，而她心驰神往的那种爱情，需要庄园、别墅、高车驷马和华美的衣着打扮作陪衬，缺了这些的“爱情”将会黯然失色。她是个乡下人的妻子，却向往贵妇人的生活方式，这种“小姐的身子，丫鬟的命”必然导致“心比天高，命比纸薄”的悲剧人生。 从本质上讲，包法利夫人的悲剧，是浪漫幻想和现实生活冲突的必然结果。诚然，爱玛是个为人所不齿的女人，她突破婚姻底线，屡屡肆无忌惮地出轨，但她主观上比周围的人更向往崇高，他也有爱心和同情心。她希望“恨铁不成钢”的丈夫查理有所作为，她希望有个聪明、勇敢的男子汉受她崇拜，然而她身边只有一些目光短浅、惟利是图、毫无英雄气概的资产者。爱玛是不幸的，与其说她是一个失足的女性，不如说她是一个在现实生活中惨遭摧残的浪漫主义者。 爱玛的矛盾、痛苦，她的梦想和追求，她所受到的欺骗、愚弄和背叛，都深深打上了时代的烙印。试想，如果包法利夫人生活在现在信息通讯交通等发达的时代，她还会不会嫁给包法利医生？还会不会遭遇这样的命运? 《包法利夫人》距今已经160多年，经典穿越时空而经久不衰，形形色色的“包法利夫人”连同“包法利”时时存在于生活的角角落落并不断演绎着“错爱的代价”，这便是作者刻意揭露隐藏着的“流血的伤口”的真正意义。 《包法利夫人》提醒人们， 鲁迅说：“人必生活著，爱才有所附丽”。每个人用心去爱，让点滴的爱赋予生活真正的意义，世界便会充满阳光。 (5/27/2022 Oakville) 作品—21 思念，如何分享？ 文/斯夫 不敢相信萱草掩映过你曾独倚的门框 不敢相信月亮照不到你驻足的地方 不敢相信太阳即使最炽烈的思念到你那里，也只剩冰凉 天涯不是最远比天涯更远的是天堂 永远也不是最长比永远更长的是那种思念无法丈量 红烛熏香泪雨青烟如缕，问一声娘思念，该如何分享？ 作品—22 马兰花儿香 诗/一米阳光 晚饭后的休闲时光翻看手机，小坐斜阳诗友发的一条朋友圈情不自禁让我眼前一亮那一瞬间我仿佛闻到了那记忆的余香——淡淡的马兰花儿香又恍惚回到了儿时的故乡——我成长的地方 叽叽喳喳的欢闹声又清晰地响彻在耳旁漫山遍野地去撒欢一把一把采回来的野花最多的也是最亮眼的便是这马兰花儿因为她的生命力极强只要有一粒种子随便丟到哪里都能茁壮生长每年的这个季节女孩儿们都会采来一大把编织成花环戴在头上把自己装扮成心目中的女王 多少年的世事沧桑一切都改变了旧时的模样我不再是那个臭美妞儿你也不再是顽皮的少年郎好想再回到从前此起彼伏的鸡犬相闻 亲邻之间的里短家常袅袅炊烟中是那晚归的牛羊人与人之间好像从不设防幸福、快乐；痛苦、悲伤你把一切都说给我听我也毫不保留地把秘密对你来讲 久违的村庄让我一生去怀想那时的我们兄弟姐妹一大帮吃的是粗茶淡饭穿的是粗布衣裳每日里都能快快乐乐生活得也很健健康康父母没有高深的文化却在潜移默化地影响着让我们从小就懂得什么叫分享 现在的生活变好了感情却显得格外的薄凉彼此间总像隔着一道厚厚的墙若有若无地打着招呼脚步便继续匆匆忙忙真的好想好想再回到久别的故乡寻找那往日时光……远处的歌声渺茫是谁，把一首《童年》——在我耳边轻轻唱响闭上眼，让灵魂穿越时空追随着淡淡的马兰花儿香 2022 . 05 . 28 . 夜 作品—23 一个真实的故事-百岁老人康复归来 文/黄彭年2022年5月 新年伊始，老人王惠轩庆祝了百岁生日，住在附近的儿女及孙辈自然不会放过尽孝的机会，远在日本的儿子一家和在加拿大的女儿一家也以视频参与庆典，市政府委托居委会送来了贺信和纪念品，百岁生日庆典好不隆重！ 时隔不久，上海遭遇了前所未有的疫情。百岁老人4月底顿感心脏不适，又处疫情肆虐之中，出行，就医都在所不便，家人心急如焚，困难重重。远在加拿大的次女不明母亲的病情严重，为了不给抗疫添乱和避免病毒感染，曾隔洋力主自行用药，吸氧，事实证明无济於事，老人病情加重，已显生命危险。大楼管理处得知老人病况，伸出了救援之手，主动为老人和住家保姆出行提供方便，当班人员更去居委会代办了相关手续。在各方人性化的理解，支持，大力胁助下，在沪儿女及孙辈及时将老人送到胸科医院就诊。急诊室当班医生进行了紧急处理，老人病情得到缓解。 老人确诊患有“心跳快慢综合征”，心跳慢时只有30次/分，但发作快房扑时心跳又直“飙”180次/分，还会引发心脏停搏等严重后果！心脏中心主任、心内科主任何奔，起搏器亚专科主任李若谷带领团队，在严格做好防疫措施的基础上，先将其及时收治进监护室，对老人进行了细致的抗感染及心衰治疗，同时密切监测患者的心率变化。经过几日的严密监护与治疗，老人的心功能显著改善，肺部感染也控制了，身体各项指标都在好转。 很快，老人的病情却又出现了急剧变化。那日，医生查房时注意到老人似乎很不舒服，立刻引起警觉查看心电监护仪，“患者心脏停搏了！停跳长达7秒！”幸好当班医护发现及时，并进行了急救处理，才救回老人一命。李若谷主任综合评估病情，当机立断，“必须立刻为老人‘装’起搏器，不能再等了！”在与家属充分沟通后，起搏器团队遵照医院防疫要求，快速与导管室对接做好各项准备，为老人施行了急诊起搏器植入手术。手术过程十分顺利，半小时就完成了，高度的责任心和精湛的医术发挥到了极致。术后，老人心律恢复正常，胸闷心悸的症状也明显好转，第二天就下床活动了。 俗话说，家有一老，家有一宝，对于四代同堂的二十余人的大家庭，百岁老人是核心，是粘结剂，对亲朋好友，宽厚豁达的老人是极受尊敬的长者。自从老人病情危重住院以来，每日的病况牵动全家人，甚至海内外亲友的心。经过上海市胸科医院倾力抢救和治疗，如今已康复出院了，对于家人，是暖流，对海内外的亲友，如春风。除了医护人员，不能不说住家保姆，在老人不能自理的日子了，离不开她的精心护理。 上海，这一美丽的大都市，时下疫情无情人有情，我岳母所经历的病危，抢救，康复的过程展现了社会各方的人性化，人间大爱的主流一面，感恩！ 作品—24 人来人往 文/张颖2022.05.28 这世界，熙熙攘攘 吹过同一场风浪谁拥抱谁的血气方刚 闻过同一季花香谁懂得谁的孤芳自赏 望过同一片月光谁明了谁的悠长思量 沐过同一夜雪霜谁许诺谁的来日方长 这世上，人来人往 琳琅满目的光阴长廊虚化了最初的模样最怕星光点亮心里空空荡荡 年复一年的魏紫姚黄怒放时不声不响岁月永不停歇的弹唱听来已不慌不忙 如果生死之外都是擦伤一路过往何必分享沉醉的是同一轮夕阳滚烫体味的是人间各自的清凉 作品—25 分享须谨慎 张清2022年5月29日于密西沙加 很多年以前，在紧张准备高考时，有一个仁兄非常热诚，经常主动给大家分享他参加考试的经验，侃侃而谈，乐此不疲。 问题是多数人都不屑一顾，虽然他的确有非常丰富的高考经验-屡败屡试，已经参加过了前四次高考，每次都差那么一点点，就一点点，就可以上录取线了。 有同学嘀咕：自己都屡试不中，能有什么好“经验”可以借鉴？做反面教材还差不多。 后来在加拿大工作，一客户代表给我们培训，推行他们自己的管理系统，图文并茂，有理论有实例。但有一点，不怎么成功，因为我有些同事颇不为然，说这个客户自己的公司都已经处于破产保护状态（Under Chapter 11)，这套系统肯定不成（It doesn’t work)! 好心分享，不被尊重，实在是背离了初心！ 可见，分享须谨慎！ 每个人都愿意分享，但很多时候，分享的人全然意识不到自己的故事或观点根本就没有可信度，至少在特定的听众眼里。譬如一个电视剧里有人这样开口：“以我四次成功婚姻的经验······”。你认为还有人觉得他在婚姻方面的忠告值得参考、值得学习？ 生活，往往充满啼笑皆非的喜剧。有个领导被树立成模范，到处分享他如何反腐倡廉的杰出业绩，最后在镜头前痛哭流涕，深刻地忏悔-如何如何没有抵制住诱惑，如何如何思想滑坡，居然与犯罪分子称兄道弟，实在对不起国家和人民！ 这种剧情是不是很熟悉？而且还不少？ 其实，觉得没什么分享也挺正常。有一年我被申报为集团公司的先进，自己的确诚惶诚恐，集团公司偏偏有一个干劲十足的宣传干事专程从市里来“采访”，想挖掘挖掘我的“先进事迹”。 一个热情洋溢，一个讳莫如深，真的不在一个频道上。采访的细节早已记不清了，但我肯定她会非常失望，因为我说的最多的就是“没什么，只是做了我的本职工作”。 也许她也采访了其他人，也许不需要采访就已经有成稿，总之关于我“先进事迹”的文章读起来还是相当精彩。别人的真实想法我无从得知，但我自己都不得不怀疑：“我有那么优秀吗？” 所以，正常情况下，我不会主动“分享”自己的成功经验，可能是没有太多值得一提的业绩。但如果有人诚心请教，我一定不遮遮掩掩，因为这样的分享才有价值。譬如，有人问我今天的鱼喜欢吃什么，哪里鱼多，我都会毫无保留地分享，并且把我正在使用的鱼饵送给他，就像其他人对我那样。 要分享，就分享值得分享，而且是别人真正需要的。 作品—26 事实与观点 文/刘俊民 五月的亚洲传统月里，与学生分享了韩国儒学（Korean Confucianism）。十五世纪初，朝鲜王朝始以儒学取代佛学，以儒教治国，形成延续至今的韩国儒学。韩国儒学构成要素之一是儒家提倡的利他思想，鼓励“己欲达而达人”，“达则兼善天下”。分享是与人同乐的善事，故很高兴看到本期以《分享》为主题。平常喜欢看一些科研最新进展，然后，自忖一番。乐于借此机会与大家分享。 两年多来，新冠病毒（SARS-CoV-2）与人类周旋的教科书式的表现，让我们认识了病毒的智慧与应变能力。在失去几百万生命之后，人类终于被迫放弃各种旨在消灭新冠病毒的努力，做出与其共存的无奈选择。 说到病毒的进化与智慧，大家一定听说过病毒通过操纵宿主行为，以达到其扩撒目的。今年3月8日Molecular Ecology一篇论文介绍了中国农业大学刘小侠博士的研究发现，杆状病毒（baculovirus）通过影响视蛋白（Opsin）基因及TRPL的基因活性，挟持其宿主棉铃虫幼虫的光感机制，强令其奔向阳光，不停地向植物顶端爬去，科学家称之为“树冠病”（Tree-top Disease）。然后在那儿等死，将自己的尸体留给那些食腐动物，这样，病毒就可以通过食腐动物的排泄物得以传播。 通常提及进化，多指生物基因的增加，以更好地适应变化的环境。有时，对环境的适应则是通过减少基因实现的。3月25日的Science Advances中一篇论文介绍的就是这样一个实例。德国的遗传学家将吸血蝙蝠（vampire）和它们近亲的基因组进行对比后，发现吸血蝙蝠丢失了13个基因。比如，为了闻不到血液腥味，丢掉了负责味觉的基因；因血液里几乎不含糖分，丢掉了负责调节胰岛素水平的基因；因不需要消化固体食物，丢掉了负责分泌胃酸的基因。 这让我想到法国生物学家拉马克（Jean-Baptiste Lamarck (1744–1829)）在他的《动物的哲学》中提出的“用进废退”（use and disuse theory）的观点，那是建立在器官水平上的，还曾遭到达尔文的反对。在拉马克看来，“废退”也是一种进化。生物肢体及器官的用进废退例子不胜枚举，如今德国遗传学家的研究结果，则在基因水平上为拉马克的观点提供了证据。 中国有句老话，叫“无中生有”。清净的水中，无端地生出些小生命来。这让古人相信，生命来自水。现代，生命起源于海洋的假说较为流行。进入新千年后，认为生命来自于水陆交替或干湿交替处，如溪流的说法开始受到重视。那空气里是否也可以无中生有？所谓“无”，肉眼看不见而已。从2020年开始，加拿大约克大学生态学家Elizabeth Clare带领团队在动物园的空气中采集动物的DNA（英文简称eDNA，e = environmental），并有所收获。几乎同一时间，丹麦的研究人员也抱着同样的想法，也从空气中采集了DNA.。科学家们希望通过这一方法，能够发现通常观察不到的物种。（见今年2月7日Current Biology） 科学家们关注生命现象，我则对文化现象更感兴趣。这个报道提到的两个彼此无交集的团队几乎同时有了同样的想法，并几乎同时付诸实践。同样的事情可以异地同时发生。这让我想到了德国学者雅思贝尔斯（Karl Theodor Jaspers）提出的“轴心时代”（Axial Age）现象，即从公元前8世纪到公元前3世纪发生在北纬25度到35度区域之间亚欧大陆上出现的如中国、印度、希伯来、希腊等文明现象，孔子、释迦牟尼、苏格拉底活动的年代非常接近。 还有一个例子，博物学家华莱士（Alfred Russel Wallace）几乎与达尔文同时在世界各地收集各种动物学证据，以支持自己得出的进化论理论，并独立提出自然选择进化论。这与达尔文多年保密的未发表的观点相一致，促使达尔文与其合作，并于 1858 年共同发表自然选择理论。同时，也促使达尔文于次年发表《物种起源》。 再回到微生物。记得几年前，有人在讥笑攻击中医的非科学性时，提到李时珍的《本草纲目》中有用粪便做药物。生活提示我们，隔行如隔山，讥笑嘲讽常常是无知的标记。无知并非无知者的过错，但无知带来的伤害会是严重的，因为“无知就是力量”（Ignorance is strength. – George Orwell’s “1984”）。20世纪初，中医就曾在无知者的嘲讽谩骂与行政操作的攻击中濒临绝境。 Emeran Mayer博士早在其2016年出版的《肠脑连接》（The Mind-Gut Connect）中，介绍了利用来自健康人体的粪便治愈病人因滥用抗生素引起的严重腹泻，称“粪菌移植”疗法，在美国已有几十年的研究实验。如今中国也已建立了粪菌库（Stool Bank），多家医院开展粪菌移植疗法。 有关粪菌移植的最新研究来自今年2月26日举行的American Academy of Allergy，Asthma & Immunology 的年会上，由波士顿儿童医院过敏免疫学家Rachid带领的实验小组，将来自对花生不过敏的健康人的粪菌制作的胶囊给15位花生过敏患者服用后，产生了抗过敏效果。该团队计划扩大实验规模（3月26日Science News）。这不啻为千万计食物过敏者的福音，也证明粪便有药用价值，《本草纲目》以粪便入药一定有其实践依据。 新冠病毒及杆状病毒在宿主基因层面的操纵，说明生物的基因的确存在某种开关机制。假如人类也能找到像蜥蜴肢体再生那样的基因开关，那一定是个好消息。最近，有科学家在青蛙身上实现了肢体（后腿）的再生，并计划有朝一日，会将这项实验用来帮助人类实现这一愿望。（见今年1月28日的Science Advances）。 科技发展会把人类带向怎样的一个未来世界？对自然来说，会是一种利他的行为吗？ 作品—27 仙音缥缈胜天籁—分享歌曲斯卡布罗集市 王今中2022.5.27. 我生来唱不好歌，但喜欢听美好的乐曲和优雅的歌声一无论古今中外。就在这浩瀚无边的音乐作品中，有一首古老的英格兰民歌使我对它陶醉，情有独钟。那就是“斯卡布罗集市”。 那是在十多年前有了微信后不久，小学的一个女同学，通过微信传来了这首美丽动听的民歌。由于下面两个原因，使我一听就喜愛上了这首美丽动听的歌曲。一是歌的旋律优美，曲调婉转忧伤；二是多年不联系的小学同学通过时氅的微信传来，並且还是女同学传来的。 自得到了这首歌曲后，在适当的时候，我都自觉或不自觉的把它分享给一些好朋友。凡是没听到过这首歌的人都十分欣赏和喜愛，而听到过的人更加肯定这首歌的内在优雅动听。有了这样的信息反馈，更加使我感到欣慰。 由此，我会多留意一些与这首歌的有关信息。例如：一，我从不同的渠道知道了这首歌中文歌詞的诗经版、传统诗詞版、现代诗詞版。二，我听过了用各种乐器演奏这首歌，計有：二胡、横笛、苦竹排簘、小提琴、大提琴、吉它、口琴、薩克风，等等乐器。三，歌唱者自然当屬首屈一指的月亮女神莎拉.布莱曼了，中国的一些歌手、如董文华、王莉等也有着自已詮釋后的演唱风格和特点。80岁的西人老翁那沧桑有力的男低音，中国男声的五重唱等，都唱的令人感动不已。我还听过我们文社中就有人用英文演唱这首歌，无论在音调上还是在情感处理上唱的都很到位。可见其受到普遍喜愛的程度。 这首悠久的苏格兰民歌之所以能夠风靡全球而成为旷世之音，我想除去它历史悠久、故事迷人外，根本之处在于音乐的魅力所在。据网上传，它的曲调来源于英国中古时代的利底亚调式音乐，充分表现出了异域风情。 美好的音乐会使人们在心灵深处得到了充分的艺术享受。就这一点，在这首歌里得到了淋漓尽致的体现。特别是这首歌经世界级的歌唱天后莎拉.布莱曼演唱后，真是”仙音缥渺胜天籁“之音，更使它有如扦上了天使的翅膀，飞向了世界的每一个角落。 通过分享这只古老的英格兰民歌，对于音乐可以净化人们的心灵，提高人的气质和生话品味有了更真切的亲身体会。它会使积压在人们心头上的情愫会得到釋放与升华。 美好的歌曲永远给人们带来开心、快乐、温暖！既使流淚也是激情湧泻、通畅无比！