2017年春节山西寻古揽胜自驾游

难得糊涂

2017年春节初四一早，驴友一行近十人从许昌出发，开启4天的山西自驾游旅程。 　　铁谢李松祖传羊肉汤位于黄河古渡口、洛阳孟津区白鹤镇铁谢村，己有百余年历史，李松是第三代传人。 铁谢羊肉汤，汤水清澈，香气四溢，将刚出炉的油酥饼泡入汤中，酥饼吸收汤的香味，一口吃下去令人回味无穷，有"清晨一碗汤，神仙都不当"之美誉。 　　早歺后，顺便就近游览刘秀坟一一既汉光武帝陵。 刘秀是东汉开国皇帝，是汉朝开国皇帝刘邦的九世孙，但传至刘秀这一代，早己家道中落，靠种田为生，真正的农夫一个。西汉末年王莽乱政，天下大乱，刘秀随兄起兵造反，不足三年拥有天下，可谓奇才。 刘秀在位期间，励精图治，整饬吏治，优待功臣，体养生息，发展经济，成果卓著，史称"光武中兴"。 光武帝墓位于低平的黄河岸边，北距黄河大堤仅360米。有违常态的选址，令后人产生了无尽的遐想，留下了多版本的神奇传说。 济渎庙 去山西寻古揽胜，途经济源。济源是鄙人老家，生于斯长于斯，先后两次游览过济渎庙，认为值得一看，且顺风顺水，不会耽误多少时间，驴友们采纳了建议。 济水发源于济源，古时独流入海(后因黄河水患扰动断流)，与长江、黄河、淮河并称四渎。隨开皇二年，为祭祀济渎神敕建济渎庙。唐贞元十二年，朝庭鉴于北海(今俄罗斯贝加尔湖)远在大漠之北，艰于祭祀，在庙后增建了北海庙。唐玄宗天宝三年晋封济渎神为"清源公"(因在四渎中独其水清)，宋徽宗宣和七年加封济渎神为"清源忠护王"。 济渎庙经历代增修，逐步形成了规模宏大、布局有序、风景秀丽的古典园林式建筑群。庙内现有宋、元、明、清建筑二十余座，唐至清碑碣石刻四十余通。 鉴于其它三渎源头偏远难行，不便官家祭祀，自隨起，历代皇帝遣使莅临济渎庙举行盛大祭典活动，既便战乱，也少有缺失。 　　元朝学士许有壬题写的"天下第一洞天(王屋山)"六个古朴雄浑的大字。 　　庙内有两株参天古拍，枝繁叶茂，郁郁葱葱，距今己有1800余年。其一为"汉柏"，高20余米，五人合抱，相传为王母娘娘之吐纳仙种，吸取济水精气而生；另一为"将军柏"，高30余米，七人合抱，相传为唐朝大将军尉迟敬德监修此庙时，挂过钢鞭，后被五代后汉皇帝封为"将军柏"。 北海 大阳镇 巍巍太行山麓，拥有两千六百余年历史的大阳镇，古称阳阿，始皇帝赢政在此置县，汉主封侯于此，西晋设此为郡。明清时期文化昌达、仕官如林，当地民谣曰"有官不到大阳夸"；经济繁盛，是全国针业中心，人称"九州针都"，产品行销全国各地。 号称"三晋笫一镇"的大阳，是色艺双绝赵飞燕故地，拥有中国北方最大的明清古建筑群。大阳汤帝庙、无柱塔、无梁殿等文物单位，裴家、张家、段家和王家大院等一批明清民居是其中代表。被专家誉为"中国古城镇活化石"，无愧于"中国历史文化名镇"称号。 　　在经济极度富裕的同时，大阳的文化事业也空前繁荣，界时科甲昌达，俊才辈出。先贤们出于对故土的眷恋，将状元府张记传统美食带向全国各地。 張记状元豆，又称养生豆，它是大阳特有的、历史悠久的传统美食，食品酥脆可口、味感悠长、携带方便、宜于保存，且具有健胃开食、和酸消疳、调节肠道等功效，是人们休闲旅游的优选食品。 　　古镇吴神庙里有一稀有油松，因其树龄长，树身犹如一条矫健的行龙，当地人称之为"千年龙树"。 上世纪六七十年代的印记 郭裕村 该村位于山西阳城县北留镇，是太行山麓一座城保式村落，其规模宏大，形制完备，古建面积达18万平方米，为全国重点文物保护单位。古堡内存完好的明代民居40院，1100余间。古堡有城垣城楼、官宦府邸、宅第民居、庙宇祠堂、店铺作坊、苑囿园林、门楼影壁、水井、古遗址等。它不仅是沁河流域一处极具地方特色的古建筑群，更是国內独一无二的蜂窝式古城堡胜景。 　　明清两代，该村文风鼎盛，人才辈出，一共走出了23位举人和15位进士。 大名鼎鼎的皇城相府 　　皇城相府位于晋城市阳城县北留镇午亭山村，占地面积3万6千平方米。是清代文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。相府由内城、外城、紫芸阡等组成。御书楼金碧辉煌、中道庄巍峨壮观、斗筑居府院连绵、河山楼雄伟险峻、藏兵洞层叠奇妙，是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，被专家誉为"中国北方第一文化巨族之宅"。 　　相府陈家文德深远，有"德积一门九进士，恩宠三世六翰林"之盛名。 高高耸立者便是河山楼 斗筑居 上庄村 位于晋城市阳城县润城镇东北，是国家级历史文化名村。 上庄村历史上重文厚德，人才辈出，自古认来就有文化之乡的美名。从明中叶至清初的百余年里，共涌现出了五位进士、六位举人，贡、监生员等有百人之多，其中尤以明代吏部尚书王国光最为著名。 王国光的成功，一石激起千层浪，"学得文武艺、货与帝王家"。这个时期形成了"读书可荣身，耕冶可致富"的重教入仕文化，历经两个朝代数百年不衰，留下了"郭峪三庄(指润城上、中、下三庄)上下佛，举人秀才二千五"的民谣。 发源于山西霍山脚下的沁河，是山西第二大河，其中168公里在晋城境内，在沁水县端氏镇至润城镇之间不过16公里，然而总长485公里的沁河，却毫不吝惜地将其钟灵毓秀、文运才思大部踢予给了这片神奇的土地。 　　天宫王府是王国光及其后人数代相承，建成的大型官居建筑群。现有保存基本完好的古宅院共计四十余处，体现了明、清、民国等不同时期的建筑风貌，被古建专家誉为古村落保护的杰出典范。 　　从王国光始历经四百余年，上庄终于建成了群山环抱、绿水串珠、四合院星罗棋布、望月楼高耸入云，颇具几分江南水乡特色的美丽山村。 　　上庄也是电影外景拍摄的青睐之地 八路军独立团指挥部旧址 八路军太岳军区被服厂旧址 　　炉峰院因建于上庄村南香炉峰上而得名，寺院始建于明正德年间，后世屡有翻修和加建。由高媒祠、三教堂、关帝庙及马房院四部分组成，建筑面积1500平方米。 古时炉峰院是上庄村社所在地，亦为村周围十里八乡文人雅士活动之所，王国光少时曾在此读书。明清两朝"南庵晓钟"和"炉峰夕照"均为山庄八景之一。 钟楼 　　海会寺 海会寺又名龙泉寺。位于晋城市阳城县东北15公里大桥村西。该寺始建于唐，初名郭峪院。唐昭宗乾宁元年敕赐名额为"龙泉寺"，宋太宗赵光义后又敕赐名额"海会寺"。 寺内有建于后梁龙德二年的舍利塔，建于明嘉靖、隆庆年间的如来塔，重建于明成化十五年的大雄宝殿。 　　寺内另设有海会书院，为明代吏部尚书王国光、張慎言讲学之所，书院共走出三位尚书，几十名进士，几百名举人。 大雄宝殿 　　海会寺双塔又称唐、明塔。双塔比肩而立，高耸入云。 唐塔建于唐末梁初，塔身密布佛龛，龛内原嵌有铁生佛，又称"千佛塔"。由于地基下沉，塔身向西倾斜，却千年不倒，被誉为中国的比萨斜塔。 被古建专家誉为"国之瑰宝"的琉璃悬阁宝塔的明塔，建于明嘉靖四十四年，是座文峰塔，塔身砖雕设计，玲珑精致，塔高50多米，八角十三层，在笫十层向外支出一围琉璃悬阁，游人可登塔凭栏远眺，一览太行美景。 　　去姬氏民居路上，临时停车照张像。 　　姬氏民居位于高平市区东北18公里陈区镇中庄村的一农家小院内，又称姬氏老宅。该屋坐北朝南，占地约90平米。据门枕石题记，其建造于大元国至元三十一年(公元1294年)，是中国目前发现最早的元代木结构民居建筑，是元代民居建筑的孤例。 民居建在高0.3米的石砌台基上，面阔三间，进深六橡，单檐悬山顶，举折平缓，施以瓦脊和布纹瓦，青石门枕外侧刻有"大元国至元三十一年岁次甲午...姬氏置石匠"题记。该建筑对研究元代民居有较高参考价值，1996年被列为全国重点文物保护单位。 开化寺 该寺位于高平市东北20公里陈塸镇王村舍利山腰，始建于唐末天佑年间(904_907年)，初名清凉寺，宋改为开化禅院，后易名开化寺。宋、金、元、明、清历代均有修葺。 寺庙坐北朝南，中轴线上有大悲阁、大雄宝殿、演法堂，纵向进深两院。大悲阁建于明代，大雄宝殿建于宋熙宁六年(1073年)，三间见方，六架橡屋，单檐歇山顶，檐柱上刻有宋熙宁六年施柱题记，殿内樑架斗拱上彩画为宋代原物，为古线纹、海石榴、龙牙、惠草等图案。壁画精妙绝伦，彩绘色彩妍丽，是我国古建筑中保存最完整的宋代彩绘图案。整个画面构图严谨，笔力遒劲流畅，己载入古建筑史册，为研究宋代绘画艺术提供了丰富、全面的资料。 大悲阁 大雄宝殿 演法堂 康营村 康营村古名光狼城。战国长平之战时，因秦兵驻扎而名强营。唐代一康姓将军曾带兵在此扎营，改名康营，一直沿用至今。 　　康营是文化建设先进村。村民间乐队、故事小推车、跑旱船、踩高跷等娛乐文化活动，开展的有声有色，在方园十里八乡小有名气。 　　康营村现存庙宇三座，较大的成汤庙(汤王庙)和岱岳祠二者相连，呈前后院式布局，岱岳祠在前院，汤王庙在后院，内外各有舞楼一座。形置较小的关帝庙在村东头，舞楼在庙外，舞楼外面门洞之上嵌有石刻横披，上书"古光狼城"四个大字。 远近闻名的万年寿柏 "古柏解"碑刻 庙内舞楼 庙外舞楼 国民革命军陆军17师师部旧址 1938年，师长赵寿山率部进驻高平抗击曰军。17师驻防马村一带，师部驻在康营村汤王庙。八路军副总司令彭德怀亲赴该村会见赵寿山，部署作战方针和任务。 青莲寺 从停车埸下车后，一行人跋涉近3公里的山间小路，来到青莲寺。 青莲寺位于晋城市东南17公里处的寺南庄北侧的硖石山中，因寺内的释迦摩尼塑像端坐于莲花座之上而得名。该寺初建于北齐天保年间(550一559年)，重修于唐大和二年(828年)，由上、下两院组成，是全国重点文物保护单位。 新青莲寺 因地势较高，俗称青莲上院。座落于侠石山三山环抱的腹地之中，地势险要。寺内现存有唐、宋、元、明、清诸代碑刻十余通，真、草、隶、篆各种字体齐全，是研究该庙历史及书法艺术的珍贵资料。 　　新青莲寺院内的子抱母古柏令人叹为观止。母柏周围3米、高27米，子柏周围1米、高24米。相传百余年前，母柏枯槁，寺院主持决定次曰将其砍伐，当天夜里，一株幼柏攀着母柏的躯干缠绕而上，紧紧将母柏抱住，寺里众僧见之，以为神意，遂按下不提。 古青莲寺 又称青莲寺下院，是北齐建寺的原址，位于上院南偏西500米的碘石山隅。古青莲寺主体建筑由南北两殿与一座舍利塔组成，原寺由于损毁严重，现有建筑是近年复建。 舍利塔 五凤楼 玉皇观五凤楼位于长治市上党区城南17公里的南宋镇南宋村，是一座规模较大的道教建筑，始建于元朝，明万历、清乾隆、嘉庆、同治年间四次修葺，是国家重点文物保护单位。 　　五凤楼结构错综复杂，形体伟岸高大，世界上可类比的仅有两座，一在北京、二在曰本京都。 　　有关五凤楼名子的来历，有一个美丽的传说。说的是古时侯，玉皇大帝生了五个女儿，依次名叫金凤、银凤、玉凤、彩凤、翠凤。姐妺五个个如花似玉，她们不甘心过天庭那种寡淡无聊的神仙生活，就相约下凡与凡人共居。当她们来到此地时被守天神发现，立即报告玉皇大帝。玉帝传令要她们立即返回天宫，五凤抗令不遵，玉帝恼羞成怒，传令天兵天将强押她们回去，五姐妹相抱成团宁死不返。玉帝再次传令以天庭律条治罪，派出雷神用霹雷闪电将她们击死于此，五凤姐妺化作一座山脉(凤凰山)，五凤之魂居于山首。后人为纪念五凤姐妹，在此建"五凤楼"。 　　荆木梁、桑树梯，世间瑰宝奇奇奇；八卦顶金钟罩，巧夺天工妙妙妙。 "荆木做梁，仅此一处"，显然是吹牛，本人老家河南济源宋代建筑荆梁观的荆木大梁相比此处更为壮观。 荫城镇 原名小雁头。至东汉末，此地煤铁俱开，炼铁渐多，连片聚村成镇，始称荫城。 荫城镇现存古民居和古建筑遗址甚多，有古民宅5095间，特色院落18户，寺庙16座，旧戏台8座，旧城门7个，牌楼祠堂5个，门面店铺500余家。 荫城背靠雄山，陶清河与北河从古镇东西两侧流过，背山面水的地理环境，更得益于繁荣的铁器贸易，逐步形成了长治制铁中心。也正是这块山中小盆地制造出的黑铁，铸就了山西两大商帮之一的泽潞商帮。 上党冶铁的历史，潞州的铁文化，追根溯源、根在荫城。荫城自古煤铁资源丰富，早在春秋时期，就有了筒易的铁器制作工艺，至汉朝，己成为上党地区冶铁业的中心，设有铁官、驻有铁商。明洪武年间，国家在荫城设立了全国铁业所。当时荫城几乎家家有铁炉，户户会打铁，当地开设的铁器商铺数不胜数。《潞州志》记载，荫城当时"户八百，商有五百，店铺林立，经商如织，商贾如云，列市入栉"。无愧"万里荫城"，"千年铁府"之美誉。 从雄山上俯看古镇 玉皇庙 位于晋城市泽州县金村镇府城村，1988年被列为国家重点文物保护单位。 府城玉皇庙始建年代不祥。庙内现有明代碑刻记载:"隨时居民聚之北阜，建庙宇三楹，内绘三清神像"。该庙重建于北宋熙宁九年(1076年)，金泰和七年(1207年)重修、贞佑年间部分损毁，元至元元年(1335年)重建。 庙宇坐南朝北，占地4000余平方米。其主要建筑有山门、仪门、成汤殿、献亭、玉皇殿、东西配殿、二十八宿殿、十二辰殿等。其中玉皇殿为北宋遗构。成汤殿和玉皇殷都是面阔三间、进深三间，单檐悬山顶。各殿内有宋、元、明塑像三百余尊。 　　玉皇庙以元塑二十八宿星君彩塑著称。 二十八宿塑像，据考证出自元代雕塑大师刘銮之手，是国内己发现的古代塑像遗存中同类题材的孤品。其特点是希腊鼻子，腰部细长，面部表情丰富而深刻。塑像造型生动、仪态洒脱、神采飞扬、栩栩如生，众神欣然、从天而降，穆穆雍雍、惟妙惟肖，代表了中国古代雕塑艺术的最高成就，不仅对元之后的古代雕塑产生过重大影响，而且对当今雕塑艺术的研究和发展具有重要意义。 东岳庙　 全国重点文物保护单位东岳庙，位于周村镇北部高地，其五座建筑一字排开，雄伟壮观，气势不凡。 该庙始建年代不祥。北宋元丰八年(1087年)重修，元至元十五年(1278年)、明宣德二年(1427年)均有修葺。沿中轴线依次分布山门、钟鼓二楼及戏台、正殿东岳殿和东西配殷。 东岳殿为宋代遗构，立于砖石台基之上，面阔三间深六橡，单檐歇山顶，其石制门框上有元代题记及线刻图，颇为珍贵。 周村镇位于晋城市泽州县西部 　　周村镇郭家大院、亦称"西院"，是近代著名教育家，人称山西第一才子的郭象升的故居。大院共有院落十八进，分东西两部分，占地12000平方米。 后记: 今年春节，年三十至初三借拜访圣地延安的机会，游览了晋中的平遥古城和乔家大院。初四至初七又和驴友一起游历了上述诸多古镇名村、古寺庙胜迹，收获多多，感触颇深。 山西中南部，地处太行山区。山多地少，交通不便，生存环境相对恶劣。但古时却商业发达、经济繁荣、民风淳朴、文化昌达、仕官如林，名胜古迹遍布且保存良好，在国内实属罕见。细思之，鄙人认为有如下几个原因。一:山西中南部地处中原，历史上多数时期临近王朝都城，京城文化的辐射作用功不可没。二:地处山区，山多田少，生存条件差。但穷则思变，面对生存挑战，更加激发了当地人思变求富，改变命运的激情。三:山脉绵延，沟壑纵横。偏僻闭塞、交通不便的自然环境，避免了战乱的侵扰。四:名人的示范和带动作用。皇城相府的陈廷敬、上庄村的王国光、阳城的张慎言等，虽位高权重，但为官后不忘故土乡情，即使退休后仍坚持集资办学，提携后进，回报乡里。五:该地区民风淳朴、重文厚德，有优良的士、商业文化传承基因(父业子承)，保护文化遗产的自觉意识。六:充分利用资源，做大做強产业。"千年铁府"荫城、"九州针都"大阳是最好的佐证。