核酸检测卡杂谈（一）

忆祖

苏州的新冠肺炎疫情，进入了多轮次区域检测阶段并且行政区划按街道进行。 每次检测完以后要发一张检测卡，初期很简单是单面并只有“已采”两字作为记录与凭证，有时可作为通行证。 现发展到刻意制作成文宣作品进行街道的文化底蕴宣传。 从单一的，例4月28日的检测卡。 　　背面是做核酸“都挺好”，明玉在同德里门口戴口罩，苏大强用话筒来喊大家做核酸。 　　现已发展成系列的，双塔街道的数字街巷引起了人们的极大兴趣。 当前，苏州的核酸检测卡已成了一种热门收集行为。随着时间的流逝，由于他的稀缺性，是否会是一种珍贵的收藏品，值得期待。 5月6日，第26轮区域核酸检测双塔街道的检测卡。 正面是轮次，第26轮。不知不觉已做了这么多，何时可了？ 　　背面，图片是“十全街”。 一个艺术数字“10”，其是用十全街上的美食组成。 配之以一个篆体仿章：“十全食美”。 文字：“任何事物的转折与更迭，都需要时间。十全街，我们见证这最为繁华的样子，也用耐心等来了她慢慢苏醒的动人模样”。 由于疫情，当前餐饮是禁止堂食，待之也时间，疫情总会消散，街道苏醒。 　　说到十全街，少不了想起织造府、红楼梦、瑞云峰等，街上可遇见的是古代的织衣匠。 　　十全街上的美食，最为著名的当然是豪华五星给宾馆南园宾馆 　　南林饭店 　　平民美食有祥鑫 　　年轻人喜爱的“柠檬森林”奶茶店等 　　5月8日，第27轮区域核酸检测。 正面仍是轮次，第27轮。我在微信中曾说，感到有轮次无日期还是印日期的好，便于记忆。 　　背面图片是九如巷。 一个艺术数字“9”,用的是鲜花，一个手捧鲜花的女性“大白”，可能是医护，也可能是社工，当然也可能是志愿者。 当天是母亲节，可能是她献花给母亲，也可能她本身是母亲。 “感恩母亲节”。 母亲节是西方的节日，规定是五月的第一个星期天，中国尚未设母亲节。 篆体仿章“宅院家风”。 文字：“张家的家风文脉无不在《水》中得到体现。九如巷，犹如运河之水，润泽着江南的精神气质和厚重底蕴”。 　　张家是最能体现苏州人的精神气质和厚重底蕴的。 张家是九如巷3号的张冀牗故居，门口有二块二维码的全国不知有几家，苏州可能是独一家？ 　　其中之一块二维码是张氏四姐妹的语音讲解： 张氏四兰： 大姐张元和夫顾传玠（昆剧艺术家） 二姐张允和夫周有光（语言学家、汉语拼音之父） 三姐张兆和夫沈从文（作家） 小妹张充和夫傅汉思（德裔美国籍犹太人、汉学家）。 　　最能体现张家的家风文脉是一本家庭杂志《水》。 水的起名是张家有一口老井，青石的井栏圈上其深深的井绳印，说明了家的渊源历史痕迹。 张氏四兰成立了一个“水社”，1929年创刊了家庭杂志“水”，后张家六兄弟也加入，成为了张家的百年史记。 正如张家三姑爷著名作家沈从文所说：“水的德性为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式侵入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极易就范，其实柔弱中有强韧，如集中一点，则涓涓细流，也能滴水穿石，无坚不摧。 这就是水性的“苏州人”。 　　5月11日，第一次三天一检。 在做结束核酸后发检测卡时，我多了声嘴，说：“今天应该是八宝街了”，发卡的她很诧异说：“你还没拿，怎么知道的”？一看，果然是八宝街。看来双塔街道要将核酸检测卡制作成“文化街巷”系列。 正面，印的是5月11日。取消了轮次的表述，恢复了日期，是领导意见还是顺应名意，不得而知，也不便妄加揣测。 　　背面图片是八宝街，八宝街位于定慧寺巷内。 篆体仿章“诗意街巷”。 文字：“抬望眼便是双塔，时序长河隐藏在小巷内。八宝街，曾经的藏宝地，如今的宝藏街，人间味暖了凡人胃，书巷馨抚了过客心”。 我们任何一个人在历史长河中均是匆匆过客。 　　元末，张士诚在苏州称王，名吴王，兵败，被朱元璋俘，曾藏宝于此街而得名。 　　千年唐代古寺定慧寺，几经毁建，大雄宝殿前的两棵古银杏见证了历史。 　　 　　八宝街向北望即是北宋时的罗汉院双塔，现布置在画面的右上角，很贴切地应景地加了“排队的一米线”。 　　八宝街南与张家弄相连，出张家弄是叶家弄，弄内有寿星桥，布置在画面的左上角，桥洞与倒影形成了数字“8”。 5月14日。 　　背面图片横向布局，由二部分组成，用艺术数字“7”分隔，左面是七公堂弄（笔者在走访时画面中的地方称之为后公），右面是幅版画“葑门横街”。 篆体仿章“市井葑门”。 文字：“秋风京洛，驰想莼鲈，首丘一赋，达士楷模。七公堂，葑溪畔，生长出了人间的百种美味。市井烟火如同炊烟升起，满满的姑苏情结”。 　　从前在此弄的北端曾建有“张翰祠”，又称“七公堂”，现已废，弄而得名七公堂弄。 文字的前半段是一典故“莼鲈之思”，意是怀念故乡。晋时苏州人张翰，在洛阳为官，官至大司马东曹椽，因思乡之莼菜、鲈鱼美味而辞官归乡，重乡情轻名利。李白曾赋诗封其为“达生”，至今仍祭祀在沧浪亭“五百名贤祠”中，葑溪一带乡民仍烧香焚烛祭祀。 　　七公堂弄被葑门横街拦腰二断。 　　葑门横街，沿葑门塘而建，面街背河，人家尽枕河，河街并行，各类商铺林立，生活起居物资琳琅满目，特别是有每日新鲜的食品（果蔬与鱼虾，当然有莼鲈。）与他处已不常见的风味小吃，终日熙熙攘攘人声鼎沸。 在现代化的苏州能如此返璞归真，体现市井风情、人间烟火的街巷已为数不多了。 　　5朋15日，星期日，由于明天小学低年级开学要求学生与同住人做核酸，居民也一起多做一次。 　　卡背面的图片看不清是什么？估计是苏州大学天赐庄校区。 因为标出的巷名：“六宅头”，一处已消失的地名。 篆体仿章“人杰地灵”。 文字：“葑溪之西，胥江之东，养天地正气，法古今完人。六宅头，人文与历史在此交汇，山负海涵，春华秋实，声教暨寰中”。 最早在苏州提出街巷数字趣谈之作者不知是谁？“6”用的是“六宅头”，后来有人用“陆步桥”、“菉葭巷”，双塔街道这次还是要用的“六宅头”。 六宅头，据说是在葑门城河西岸边有两幢二楼六底的小楼，住的是东吴大学的六位教授，故名为六宅头。现早已物是人非，时过境迁，楼不复存在，变成了苏州大学校园的一部份。 　　葑门桥目前要拆除重建，现在是公示阶段。用一张绿地内的古代构筑葑门桥的青铜像作为期盼。 　　此处的苏州大学，实质上是原来的东吴大学，从百步街可到苏州大学天赐庄校区。 　　苏州大学天赐庄校区西南门 　　六宅头处现在是王健法学院。 养天地正气，法古今完人。是孙中山先生的题词，由东吴大学第一任华人校长杨永清先生用来作校训。 卡的文字采用了东吴大学1935年前的校歌歌词。山负海涵，春华秋实，声教暨寰中。 百年多的苏州大学永远是苏州人的骄傲！ 　　未完待续