人生不求太满，小满即是圆满

海歌

《月令七十二候集解》中讲：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”又说：“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”此时北方的小麦逐渐成熟，但是籽粒还没有饱满，所以叫小满。 二十四节气中，有很多节气成对存在，比如小暑对大暑、小雪对大雪、小寒对大寒。但是小麦籽粒饱满的时候，却不叫“大满”，而叫芒种。 在中国人看来：月盈亏，水满溢，大满，是犯忌讳的说法。花未全开，月未全圆，才是人生最好的状态。 　　小满：满而不损 曾国藩说：“日中则移，月盈则亏。” 不世间万物，都逃不过盛极而衰的道理。 但是曾国藩本人却是例外，他一生文治武功都做到极致，有“晚清中期第一名臣”的美誉，被后世推崇为“千古完人”。 是中国历史上少有的“满而不损”。 满招损，谦受益。 一个人目中无人，傲慢无礼，迟早要受到教训；一个人懂得谦逊，才能规避祸患。 曾国藩为官几十年，谦逊低调从无逾矩。 老师穆彰阿对他提携有功，他每逢节日，都要上门看望。 哪怕老师去世，家门衰落，他也一定亲自登门拜访。 他平叛有功，升任二品，但是却不肯把自己的蓝轿子换成高级官员的绿轿子 出行仪仗，一切从简。 平定太平天国之后，湘军势大，很多人劝他趁机称帝，他却主动裁撤湘军，让弟弟辞官归田。 后来更是主动扶持李鸿章，与自己分庭抗礼。曾国藩位极人臣，却得以善终，曾氏家族也兴旺数百年，这在历史上并不多见。《易经》乾卦里讲：亢龙有悔。凡事物极必反，谦抑才是明智之举。 知分寸，知进退，保持谦卑的心境，才能永葆生命之树常青。 小满：满而不盈 小满之后就是芒种，农谚说“芒种忙，忙着种”，很多谷类作物开始耕种，忙碌的时节又要开始了。 人生小满，却不能自满，既要知足，也要知不足。小满不是人生就此完满，可以裹足不前，而是还要继续努力，继续收获。齐白石88岁的时候，诗人艾青带着一副齐白石早年的画上门，请他鉴定真伪。齐白石一看，确实是自己几十年前的作品，比现在的画要好很多。他当即提出，要拿自己刚完成的两幅画交换。艾青赶紧把画收起来，抱在怀里说：“您就是拿20幅，我也不换。”艾青一走，齐白石对家人说：我几十年前的画，比现在好太多了。我出名之后，走到哪里都是赞誉，从没人说过我半点不是。今天看了我年轻时候的作品，发现自己实在退步太多了。从那天之后，齐白石开始从最基础的描红做起，苦练绘画。正是凭借着这样一种孜孜不倦，谦虚好学的态度，即使是在晚年，齐白石的作品依旧继续得到人们的尊重和喜爱。曾国藩一生勤勉，读书、练字、日记，一日不辍。年过五旬还努力学习外语和数理化，垂暮之年开办洋务，在摸索中创办安庆内军械所，对清朝中兴功不可没。他说：“百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏。一处迟则百处懈矣。” 人生最怕自我设限，懒惰懈怠。 小满，满而不盈，才能有上升的空间。 小满：大成若缺小满分为三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”小满节气中，苦菜已经枝繁叶茂，麦子开始成熟，而靡草却开始枯萎。在气温升高，雨水充沛的夏季，万物“小得盈满”，却依然有植物死去。万物枯荣，人事兴衰，半点也由不得人。曾国藩：“凡成大事，人谋居半，天意居半”。有时候，人再努力，也抵不过命运的拨弄，事情成败不在自身，而在运气。 一旦生出求完满之心，人生就有了无穷的痛苦。得失随缘，才能心无增减。接受不完美，接受小满，就是接受了现实的人生。曾国藩在仕途最盛的时候，给自己的书房起名“求阙斋”。他说：人生不能求全，要求缺。真实的人生一定有笑有泪，有幸福，也有遗憾。《易经》里讲：水火未济，物不可穷。不完满才是人生的本来面目，强求圆满，只能是自讨苦吃。《一代宗师》里的宫二说：人生无悔，都是赌气的话。人生若没有遗憾，那该多无趣啊。摄影：海边的男人文字：儒风君拍摄地点：青海湟中田家寨出境：娜辰娜 接受人生的“小满”，是一种宽容和大度，也是一种格局和境界。 小满，是谦逊低调；小满，是虚心进取；小满，是大成若缺。 知分寸，知进退，保持谦卑的心境，才能永葆生命之树常青。 人生不求太满，小满即是圆满。