（独行客游记）给灵魂寻找一片净土

甘肃省张志良

花桥村

位于甘肃省陇南市康县长坝镇，地处省道白望公路沿线，距成武高速望关入口5公里，距陇南市70公里，是康县的北大门和茶马古道上的知名驿站。

望子关，古名望贼关，为康县北耐护和陇南重要交通要塞。《新纂康县县志》载:“望贼关在县西(县治在今云台)一百里，道出武都要路，为州境险隘，有官兵防守。” 望子关三山合抱，二水环绕，龙王山、窝窝山、大草山巍峨雄峻，挺拔壁立，长坝河、甘泉河在此交汇，湍急跌宕，奔腾东流，地势险峻.战略地位重要，历来为兵家必争之地，为古秦州(今天水)通往古阶州(今武都)必经之处。 相传，古关隘旁有一突起石山，临河曾建有方角形、高三层的瓦顶炮楼一座。可侦察阶、成、康三路军情，若有兵匪经过，可争取充裕时间组织防御，因而得名“望贼关”。 

明清两代，茶叶的产量达到了一个新的高度，四川、云南两省的茶叶源源不断通过马匹，在狭窄的道路上，穿越数千里，被运送到西藏、南亚、甚至是西亚等地。换回在汉族聚居区相对缺少的皮革战马等。著名戏曲家汤显祖曾经作诗很明显写到“羌马与黄茶，胡马求金珠”，可见双方贸易中巨大的经济利益。

后来，马帮中又补充进入了新的成员。或许是路途太过孤独沉闷，或许是他们想为自己的旅行留下一些纪念，一些技术高超的艺术家在路边的岩石上雕刻了大量的佛陀，动物、日月星辰等各种形象，为这条充满了深厚历史感的古道添加了更加熠熠生辉的色彩。

直道雍正时期，皇帝的一纸政令结束了延续千年贸易，茶马古道开始变得空荡起来，一段历史就这样渐渐消失了。但是令人意想不到的是，抗日战争期间，正式茶马古道这条古人开辟出的商路，成为当时运送军需物品的一条生命线，在民族危亡之中，或许是先祖也试图挽救民族的危亡，这条古道发挥他最后的一丝光辉。

红尘嚣嚣，当我们心痛了，都想逃避了现实。其实，谁也无能为力。若说是远离了红尘，那只能从意义上说是换了一种生活方式。

路遇天葬台，为了对生命和灵魂的尊敬，我舍去了拍摄的照片，不想公布出来。

天葬，是生命对于世间万物进行的最后一次的施舍。赤裸裸来，干干净净而去。

天险腊子口

是红一方面军长征中突破的最后一道险关，由此而胜利进入陕甘。位于甘南迭部县城以东、白龙江北岸的腊子沟内，距离县城约120公里。

若盖草原是青藏高原东部边缘一块特殊的区域，海拔高度在3300米至3600米之间，也被称为松潘高原，

若尔盖草原素有“川西北高原的绿洲”之称

是我国三大湿地之一。其行政区域包括四川省的若尔盖、红原、阿坝、松潘，甘肃省的玛曲、碌曲，青海省的久治等县，总面积约5.3万平方公里，总人口26.15万。诺尔盖草原形成了我国最大的泥炭沼泽——诺尔盖沼泽，沼泽面积占全区面积的20％－30％，泥炭平均厚约1米左右。诺尔盖草原地处黄河上游的大拐弯，它是在青藏高原在隆升过程中，一个相对断陷下沉的低凹地，四周群山环抱，所以也成了黄河上游一些大支流如黑河、白河、贾曲的汇流处。

给心儿寻找一片净土，让风儿吹尽尘埃，让灵魂呼吸一下新鲜空气，让皮肤放松放松，什么事都可以想，什么事都可以不想。但，这个时候并不会影响我自己的心情。

郎木寺

海拔3600米是藏传佛教寺院，创建于公元1748年。

在四川和甘肃两省的交界处，周围被草原、树林、山丘、红色的石崖围绕，环境优美，素有“东方小瑞士”之称。

拉卜楞寺全名“噶凡夏珠达尔吉札西益苏奇贝琅”，简称“拉章札西旗”，后“拉章”变音为“拉卜楞”，乃成为寺名，意义“僧侣宫殿”。它是我国喇嘛教格鲁派六大寺之一，位于中国甘肃省甘南藏族自治州夏河县大夏河岸边，本名噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅，简称扎西奇寺，拉卜楞由拉章音变而来，意为活佛大师的府邸，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”，鼎盛时期，僧侣达到4000余人。