爱子的四种层次

锦东

教子四愛

【文】锦东

世间父母师长对孩子的爱有四种，

分博爱、慈爱、疼爱和溺爱。

一是博爱，是广博的爱，

教导孩子愛天下的人

，就是《道德经》里的：

“善者，吾善之，不善者，

吾也善之。”

亦或是“不独亲其亲，不独子其子”、

“老吾老以及人之老，

幼吾幼以及人之幼”等圣贤话语。

现在习主席以“我已无我，服务人民”

之境界，提出要在2025年前

全面复兴中华传统文化，

曲意成全，托起下愚，

同归中道，导之以伦理，

调和其性情，挽世人之颓风，

补天地之正气。此大圣人一片慈心，

实乃我中华儿女之幸事！

想起毛主席的恩师杨昌济

在给章士钊的信中

这么评价自己的学生：

“吾郑重语君，二子海内人才，

前程远大，君不言救国则已，

救国必先重二子”。

信中这二子，

一个是毛泽东，另一个则是蔡和森。”。毛主席的全心全意为人民服务，

全局观、世界观、宇宙观。

是中华的大爱，世界的博爱。

二是慈爱，这种境界，

对子女上的道义之愛。

从一开始孕育孩子，

为了培养一个于国于家有用之才，

做母亲的，从一开始即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，

这样的胎教，生下的一定是贵种；

孩子渐渐成长，

从识字、数数、方位教起，

教以伦理道德，培养其根本，

比如奉祖先、孝双亲，

多做善事，化其性情

勿让其沾染恶劣、乖张习气。

爱护幼儿如同爱护幼苗，

从根上浇灌。

然后再延请明师，施以教育，

使其有正当学识，正常朋友，

然后才知晓伦常关系。

父母双方既有分工，更有合作。

比如父爱为慈，母爱为悲。

父爱能正小儿的性情，

交给孩子天道、地道和人道德道理；

天道亲近自然，地道学会厚德载物，

人道要学会人情世故。

母爱用法礼（规矩和礼仪）的教导，

解除小儿心里所受世间的苦，

所以为悲。

在八种福田（佛、圣人、阿阇梨、

僧人、和尚、父、母、病人）里，

称孝顺父亲为种慈田，

孝顺母亲为种悲田，

所以人被称为三才，父母之慈爱，

行慈悲之力，

化育幼童之心之苦，体之劳。

三疼爱 是心界的一种爱。

是人间的乖情之爱。

不以父母为心，却以儿女为事，

不在德行上下功夫，

不在根上对孩子进行培养，

却以知识培养为主，

不知道根基不牢，

则孩子将来成长的枝叶一定不茂盛。

疼爱就像阳光，照耀万物，

主生发，主的是儿女的生发。

慈爱得当，儿女一生如树苗，

当修剪即修建，当浇灌即浇灌，

言语动作给予及时的矫正和指引，

而不是任性浇灌，

必定长成从有用之才。相反，

如果儿时即奉以丰衣足食，

任性发展，会导致三种坏处

---早夭、多病、一生命运多舛。

这种疼爱的父母，

对孩子的成长好包办代替，

常挂在嘴边的一句话就是

“我都是为你好”！

四溺爱 这是堕落在身界的愛。

这样的愛表现在

从小满足孩子的各种欲望，

从不对孩子说NO。

这种爱，眼里心里只有自己的孩子，

看不见别人家的孩子，

视别人家的孩子如草芥，

见自己家的孩子如珠宝。

溺爱出来的孩子，

必定不孝顺自己的父母，

也不周济别人，更没有感恩之心。

即使有所施舍，

也是怀着极强的功利心和交易的心态。这种爱，

就像阴沟里所生长的植物，

霉菌上长的磨菇，

一点没有生气和生命力。

这样教育的孩子

喜欢打骂别人家的孩子，

喜欢贪小便宜，

损坏别人家物品毫无疼惜之心，

糟踏粮食，践踏物品，

一副小霸王的摸样。

长大一点，恶习成性，

结交损友，尽做伤天害理的事情，

为世人切齿，殃及四方，累计亲友，

这就是糊涂父母养育孩子的结果，

也是溺爱之恶果！

所谓慈母多败儿。

这正是催伤正气亏天地，

只怪源头水不清。

这四种爱，同样是付出，

然而由于付出时的心态不同，

境界不同，方法不一样，

其导致的结果也是不一样。

人活一世，一生所求，

无非是名利二字。

为人父母师长者，如何爱，

考验的不仅是你的智慧，

更是考验你的格局和心量。

你给予孩子灌输的是

求利当求天下利，求名当求万世名

这样的信念

那么将来的孩子必是

文能提笔安天下，武能上马定乾坤，

有这样孩子，

不正是每个家庭都盼望的吗？

锦东

2022年5月19日下午