定园思定

心境的颜色

——江南行思录之一

三月二十六日，和兜v兜一起随旅游团入住苏州，第二天一早，游定园。

已经几次到苏州。被列入世界文化遗产的拙政园、狮子林、留园、沧浪亭等早已耳熟能详，寒山寺、玄妙观也都拜过，其余的几十个小园也略知一二，就是没有听说过定园。所以，感觉定园不会好到哪里去，只不过是导游贪回扣推荐的景点罢了。

今年的冬天特别寒冷和漫长，自年前开始集体供暖，一直到现在，我都没有去过郊外，都是猫在家和办公室里，车是两点的引线。

“人间四月芳菲尽”，现在，快四月了，春该走了吧？花该谢了吧？我也终于忙完了手头的应急，得以抽一点空闲，该去读读春色，推开那冰封了很久的心窗了。

一点绿、一丝暖都是慰籍心灵的极好营养，我还有什么挑拣的理由？更何况，还能呼吸，还能思考，也还健康，就已是万幸。能在这烟花三月里下江南，夫复何求呢？

定园位于苏州虎丘茶花村，相传原为明代开国重臣刘伯温准备为远避政敌、退隐定居、派人暗中修建的私家园林。

刘伯温是我国历史上卓越的军事谋略家、易学家、天文学家，杰出的文学家、哲学家。他23岁就考中进士，朱元璋南下金华，盛情邀请他出山。他进献“十八策”，阔论天下安危，绝不逊于诸葛亮的隆中对。后人评价：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。

然而，天下大定之后，刘伯温却激流勇退，辞相归田，连闲官都不做了。派家人修了这个园子，作为自己的隐居之所。

我认为这并不是刘伯温的超脱，而是他看清了朱元璋的为人。身为文盲老粗的朱元璋对文化人有一种内心的反感，“非我族类。其心必异”。一旦大业告成，卧榻之侧，岂容他人鼾睡？

然而，刘伯温再机警，也没有逃脱朱元璋的毒手。毒杀刘基，这是后来胡惟庸的一大罪状，但下毒是否为朱元璋的授意，已成悬疑。

后来的李文忠、徐达也是这样因病受到探望和赠药之后便不明不白的死掉的，刘伯温反而开了先河。

其实，刘伯温虽才华盖世，胸有韬略，却不是政治家。如果他专注于学问，成就必定会不逊于任何一代宗师。但他是性情中人，决不会为逃避乱世纷争，躲起来一门心思做个人研究。而且他心地至诚，性格正直刚烈，嫉恶如仇。天下太平之后，也根本不适合混迹于官场，这一点他自己也明白。这也许是他惹祸又想躲祸的原因吧。只是，最终他也没有躲得了。

导游说的和史书稍有不同，是说刘伯温急于脱身，求一法师，法师告于他几个字：置于死地而后生。刘伯温于是诈死后在此过起了隐居生活，并葬于此。我倒觉得刘伯温不能不知道这么简单的办法，他是大军事家，大谋略家，会阳谋更会阴谋。朱元璋关键性的军事策略几乎全部出自于他。

只是，自己种的桃子熟了，自己不但不得采摘，反而要亡命他乡了，心性多有不忍吧。政治、金钱、美女都要失去，是多么的不情愿。

刘伯温祖籍浙江青田，隐于此葬于此也可理解。

我倒是极佩服刘伯温的心胸。在这样不得意的情况下，他竟然给自己的园林起名叫定园，期盼国家的安定和平，这是导游的解说。

其实，在那种人人自危的时代，不这样命名又能怎样那？我想，刘伯温命人造园时，也一定是祈愿自己的晚年安定、平安吧？

定园形状似如意，设计精巧，占尽了虎丘的风水，这对于精通易学、天文的刘伯温来说，无疑是小菜一碟。

园中，有苏州最大的园中湖“塔影湖”，狭长的河道，连着两大水糖。曲桥假山、小径通幽，、确是隐居休闲的好去处。

不知道老先生是否想到，“定”的背后就是“动”呀，树欲静而风不止。

求安定的他却没有得到安定，豪华的宅地也不会传于永世。后来，定园几经易手，几度兴衰。到清代，定园收归公用，建有普济堂等公共慈善机构，陈明智在当地兴建“普济堂”救济老弱病残乡民的事迹在当时广为赞颂，半边亭景点就是康熙帝御笔赞此的半边碑亭。

到了现在，为大力发展地区旅游业，虎丘镇和茶花村大力引入民间资本，重新修得定园，使其得以恢复昔日的风采。

我想，陈明智的义举在现在也是多么的现实！当下，太平盛世，又有多少为富不仁者，宁愿建豪宅修奢墓，就是不愿意为弱势群体捐一分钱？陈明智的义举，广义上是慈善，狭义上，不就是帮助了帝王安定了社会?

　　

定园的东北部，有一座吴王宫，塑着吴王夫差和他的妃子西施的生活场景。前面，还有两眼做镜子用的井。

吴王夫差是战国时代的事了，较明代建定园应很遥远了，是建园前原来就有？还是后来人为扩建？都不得而知。

我对此却有一种小丑的感觉。吴王夫差，自觉平定了越国，又携得美人归，是多么怡人的快意人生。

他怎么就没有想到，国定情定的背后，就是国亡情殇？！己国变他国，己妻投人怀是转瞬间的事！吴王宫建在花神庙后面，不也是对庙里定情人的极大讽刺？

不过，我还是对定园的名字感兴趣———多好的名字呀。

刘伯温在心境不宁的情况下还是期盼国之安定、期盼自己的晚年安定；陈明智辛苦奔波也是为国安定；花神庙告喻人们定情安家；吴王夫差反示人们，居安思危才能定国安家。

呵呵，不大的园林，洞天的哲理！

图文：心境的颜色