（宜斋随笔）（33）从五福社区来的笔

赵一翰

　　江门市蓬江区政府旁边有个社区名叫五福，五福四巷有位70后制笔人，擅长用植物纤维制笔。

植物纤维笔在江门已是久负盛名，明代大儒陈献章，世称白沙先生，五百多年前用茅草制笔，呼为“茅君”。先生掣茅笔挥运，奇正相生，动静皆宜，可谓得心应手。

　　白沙先生有诗句：“客来索我书，颖秃不能供。茅君稍用事，入手称神工。”又说：“笔下横斜醉始多，茅龙飞出右军窝。如何更作山阴梦，数纸换公双白鹅。”白沙先生撰书的《慈元庙碑》更被誉为“岭南第一碑”。自此，茅龙笔和茅龙笔书法成了岭南独特的文化符号。

　　几百年来，江门、新会、江浙、香港、东南亚、美洲都有人醉心于茅龙笔和茅龙笔书法。我手上有两种陈白沙先生书法作品集，一本是1950年香港陈氏耕读堂出版发行的《白沙先生遗迹》，一本是2008年中共江门市蓬江区委宣传部等单位统筹、岭南美术出版社出版发行的巜陈献章书法集》。

今天我要说的不是茅龙笔和茅龙笔书法，我想向大家介绍的是从茅龙笔衍生出来的各种植物纤维笔。

　　茅龙笔以外的植物纤维笔，我大约在十年前见过和试用过。我有一支用葵纤维做的“葵龙凤翅笔”，这支笔姓李，是一位叫李宝扬的民间工艺人做的。我将凤翅笔与茅龙笔一齐卷在笔帘内，随身携带，一龙一凤供着应用。而今天与我相会的70后民间工艺人姓张，名成富。这位70后张成富兄，他制作的笔自然也姓张。

　　这位70后张兄对笔的敬畏与虔诚，对制笔的热诚与坚定，终日乾乾惕惕的心绪让我感动。

五百年前，陈白沙先生用茅草创制茅龙笔挥洒江天。五百年后的今天，张成富传承茅龙笔精神，开拓创新，用葵纤维、藤纤维、剑麻纤维、竹纤维、树根、树皮纤维做成形制各异的植物纤维笔，令人耳目一新。

　　张兄勤奋、执着，说起制笔，声音洪亮，不厌不倦。

　　张兄盛情，邀请我试笔交流。

我随手拣一支剑麻笔，蘸墨着纸的感觉近似羊毫笔，但书写效果却好像石獾笔。

　　藤笔的感觉近似剑麻笔，但多了些许柔韧。挥运之间，忽然想起汉代名人刘向，遇见青藜老人吹杖生光授业的故事，倍感亲切而心生向往。思索片刻，即将家乡文昌阁第三层匾额石刻“藜光”两字虔诚地黙写一通。

　　鸡毫、鸡颖不属于植物纤维，本来不在今天试笔交流之列，但见张兄所制的鸡颖笔，与市面出售的不同，形制酷似唐代的鸡距笔。我一时手痒，拿来试着写了幅“闻鸡起舞”斗方。

　　竹纤维制笔，我闻所未闻。

我迫不及待，开一支崭新的长锋竹笔，试着写正楷“万化定基”。感觉其笔性与画笔中的点梅笔相近，但其锋芒比点梅笔更为锐利。

　　树皮纤维柔软，制成笔也柔软。我试着用树皮笔写小行草：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。坡公此语真三昧，不创新时自创新。”

　　树根纤维略比树皮粗。我想，树根多搞根雕，可这位70后张兄竟然忽发奇想，抽出树根纤维制成笔供书写。

　　“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”用来形容张兄制笔最为合适。谁知道哪一天，张兄兴之所至，随手叱石成笔！

　　佛说“真实不虚”，张兄做到了。做了就做了，实实在在，是可供书写的植物纤维笔。

　　一札植物纤维，或作燃料，或搓制绳索，或组合成家具和日用品。光阴不老，终于见证了李兄、张兄等有心人，用植物纤维制成一系列供书写用的笔。

　　试笔之后，我将张兄制作的植物纤维笔洗干净，用毛巾垫着、盖着，平放在端砚上面。休养生息，为的是明天更好地驰骋。

　　“思飘云物外，诗入画图中。”这位参加过对越自卫反击战的老兵张兄，用握过枪的手，用炽热的心，造化自然，妙手制笔。

东晋名士王右军阐述书法时用了“笔阵”这个概念，难道这位羲之先生早就料到，千年之后，阵图之内，会有植物纤维介入？

历史上有秦朝蒙恬将军造笔，新时代的今天，有退伍军人张成富传承衣钵，与李宝扬携手共进，用植物纤维，钻研制笔技艺，并且做到践履笃实，坚定前行！

（赵一翰，2022年5月19日，岁次壬寅夏初于宜斋）