在路上（16）——-玛旁雍错、冈仁波齐转山

远山

玛旁雍错

有一个地方，这里的蓝是无法形容的蓝，湖水大概是镇过千年寒冰的吧，幽幽地，泛着冷玉的晶莹，带些旷古的微凉气息，就像是整个天空都融化在了这个圣湖里，有“窒息”两个字才能形容这里的美，这个圣湖就是‘玛旁雍错’。 玛旁雍错，美得摄人心魄。站在湖边会被它深深折服。它是安然的，有包容一切的气度，它的安然足以消解世间一切的躁戾，抚平所有忧伤的皱纹，收归所有惶恐无所依的灵魂。

玛旁雍错

玛旁雍错得名于十一世纪在此湖畔进行的一场宗教大战，它在藏语中意为“不可战胜的湖泊”。藏传佛教噶举派米拉日巴与苯教的纳若奔琼争斗逐渐获胜后，便把已经沿用了很多世纪的“玛垂错”改名为“玛旁雍错”，即“永远不败之碧玉湖”。传说湖底聚集了众多的珍宝。

在印度的神话中，玛旁雍错是大神Brahma用意念形成的，因为他的儿子在神山苦行后需要一个地方洗澡。因此印度教徒通常都会在转湖途中到湖中洗浴，而藏民一般只是步行或磕长头转，并不下水。

据说印度著名的领袖圣雄甘地的部分骨灰也撒入了玛旁雍湖。

　　转圣湖一圈是110公里，徒步需要4-5天，如果是藏民磕长头，时间就更长。藏族人有个关于纳木那尼、玛旁雍错、拉昂错、冈仁波齐四个神灵之间的三角、四角狗血爱情故事。藏区的神山圣湖都有着或坚贞或凌乱的感情纠结，这一点藏族人比汉族人更加天性解放、率真，汉族的山神都有政治任务，有保平安的、管学业的、管发财的、管姻缘的，可能是有求于人吧，汉族人不敢八卦，毕恭毕敬的供起来三拜九叩。

你拜的是神，还是自己的欲望？

　　玛旁雍错被称为“世界江河的母亲”的“圣湖”，是印度河、恒河、雅鲁藏布江均发源于此，最后又会交汇到一处——印度洋。对整个南亚影响深远，冈仁波齐和玛旁雍错，称“千山之宗、万水之源”。

拉昂错

拉昂错，人称鬼湖。藏语意“有毒的黑湖”，海拔4574米，湖水微咸，人畜皆不得饮。其深度至今是个谜。据说玛旁雍错与拉昂错湖底相通，一边是淡水的圣湖，另一边却是咸水的鬼湖在拉昂错湖畔。所谓神鬼殊途，殊途又同归。

　　站在湖边，人常有一股奇怪的感觉在胸中升起：偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。

据说空中俯瞰拉昂错的平面图像一张剥开的人皮。

　　当地人也叫鬼湖，名字带着恐怖诡异的气息，不过在很多游客的眼里，她要比玛旁雍错漂亮，千人千面，各入花眼吧。

　　在玛旁雍错湖边，有时能碰见卖“神鱼”鱼干的藏族人。这些鱼干就是玛旁雍错湖里的鱼——高原裸鲤。

每年的5-8月，“神鱼”要从圣湖中逆河而上，到河的上游产卵，这就让红嘴鸥、流浪犬有机可乘到河边捕食“神鱼”。所以在此过程中会有大量的“神鱼”死亡。藏族人就可以拾回那些已经死亡的“神鱼”，晒干后珍藏起来。

　　红嘴鸥

神鱼

据说“神鱼”可以治疗人、牛羊难产和水肿。当牛羊难产，牧民们就会把“神鱼”拿出来，熬煮鱼汤，然后再给难产的牛羊灌入。据说效果非常好。以“神鱼”治病，其中有三点最重要：第一是只喝鱼汤而不食鱼肉。其中的原因可能与藏族不食鱼的传统文化有关。也有人说鱼肉的效果不如喝汤的效果好；第二是新鲜“神鱼”熬出的鱼汤要比干鱼熬出的鱼汤效果好。但在使用时，人们几乎都是用的干鱼。因为活的“神鱼”是不能捕捞的。第三在挑选“神鱼”的时候，必须选没有牙齿的鱼。随着知名度的提高，“神鱼”的商品化进程已悄然开始，有当地的人出售这种“神鱼”，基本价格在50元以上，好的时候可以卖到几百元一斤，这主要是受到“神鱼”个头大小的影响。这都什么年头了，还在迷信这些神棍制造的谣言，果真如此，可以把玛旁雍错的“神鱼”卖到全国各地的医院救死扶伤 ，救人一命胜造七级浮屠，相信佛祖也不会怪罪的。 

　　玛旁雍错湖面海拔4587米，是世界上海拔最高的淡水湖，也是唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中称为“西天瑶池”的地方。围绕玛旁雍措有8个寺庙，正好分布在湖的四面八方。玛旁雍错是中国湖水透明度（17米）最高的湖泊。湖水北流为狮泉河，即《西游记》中的通天河。

经幡：把印有经文的彩旗串起来,挂到风最大的地方(山顶,垭口,桥梁),让大风吹动彩旗,等同于读上面的经文。

冈.仁波齐

冈.仁波齐，这个神圣庄严的名字单是心里默念出来就高山仰止，稽颡膜拜。这四个方块字负载着极其阔大、恢宏的宗教、文化蕴涵！四个字仿佛自带神性，依稀感到她巨大的加持力。冈.仁波齐是冈底斯山脉的第二高峰，海拔6656米，位于中国西藏普兰县境内，藏传佛教四大神山之一。冈.仁波齐是世界公认的神山，被誉为神山之王。被认为是世界的中心而成为藏传佛教、印度教、古耆那教、雍仲本教等宗教的朝圣中心。它终年积雪的峰顶在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。加上特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。

花瓣似的山峰在饮着日光，这山岂不像一朵花？——泰戈尔《飞鸟集》。

　　冈.仁波齐峰虽然它的海拔高度仅为6656米，不仅在西藏的众多8000米以上的高山中排不上号，比起邻近的纳木那尼峰（7694米），也是相形见绌，但它却是亚洲历史上最为著名的神山，唯我独尊，一览众山小。山不在高，有仙则灵。

　　冈.仁波齐的山形很容易辨认，主峰四季冰雪覆盖，形似圆冠金字塔，四壁非常对称，如同八瓣莲花环绕，山身如水晶砌成，宛如技艺高绝的玉镶冰雕。由南望去可见其著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与横向岩层构成的佛教卍字格徽记。冈.仁波齐峰经常是白云缭绕，令人难以一睹真容，但在阳光照耀下又会闪烁出奇异的七彩光芒，分外耀眼夺目。关于冈.仁波齐还有有趣问题就是山的向阳面，不知缘何，终年积雪不化，白雪皑皑;而山之背面，长年没雪，即使被白雪覆盖，太阳一出，随即融化，与大自然常规刚好相反。直到现在也没有人能给出一个合理的解释。

　　虽然每个宗教的信仰不同，但大家都公认冈.仁波齐是世界中心，万神之殿堂、东方的耶路撒冷。原来互相水火不容的教派，在冈.仁波齐面前都能和睦相处，握手言欢。冈.仁波齐也成为一座跨国界、宗教、种族、文化的全世界非常罕见的神山。

冷布岗日.来自网络

冷布岗日是冈底斯山脉的最高峰，位于阿里萨嘎与仲巴交界处,冈底斯山脉中部,海拔7095m。但如果问道那座山知名度最高，人们会不约而同地把目光转向冷布岗日西方400公里处，那座身高、甚至颜值都不如自己冈仁波齐。一般情况下，一座山脉的最高峰就是主峰，但也不是绝对，还有二般情况存在。比如，天山的主峰是5445米的博格达峰，而不是海拔7444米的最高峰托木尔峰；秦岭主峰不是海拔4920米的最高峰措美峰，而是海拔才3771米的太白山；祁连山的主峰不是最高峰岗则吾结（团结峰），而是河西走廊南侧的祁连峰。主峰与最高峰不同，它没有统一标准，侧重于地理位置、人文气息和历史典故。也就是说除了个子高还要有故事，光傻大个是不行的。

纳木那尼峰

　　纳木那尼峰隔着玛旁雍错与冈.仁波齐遥遥相对。1985年5月26日、28日，中日联合登山队的金伎喜、松林公藏等13名队员，首次沿纳木那尼峰的西北坡扎龙玛龙巴冰川登顶成功。

纳木那尼峰（合成图片纳木错的雪+纳木那尼）

　　神山下的小镇塔尔钦，前来转山的大本营。我曾在小镇住过三次，其中两次都住在“远方的家”宾馆。随着游客的日益增多，塔尔钦正在大兴土木，打造国际旅游小镇。

　　在塔尔钦镇西行三公里左右，在219国道南侧有一个房车营地，目前还没有开放，有一排崭新的简易工棚，我看到一间没有上锁，推门而入，看着还算干净，就决定在这里露营。停车场还停着两辆房车，其中一辆是一对老年夫妻，男主人说在此停留一周了，就是为了好好看看神山，男主人很能侃，一嘴的京片子，听着就添堵，我看他车牌号是山西的，就问是不是山西人，他说是运城的，我说你还是说你们带着醋味的当地话吧，你这北京话让我想起：京油子卫嘴子保定的狗腿子。

　　搭好帐篷，拿出炊具、桌椅，先烧开一壶水，泡上一杯生普，慢慢滋润。我喝茶纯属解渴，对茶具从不在意，属于牛饮之类。就是《红楼梦》妙玉眼中的“俗物”。我喝茶多了就是尿多，尿沃阿里肥劲草，其他两腋习习清风生、飘飘欲仙感觉从来没有。

　　出门在外，特别是西藏这种高海拔地区，喝水比吃饭要重要。有人说解决水土不服简单而有效的方法就是多喝当地水。

　　喇嘛塔和玛尼堆. 喇嘛塔象征功德. 玛尼堆是刻有经文的石片,风吹等于读经.

　　转山是藏族人表达虔诚的一种方式。2014年马年，按照藏传佛教说法是冈.仁波齐本命年。这样磕长头去礼佛,是为了减免自己的罪孽和业力,在藏传佛教中,免除罪孽是非常量化的。他们认为围绕冈.仁波齐转山一圈，可洗尽一生罪孽；转十圈可在500轮回中免受地狱之苦；转百圈者便可以升天成佛。而释迦牟尼诞生的藏历马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈，且最为灵验和积长功德。

2014年10月.冈.仁波齐转山

　　这是我的第一次转山，也是目前为止仅有的一次。参加的是某户外组织的团队，全国各地共15人，加上领队、四个藏族司机，分乘四辆陆巡。当天下午到达塔尔钦镇住下后休整并购买转山物资，大部分人已提前从拉萨买好了，主要是巧克力、牛肉干、士力架等高能量食品。早晨吃完早餐，从客栈出发，跟随者转山的队伍，开始了转山之旅。我不是佛教徒，也没有那么多的罪恶需要转山来洗白，我想通过转山这种方式来检验一下我的毅力、体力、心理承受能力。如果说转百圈者便可以升天成佛，那岂不是极乐世界里“佛满为患”？“佛力资源部”怎么安排这些吃空饷的“佛”？《阿含经》所讲的“诸法无我”怎么解释？《金刚经》应无所住而生其心、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来怎讲？ 佛性本具，明心见性。要想成佛，要想觉悟，其实并不是从外面寻找什么精妙的法门，而是要法向内求，所谓佛在君心。修行在于修己、自度，如此方能自在、圆满。住因住果住念住心,如是生灭,不得涅槃。个人浅见，阿弥陀佛图片

　　整个转山外线，从塔钦算起到终点大约需要1-2天的徒步时间，体力好的一天就能走完，转山第一天休息点是海拔5080米的止热寺，再走8公里就到最高点，海拔5648米的卓玛拉垭口。沿途可以看到天葬台也可以进入宗曲河谷。 

转山前可在塔钦买条经幡，上面写上你要祝福的名字。爬到卓玛拉山口之后，挂在山口并许下你的愿望。同行的好多人都买了经幡，写下了属于他们的秘密。

“它描述生死,不卑不亢,无喜无悲。”----《好莱坞报道》评价电影《转山》。

　　转山第一天行程是从塔尔钦镇到止热寺，全程24公里，海拔上升约600米，约需7-10个小时，土路还算好走 ，比较轻松，下午我很早就到达了止热寺。

队友准备的都很充分，登山杖、墨镜、头巾等等，我就一个小包，里面有几瓶矿泉水，还拿了一部索尼rx-1相机。

止热寺住宿条件很差，但即使这样不提前预定也没有床位，只能睡大厅。

　　因宗教信仰的关系，冈.仁波齐时至今日还是无人登顶的处女峰。冈.仁波齐藏语意为“神灵之山”，梵语意则为“湿婆的天堂”，也就是印度神话中“神的天堂”。历史上曾有不少中外高僧在此修行讲经，是中、印、尼三国各族数以万计的信徒心驰神往的地方。有关冈.仁波齐的灵异传说很多，甚至还有希特勒派遣的小队来此寻找神秘力量，还有1996年俄罗斯登山队的神秘现象、以及雪人的故事等等。

卓玛拉山口

　　2014年10月6日，凌晨三点，我简单的在止热寺吃了一口饭后，就开始了最虐的转山之旅。从止热寺到海拔5684米的卓玛拉山口，有一段300米的拔高，是一段长约3公里，坡度较陡，布满碎石堆的上坡，人称“地狱破”。累到怀疑人生。在这段拔高路上，我粗略算了一下，几乎是每挪动二十多米就休息一二分钟，感觉暴跳如雷的心脏几乎快要炸裂，上气不接下气，剧烈运动加上高原缺氧让我头晕目眩。沿途碰到友善的藏族人，他们看你累了会主动要求替你背包，或者给你吃的、矿泉水。在快到卓玛拉垭口时我看到一个女孩子累的瘫软在地，不停地抽泣，眼神里露出绝望痛苦的神情，一个藏族老阿妈站在女孩子跟前，给她糌粑、水，老阿妈不会说汉语，只是重复的说扎西德勒，脸上露出婴儿般纯洁的笑容，老人的眼中充满着慈祥、圣洁的光辉，在老阿妈的鼓励下，女孩挣扎着站起来，老阿妈背着女孩的包，徐徐前行。

　　这个湖有一个很意味深长的名字：慈悲湖

圣湖——托吉措。托吉措意为“慈悲之湖”，未结冰的时候碧绿深邃，有如翡翠，在经幡的环绕下透着圣湖的威仪。关于她的传说有很多。有说这是空行母的浴池。印度教则认为这是乌玛女神的浴池。转山的藏族小伙子说在这个小湖洗个澡，沐浴过后，能洗净身上的污垢和罪业。

　　虽说子不语怪力乱神，但我在转山途中，膝关节损伤、韧带撕裂的老毛病一直未复发，我原以为会很疼，会坚持不下来，神奇的是，安然无恙，在转山第二天除了早晨在止热寺简单的早餐，一天我就吃了一个鸡蛋，喝了三瓶矿泉水，期间并未觉得饥饿难耐，这是什么原因呐？

　　转山途中这种帐篷就是给转山人提供补给的简易茶馆。有方便面、火腿肠、酥油茶、零食等等。

每年，来自印度、尼泊尔、不丹、藏区各地的信徒来此朝拜。转山的方式绝大部分人是徒步进行，但我也看到很多印度人是骑马转山的,到了马儿上不去的陡坡，他们就下马徒步，到了好路再上马。从他们身旁经过，浓重的体味中人欲呕，让我不由自主的想到了咖喱、恒河水、还有他们的金左手。

　　转山按转的方向分两种：藏传佛教徒和印度教徒沿顺时针方向，始终让冈.仁波齐处于徒步者右边，苯教徒则以相反的方向逆时针转山。

转山道分两条：外线是以冈.仁波齐为核心的经典大环山线路，内线是以冈.仁波齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。外线总长58公里左右，徒步需1—2天功夫，磕长头则需15-20天。

　　内转路线目前很少有人能胜任，因为有一定的危险性，非户外运动者请酌情考虑。从哲热普寺至卓玛拉山的四五个小时，沿途没有任何补给站，哲热普寺至卓玛拉山口有4个陡坡，最后一个坡度最大，也最虐！

每年都有死在转山路上的游客、藏族人，当然对藏族人来说这是死得其所，莫大的荣光。游客还需要量力而行。

冈.仁波齐转山图

外转52公里，内转20公里左右。内转沿途无补给，必须要当天来回。最高海拔5860米。听说过当地有个最牛的导游，已经转山1000多圈了，连他的狗子都转了十多圈了，我觉得牛皮有点吹大了。

这次转山共耗时二天，第二天下午到客栈时我是第二个到达的，第一名是一个长沙的小伙子，比我早到半小时，比我小二十三岁。我也没想到会有这样优异的表现。到客栈时，司机师傅已近炖好了一大锅羊肉，我吃了两大碗羊肉，一碗萝卜，喝了三碗汤，撑得我话都不想说。饭后摸着溜圆的肚子躺在床上，想想这两天发生的事，恍若隔梦。

第二天早餐时听说有几个同伴是被110救下山的，体力透支加上高反，其中一个平时话痨的北京女孩，在以后的三天就基本没说过什么话。说句不好听的就是半死不活。

　　翻越卓玛拉垭口就是一路下坡，千万不要以为幸福的日子终于到来了，从山脚到塔尔钦镇还有18公里的土路，这一路没有什么景色，也没有补给点，单调而煎熬，机械地走在路上，我只听到冲锋裤摩擦单调的声音，几度神情恍惚，很多人在翻越垭口后已是强弩之末，本以为马上就会到宾馆，但看到塔尔钦镇依然遥不可及就会瞬间崩溃，打110求救，或者租马下山。但有时候马匹也租不到。后来听说这18公里的路程，110收费1200.

　　神山圣湖相伴相生，遥相呼应，是守护着阿里大地两尊神祇！

　　从普兰回来，在玛旁雍错湖边的一个小村庄客栈住了一晚。村庄很小，只有十几户人家。原计划湖边露营，但那天风太大，遂去客栈住下。像阿里的其他客栈一样，简陋而又寒酸，除了一张一米二的单人床，没有其他家具，好在是暂住一晚，能睡就行。

安顿好后去厨房看了一下，灶台上几个无精打采辣椒、一捆垂头丧气的芹菜，几个徐娘半老的土豆，没有什么挑逗味蕾的食材，老板说冰箱里还有今天早上买的排骨，我打开冰箱冷藏一看还很新鲜，排骨旁还有一块白嫩嫩的豆腐，大喜过望，我就知道今晚做什么吃了，排骨50元一斤买了二斤，一个人，够吃。

吉乌寺旁的玛尼石

先把排骨还有从老家带来的一块咸鱼干在水里浸泡一个多小时，这也就不用焯水了。新鲜排骨、鸡肉我是从来不焯水，除非是冷冻的，焯水可以去除异味。我一直顽固地认为焯水会损失肉中的部分风味物质。

把处理好食材放进高压锅煸炒一下，再加入大料、花椒、红辣椒等作料，盖盖上气炖20分钟，待高压锅放气后再加入切成如麻将块大小豆腐，重置火上，继续炖煮五六分钟，最后尝一下咸淡出锅。

　　这次排骨咸鱼炖豆腐做的相当成功。咸鱼独有的咸鲜与丰腴的排骨激发出复合多重的味觉体验，特别是豆腐，寡淡的豆腐在长时间炖煮后蜂窝状的结构饱含着汁水，咬一口，汤汁四溢，一箸入口，三春不忘，那种熟悉而又陌生的味道立刻在脑海里搜肠刮肚，故乡依稀就在眼前。

　　今晚的客栈除了我还有一对夫妇，他俩身体不适，没有吃饭就休息了。我一个人在餐厅里浅斟慢饮，两杯酒下肚，有点想家了。人在旅途，多有漂泊的自恋情结。两箸菜，顿感人生无着，几杯酒，咽下变成了旅愁。

　　第二天早上，我拍完照回到客栈，那对夫妇正在炉子旁取暖，看桌子上的残羹冷炙他们已经吃过早饭了。女的约有40岁左右，衣着打扮不像游客，一言不发靠在沙发上，神情悲戚，男的低头抽烟，左手不停地拨弄着一串佛珠，偶尔抬起头和妻子说几句话。

　　不行，就算死在路上我也要去，那女人突然厉声说道，声音急促而坚决，男人说，你这身体怎么能撑下来，我自己去就行，你在宾馆等我。不行，女人一口断绝，口气不容置疑。男的也不再说话了，空气顿时凝滞压抑。过了一会女人说我心里难受自己出去走走，说完起身夺门而去，高原的风吹的门吱呀作响，异常刺耳。男的呆呆地站在炉旁，手足无措。我看了一眼那个神情困顿的男人，走过去递给他一支烟，我俩坐在沙发上，男人和我说起了他家里的事。

　　这对夫妇来自青海藏区，汉族人，夫妻俩在县城经营一家小餐馆，日子虽不富足，但也过得去，家有一个十二岁的男孩，男孩很聪明，学习成绩也很好，但几年前不知怎么得了一种怪病，正好好的就突然晕厥，口吐白沫，找了好多医院没有效果。女人是一个虔诚的藏传佛教信徒，她听说转山转湖可以消除罪孽，祈福消灾，两口子为了节省，一路省吃俭用坐公交辗转至此。但女人身体不好，转湖五天就是咬牙坚持下来，更别说转山了，但他劝不了妻子，妻子认为自己不去转山就是心不诚、不圆满，不能治孩子的病。我知道转山是女人最后的一根稻草了，那是她最后的希望，我也希望这不是压倒她的最后一根稻草。说着说着，男人潸然泪下，抱着头嚎啕大哭，涕泪纵横。我知道妻子不在跟前，男人委实也控制不住了。真看不得别人受苦受穷，心里一阵难过，佛祖保佑这家人吧！我也帮不了他们什么，午后就开车把夫妇送到镇上去，临别时，我对他俩说回去还是要去医院看看，别耽误了孩子，男人一个劲的道谢，女人已是泪流满面。

　　辞别夫妇俩，低沉的情绪一路陪我到达札达县。想起了电影《活着》，当初看完后好几天缓不过劲来，电影里福贵说，可不管怎么样，也得熬着，也得受着。我想，不这样，那又能怎样哪？

众生皆苦，天意无常。多年前看过一个故事：夜幕降临的山上，一个年轻的修道士问神父，每次葬礼上你都说愿你的灵魂在天堂永生，每个人死了都去天堂，地狱在哪里？神父神情木然地指了指山下灯火辉煌的城市说：这就是地狱。

　　推人及己，又何尝不是生如蝼蚁，在滚滚红尘中卑微的苟延残喘，一眼望到头又依稀看不到头的生活让人沉沦。季羡林说过对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。后来我才知道，生活是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。——王小波。

来都来了，熬呗，反正我是不会活着离开这个世界的。

越过山丘，虽无人等候，但依然选择前行。世界以痛吻我，我要报之以歌。多年以后，放下了自己，我心郎朗；放下执念，万般自在。

我们都曾不堪一击，我们终将刀枪不入。

　　那些即将要去的地方，都是素未谋面的故乡。

未完待续………