<p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">陋室铭</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">唐.刘锡禹</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">译文</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">斯是陋室,惟吾德馨。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">这是简陋的屋含,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">苔痕上阶绿，草色入帘青。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了，草色映入竹帘,使室内染上青色。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">谈笑有鸿儒，往来无白丁。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">说说笑笑的都是博学的人,来来往往的没有平民。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">可以调素琴,阅金经。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">可以弹奏不加装饰的古琴,浏览珍贵的佛经。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">南阳诸葛庐，西蜀子云亭。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(它好比)请葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">孔子云:何陋之有?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">孔子说:有什么简陋的呢?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">《陋室铭》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">文章开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”，也就是陋室因有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累和反复推敲了。四到七句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">结尾用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">尺寸:12*33</span></p>