智者处理最急迫的事不慌张（121）

孝感天地

人的一生，大多数时候是按部就班从事着自己的工作，没有太大的变故，可是遇到危险、紧急的情况也是难以避免的。在这个时候，一个人如何行事，就反映出了他的能力、品质高低。中国历史上，多数英雄豪杰都能够在危急之中，心静如水，安之若素，若无其事，彰显智者风范，忍住内心的恐惧和无奈，敢于挺身而出，大胆地面对，排除危险和急难。

史书记载，东汉的时候，大司马吴汉率军讨伐成都、割据一方的公孙述，进军蜀地。汉光帝刘秀曾告诫吴汉说：“成都的敌人拥兵十几万之众，不能轻视他们，打下广都，要固守。若是敌人来进攻，不要和他们进行正面决战，如果敌人不出兵，你则要想办法逗他来进行决战，时间长了敌人疲惫了，毫无斗志的时候，我们再大举进攻。”而吴汉打下广都之后，不听刘秀的叮嘱，率众两万余人，乘胜进军，抵达成都，且在相距二十里地扎下两座营盘。

刘秀闻报，大惊失色，下诏指责吴汉：“你为何擅自做主，不听我的劝告？你轻视敌人，孤军深入敌人腹地，且分营扎寨，万一敌人来攻，你首尾无法相顾，情况危急。趁现在敌人尚未合围，赶快撤军回广都！”可是为时已晚，公孙述已派人率十万大军来攻，一天战下来吴汉大败。在这危急关头，吴汉召集部将们说：“我们经过千辛万苦，转战几千里，节节胜利，最终攻入敌军腹地成都。现在不幸被围困于此，无法与外界联系，只有大家齐心协力，奋勇抵抗，才可以转危为安，不然，只剩下死路一条了，各位，成败在此一举了。”于是吴汉关门闭户三天坚持不出战，同时以酒肉款待将士，喂饱战马，以逸待劳。在寨中增设战旗，大放烟火，迷惑敌人，夜里则趁敌不备，率军衔枚而行，悄然与友军会合，协力杀敌。

古人说：“围棋制淝水之胜，单骑人回纥之军。此宰相之雅量，非元帅之轻身。盖安危未定，胜负未决，帐中仓皇，则麾下气慑，之所以观将相之事业。浮海遇风，色不变于张融；乱兵掠射，容不动于庾公。盖鲸涛澎湃，舟楫寄家；白刃蜂舞，节制谁从？之所以试天下英雄。事急之弦，制之于权。伤胸扪足，倒印追贼。诳梅止渴，击背误敌。判生死于呼吸，争胜负于顷刻。蝮蛇螫手，断腕宜疾。冠而救火，揖而拯溺，可为太息。”

这番话意思是指取得淝水之战的胜利时，谢安正与客人下围棋，郭子仪独自骑着马走进回纥的军营。这是宰相恢宏的气度，而非元帅轻视自己的生命。大凡在安危尚不明朗，胜利尚且没有决定之时，若是军营中的主帅惊慌失措，那么他的部下官兵也会气馁，在这个时候，正能看出将相的修养与才干。曹操以假话使战士望梅止渴，李穆鞭打主帅以讹骗迫兵。判断死生于一呼一吸之际，在顷刻之间争夺胜负。蝮蛇咬手、宜迅速砍断手腕。穿戴整齐后才去救火，斯斯文文的样子让他去打捞落水者，哪里还来得及呢？

战场上要沉着镇定，才可取胜，吴汉就是这样。而日常生活中又何尝不是如此？南齐的张融，字思光，吴郡人，年轻时很有名气。他以船为家，有一次航海到胶州去，在中途海上遇上风暴，张融脸上一直没有出现害怕神色。后来张融给齐做事，当了参军。

晋朝的庾亮，晋孝武帝时是太尉。后来被苏峻打败，带领手下十多个人坐小船逃跑，混乱的士兵互相砍杀，用箭射击，不小心射中了开船的人，开船人随着弓声倒下了，全船的人脸色大变，纷纷逃窜。庾亮脸色一点都不改变，慢条斯理地说：“这种好箭法能够射中敌人。”大家的心才安定下来。英雄豪杰面对危急，除了沉着应对，不慌乱从事，更为重要的是善于处理，随机应变。

东魏侯景等人把独孤信围困在金墉。独孤信向北魏丞相宇文泰求援，宇文泰便带领军队前往。侯景等人的部队夜间解围跑了。宇文泰领轻骑追击侯景，追到黄河边上，侯景与宇文泰交战，后者的战马中了流箭，惊而飞奔，宇文泰从马上摔了下来，东魏兵赶上了他。宇文泰手下的人都跑散了，只有都督李穆在身边。李穆下马，用马鞭打着宇文泰的背说：“你这个陇东士兵，主将哪去了？你怎么一个人留在这里？”东魏兵听了，没有把宇文泰当贵人，继续向前追去。李穆把自己的马给了宇文泰，和宇文泰一起逃跑了。北魏将士见宇文泰复还，结果士气大振，又聚集起来，追击东魏兵，大破之。事情危急的时候，如果以权变灵活的方法处理，便会绝处逢生或得到胜利，不然就会置于死地而且事情会失败。

天下没有不畏官的老百姓。如果说当官的表现出并不令人畏惧的精神，那么老百姓对官就有押戏之情，甚至有可能造成官府畏惧老百姓的局面，那些粗犷凶悍的刁民就会更加肆无忌惮，与官府对抗。虽说犯罪的是老百姓，但使他们敢于犯法的却是官府本身。事情来得突然，来得意想不到，当然可以用武力来平定风波，但更可贵的是以静制动、以德服人。在公堂上就不要退堂躲避，镇定的坐在那里，威武严肃地面对发生的事情，用诚心劝告他们，使他们明白事理。看见的人也就会肃然起敬，听到的人自然会感到官府不可抗拒，粗犷凶悍的人就更加不敢放肆。治理地方事务时一定会遇上突发事件，遇上突发事件切不可慌张，而这就在于平时有心理准备。而这心理准备，取决于平时同老百姓关系是否亲近，老百姓是否相信他。如果这样，做官的有小小的错误，或遇上麻烦之事，也绝不会有百姓与他为难。

了解文化典故，读懂中华沧桑历史文明，读历史可以明心智，故事中蕴含的哲理，只有反复细读，才能领会书中的意境和内涵，汲取书中的精华为自己所用。读懂典故关键人物，这些人善于处理急迫之事，是历史上智者的例子，其共同特点，克服自卑心理，遇事心定、冷静心态、平静至极，一般人察觉不到他们心里紧张变化。“看似风平浪静，实则暗流涌动”表面上没有风浪，好像什么事情都没有发生一样，平静无事。实际上暗中已经在酝酿风暴，形成了某种比较明确的动向。只有良好的心理素质，才能达到这种若无其事的境界。每个人应该在实践中接受锻炼，经受考验，培养应变能力。发生重大问题越多，得到锻炼机会越多，不断增长自己才干。加强锻炼尤为重要，越是有前途的人，越是到艰苦环境中去，可以磨练意志，坚强自我。让他们在现实的风浪中经受锻炼和考验，增长才干和胆识，提高其决策、应变和处理实际问题的能力。《孟子》有言：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

“遇事不急，做事不躁”是让很多人羡慕的一种能力，因为大多数人在遇到大事的时候，往往都是火急火燎地，生怕自己慢一步就会铸成不可弥补的大错，通常又会在事后发现情况并没有想象中的那么紧急，反而因为自己心急如焚的处理过程，让事情更加棘手了，大发脾气，心急则乱。古训，言之有理“事缓则圆”，无关人命的事情缓一缓，往往更容易圆满。遇到大事能按自己的节奏去处理，不光会多想、多听，还能恰到好处地解决问题，从而提高自己解决事情的能力。真正厉害的高手，遇大事时都能冷静思考并暂时沉默。人在遭遇出乎意料的事情时，如果不能让自己有冷静的头脑去思考，就会因为情绪激动而自乱阵脚，所谓越乱越容易做错事，只能让事情更加麻烦。由此可见急躁对解决问题一点作用都没有。想要提高自己解决问题的能力，首先就一定要学会沉得住气，控制得住自己的情绪，先让自己的心冷静下来并保持安静，再思考如何能很好地解决问题。吴汉关门闭户，若无其事，静思三天时间，静思期间坚持不出战，时机成熟合力出击，最后反败为胜。体现了吴汉，在危急关头，沉着果断，指挥有方，行动有力。身经百战的智者，遇突发事件，内心竟然如此镇定。

古人云：“聪者听于无声，明者见于未形。”洞察力实际上就是对事物深邃的预见力。面对错综复杂的局面，及时作出准确判断和决策的能力。决断的过程，就是明确任务的过程；只有任务明确了，才能知道努力的方向。《吴子·治兵》曰：“用兵之害，犹豫最大，三军之灾，生于狐疑。”面对急难险重情况，时间紧，任务重，压力大，资源有限，聪明人是在与时间赛跑，只有敢做决断、做对决断、做好决断，才能尽快形成正确方案。如果决策的方向错了，解决问题的思路错了，结果必然是南辕北辙，“竹篮打水一场空”。对突发事件要临危不惧、沉着冷静、敢于负责，关键时刻要亲临现场、靠前指挥、果断处置。提高决断力，既要有勇，又要有谋。要敢于担当，勇挑重担，平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来，面对复杂局面和棘手难题不是犹犹豫豫、优柔寡断、摇摆不定，而是快刀斩乱麻、雷厉风行、速战速决。

中国古代有一套比较完整的理论和方法处理“急迫之事”，读过国学经典《大学》的人都知道，书中有高深学问、高度智慧，突出指导性，强调实践性，体现时代性。《大学》是现代人的暗室明灯，一灯能破千年暗，一智能灭万年愚。在《大学》中有一段原文是这样说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这26个字的意思就是：知道应达到的境界才能够确定志向；志向确定才能够心静不乱；心静不乱才能神思安稳；神思安稳才能思虑周详；思虑周详才能有所收获。诳梅止渴，击背误敌。曹操以假话使战士望梅止渴，李穆鞭打丞相宇文泰（主帅）得脱离危险，这是彰显智者遇事不慌张“静而后能安”，随时应变，善于处理急迫之事的历史典故。

人生静悟，真正的静，其实是一种境界。三国时期的诸葛亮被世人誉为“智慧的化身”，经常听到的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”就出自他所撰写的家训《诫子书》，充满着人生哲理，值得反复阅读。人们保持心灵的宁静，不要张扬，向着心中那个目标做出实实在在的努力，从而实现自己远大的理想。怀着恬淡自在的心境，使自己的心灵得到自然的滋养，在宁静淡泊中，使浮躁的心绪回归透明纯净，不让过多的杂念干扰自己的思考，塑造自己的人格魅力，创造人生道德的至高境界，渐渐地走近人性的真正本清源。静不仅是一种美，更是一种智慧的心境，是看穿人生沉浮的顿悟。那种“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的从容与安适，总令人感佩。静而生境，则绝虑忘忧。怒云狂飚，终为雨露，归于静美，美在人的心灵。

心地清静的人，遇到重大问题，能够沉住气，保持清静心，清醒头脑，不讲糊涂话，不做糊涂事，退到一边去，以静态观察动态，不轻易表态，装作没有事情发生，依然谈笑风生，布下迷魂阵，不让任何人觉察得到内心世界的活动，无论遇到什么事情，总是往好方面去想。 想好一定有好结果，如果向不好方面去想，就会有不好的结果。心地清净必定生智慧，人有了智慧，不会慌张，冷静看问题，善于处理问题，看问题都看得很清清楚楚，是非分明，不会做出错误的判断，只会做出正确的选择。能做到这点很不容易，主要是，平时读书多，读书明理，加强自身道德修养，不断提高自己的思想境界。做人做事，以德为先，诸恶莫作，众善奉行，头顶三尺有神明，好事做多了，就算遇到了极难的事情都不会表现慌张害怕，心里清净如水，若无其事。

心不清静的人，遇到急迫事情，总是感觉到问题特别严重， 全身发抖出冷汗，不吃不喝不睡觉，六神无主，语无伦次，说话颠三倒四，心理极度紧张而害怕，前怕狼后怕虎。本来问题没有那么的严重，由于慌慌张张，越是紧张越害怕，害怕了就失去了自信，自己做不了主，自己搞乱了自己，失去了理智，这个时候，人进入了最低谷，意志最薄弱，往往做错很多事情，选择走错道路，选择错误的人生，在关键时刻，没有一个人提醒，就会糊里糊涂的一切听从别人，由别人来控制了自己，最终结果把自己的事情搞砸了，本来简单的事情变成了复杂的事情，本来容易应对的事情变得更加难以应对，别人没有能力打败了我们，可是自己就打败了自己，真是可悲啊！急也没有用，越急越乱越乱越找不到方向，所有事情别人代替不了我们解决，只有依靠自己去解决，只有自己救自己，任何人帮不了，越是脆弱越感到生命没有意义。情绪低落的时候，偶尔出现可怕的幻觉，容易做出错误的决定，甚至可能令人产生轻生念头。这个念头，千错万错。可想而知，在这个世界上没有什么比生命更宝贵了。

其实，有重大问题并不可怕，可怕的就是我们不能够克服，不够坚强，也许是对我们生命的考验，也是一件好事。磨练我们的意志，经历多次的磨难，都会变成一个很坚强的人。有问题敢于面对，前不怕狼，后不怕虎，明知山中有虎，偏向虎山行，彰显一个人智勇双全，敢于战胜一切，最终成为强者，这就是人生在磨练中得出最宝贵的经验，在磨练中增长智慧。要学会感恩一切困难，要懂得感恩一切人事，没有急迫的事情，我们得不到锻炼，也不知道自己的意志是否坚强。紧迫的事，未必是最重要。胆小怕事，什么事情都做不成，想做的事永远做不到，因为我们缺乏勇气。有了勇气，才能敢于面对现实，仅有勇气是不足够的，还要有谋略、讲策略、讲智慧。具备智勇双全的人，都可以化险为夷，也可以绝处逢生，让人走上巅峰，创造人生的辉煌，将会得到人们的敬畏，敬畏不是恐惧，而是发自心底的尊重。

当遇到急迫之事，如何做到若无其事？说容易做很难，难做的事不等于做不到，要做到必须从践行“孝亲尊师”开始，按照《大学》的智慧明灯前行，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”加强道德修养，平时要认真阅读国学经典，认真学习典故中的优秀人物，总结经验，汲取智慧。不走极端，中正做人，中肯做事，尽力而为，做到“大学之道，在于明明德，在于亲民，在于止于至善。”行善，祸远去，心安理得；行恶，福远离，祸不单行。想要远离祸害，关键要彻底戒除“贪嗔痴慢疑”等人类五种毒源，更要正确处理好人际关系，亲近身边靠谱的人，平时多关爱老百姓，多为老百姓当家做主。常言道：“得道多助，失道寡助；得道者昌，失道者亡。”这些话都是古代智慧的名言警句，值得人们去深思。人生经历了无数次的生死考验、无数次的锻炼和磨练，生命力一次又一次得到了提升，人的意志越来越坚强，达到了“至善”，超越现实世界的生命活力，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，发生什么突发事件，或者是紧迫的事情，都不能被吓倒，要始终保持一种积极向上，从容乐观心态，来面对一切，以不变应万变，以万变应不变。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。

本文列举历史典故，古为今用，聚焦主题，围绕中心，推动主题教育，落实落细。谈论古人故事，本来是“知无不言，言无不尽，尽而不乱，乱而不杂，杂中有序，序中有理 ”。谈古论今说历史，所知道都全说了，说得很详详细细，尽情地说出想说的话而条理清晰不乱，就算乱了也不脱离主题教育而感觉不杂，文章内容丰富多彩似乎夹杂，不以为然，文章逻辑性强顺序得当，顺序中各环节间的衔接都有道理。由于每个读者文化素养与自身修养有所不同，所以读者理解能力都有一定差异。建议有缘读者，多读遍数心定了，总会读懂里面的精髓，受益终身。

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作者：黄勇哲

2022年5月19日（星期四）