漫步书林：《李国文说宋》

风清杨

用了一个星期左右的时间，读完了李国文文集系列中的《李国文说宋》。

宋朝真是一个畸形的朝代，它非常富有，但又羸弱，历史学者总结各个朝代，有“汉经学、晋清淡、唐乌龟、宋鼻涕、清邋遢”之说，有道是话糙理不糙，尤其是“宋鼻涕”可谓是一针见血，宋朝就如一个发育不建全的傻大个，任辽、金、元等异族按在地上摩擦。

一方面，宋太祖赵匡胤通过陈桥兵变篡夺帝位，宋朝历十八帝三百二十年，这个朝代是中国古代历史上经济、文化教育与科学创新高度繁荣的时代，期间出现了宋明理学，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁。人口至大观四年（1110年）的1亿1275万。史学界中认为宋朝是中国历史上的黄金时期。著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”另一方面，虽然宋朝有高度发展的经济和文化，但对外战争总是处于被动挨打的处境，先有契丹的威胁，后有兴起的金对宋不断的进攻，1127年，金军攻破京都开封，徽、钦二帝金人掳去，北宋灭亡，被迫南迁的宋康王赵构继位，史称南宋。1276年，蒙古忽必烈破宋都临安，宋朝亡国。

为什么一个经济科技高度发达的宋代和它的军事实力不能成正，如烂泥扶不上墙？其中的历史原因极为复杂，赵匡胤陈桥兵变篡位以后，宋朝开国为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象，赵匡胤“杯酒释权”采取重文轻武的施政方针，从而造成了军事上的积弱。清代学者王夫之的《读通鉴论》中有精辟的阐述，认为赵匡胤篡位以后，和宋并存的还有南方的后蜀、南唐、南汉、吴越、南平等政权，北方有北汉、辽国，赵匡胤采取的“先南后北”的国家统一战略还有待商榷，近代学者蔡东藩先生在他的历代演义小说《宋朝演义》中总结宋朝时说：第一种，是整肃宫闱，没有女祸；第二种，是抑制宦官，没有奄祸；第三种，是睦好懿亲，没有宗室祸；第四种，是防闲戚里，没有外戚祸；第五种，是罢典禁兵，没有强藩祸，不但汉、唐未能相比，就是夏、商、周三代，恐怕还逊他一筹。

两大误处：北宋抑兵太过，外乏良将，南宋任贤不专，内乏良相。辽、金、元三国，迭起北方，屡为边患。”

《李国文说宋》这本书收集了30篇关于宋代历史散文随笔，这本书的精彩之处在于内容脱离了一本正经晦涩严肃的历史，以说宋朝历史人物的故事来说他身后的历史变迁，历史典故和历史事件作者信手拈来，在“宋朝的泼皮”这篇文章中，先生从宋代的小说《水浒传》中的泼皮牛二开始，说明“泼皮”现象和宋朝商业繁荣，市井高度发展有极大的关系，宋朝的“泼皮”堪称泼皮的祖师爷，从而得出结论，宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”，从孤儿寡母手中夺取政权也是耍流氓，就是“泼皮”。“宋朝的疑案”中，赵老二赵光义当仁不让的也“泼皮”了一次，“烛影斧声”让赵老大让开了皇位，作者用历朝历代大量的历史资料来证明赵老二“鸠”毒赵老大的证据，如毕沅的《续通鉴》记载：太祖后泣，见晋王至，愕然。何为而泣？何为愕然？事固不难言也。宋朝高度繁荣的文化和经济发展，离不开赵匡胤定下的家规，一、保全柴氏子孙，二、不杀士大夫，三、不加农田之赋，宋朝确实是杀士大夫最少的一个朝代，正是有了包容和传承，宋朝的文化发展达到了极致，名人辈出，司马光、王安石、欧阳修、三苏（苏轼、苏洵、苏辙）、范仲淹等都生活在那个时代，清初学者王夫之在他的《宋论》中评价宋太祖赵匡胤立的石碑说“呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。”有因才有果，宋朝文化的发展有其道理。大宋朝的文人，不但敢提出自己的异议，而且对政见不合的人，一旦违反了誓碑之言，都跳出来为一个罪犯求情。清代学者赵冀指摘宋代的这种现象，说“宋待士太厚之故，纵有罪恶，止从黜谪，便群相惊怪，不论其得罪之深，反以为用刑之滥，人无畏惧，实由于此，宋之所以不竞也。”



并由此得出结论，这就是宋朝烂泥扶不上墙的原因之一。近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家，著名的翻译家、教育家 ，新法家代表人物严复说“若论人心证俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为恶为善，故不具论，而为宋所造就，十八九可断言也。”

在“宋朝的巨奸——没有‘六贼之首’蔡京，北宋会死得晚些”这篇文章中，先生通过大量的历史资料，点评奸臣蔡京的所作所为，“千里之堤毁于蚁穴”，富裕的宋王朝就是在蔡京这样的奸臣手里你打一拳，他踢一脚，千疮百孔的宋朝终于轰然倒下。《宋朝的浪漫》《宋朝的才女》说到南宋朝的词人张孝祥和李清照的轶事，《宋朝的夜市》说到了张择瑞的《清明上河图》，反映了宋朝的繁华。王安石变法、苏东坡、赵孟頫等文人轶事都有所展示，这些文集融汇了先生独特的读史视角，涉及到了宋朝的方方面面，风雅的语言功力以及明锐的人生智慧，读来受益匪浅。

本书引用了大量的历史资料，尤其是明末清初的学者王夫之的《宋论》让我产生了极大的兴趣，这套书一定要找来看看。

《闲看水浒》：江湖世界

影响北魏历史进程的“韩陵之战”

柏 乡 之 战

说《三国》：如果赵云丢失街亭，也会被诸葛亮“挥泪斩杀”吗