中兴村的古桥、古石、古祠

熊萍华

(作者:熊炳生、熊萍华）

(补记:

1.2022年7月，宜丰县住建局为文中所写四座桥挂牌“江西传统建筑”。

2.《宜春日报》2022.8.9刊登此文，《宜春广播电视报》2022.8.11刊登此文。）

　　中兴村又名下石桥村，位于江西省宜丰县潭山镇北部。东至古阳寨山顶，西至新寨山顶，南接龙岗村，北靠石桥村及黄垦镇古阳寨村。因村内有座始建于元朝的石桥而得名，又因为处于北面的邻村石桥有一建于明代的石板桥而称上石桥，故本村顺理成章被称为下石桥。

历史上，自湖北通城至江西宁州(修水)而起的千年古驿道穿境而过，经八叠岭、找桥、汉塘、大姑岭、上石桥、下石桥、乌江下、店上、潭山、小姑庙、辛会、藤江桥、老鸦石、枫口、桶楻岭、曹家岭、石门桥进入宜丰县城北门。

此驿道既是修水、铜鼓、宜丰、奉新四县也是湘、鄂、赣三省的交通要道和通商大道，所以沿途村子大多建有街面，饭店、酒楼、客舍、肉砧、烟号、作坊，店铺林立 ，招旗飘飘；商贾络绎，车辘粼粼。

随着现代交通工具的快速和大型化，以及交通运输方式的多样化，古代驿道早已荒废湮灭，当年的繁华一去不返。在中兴境内，仅残留的一些古桥、古石、古祠还有迹可觅，它们见证着历史的进程，它们诉说着千年的往事。

一、古桥

下石桥

该桥始建于元顺帝至正二十年，即公元1360年。相传元至正年间，一陈氏女子嫁到此地，那时河面上架的简易木桥，每遇山洪，木桥就被冲走。期间村民们只得赤脚过河，待重搭木桥，那得半月一月甚至几个月。

一天，陈氏女子与丈夫、儿子三人从会市回来，时值大雨，官陂岭、押下、涂家三条支河的水不断涌来。看着木桥还在，他们三人快速过桥。就在他们即将跨岸之时，一大股黄色洪水汹涌劈来，丈夫下意识地双手一推，儿子、妻子上岸了，木桥瞬间被冲走，丈夫也不见踪影了。直到第二天洪水退去，才在下游乌江下沙滩杂丛找到尸体。

陈氏女子悲痛欲绝，但看到不满十岁的儿子，只好强忍悲伤，埋葬丈夫，并发誓在有生之年要修一座不被洪水冲毀的石桥。

从此，陈氏女子独自抚养儿子，辛勤劳作，省吃俭用，家资渐丰。到元至正二十年，她倾尽家财，修建石桥。地方乡众亦被女子的行为感动，纷纷募捐资助，修成石桥。(此故事为民间传说)

　　我们现在看到的这座石拱桥，是清乾隆60年即公元1795年，禅众募化重修的单拱石桥。桥身刻字“ 乾隆六十年募化重修立”。2019年，邹三光等村民在拆除附近一排建于文革后期的集体牛栏时，挖出一块“重修下石桥小引”记事石碑——它记述了重修此桥的详细原委及仁人君子施金解囊、不辞万苦的募化之举，言之切切，情之殷殷。现摘录部分，以飨读者。

“自癸丑夏，圮于暴涨，往三载而莫之治”“盖其地远，为要津，别无可借之径。往来行人络绎不绝，而上流之二水至此独会其一。当夫山洪乍起，浊浪排空”“有编木为桥”“行人不无蹇裳而涉淌，一失足则翻”“仁人君子”“施金解囊”“力破悭吝，随力量之所及多助寡助”。(因碑刻少数字难以辨认，摘抄可能有误。欢迎各位亲临现场，考证碑文)

桥长15米，净宽4.2米，拱高5.5米。由200多块粗大的方面石砌成。该桥造型美观，施工精良，质地坚固，极具美学和实用价值。主要特点如下:

1.跨径与拱高之比接近2:1，半圆形的桥拱，无论远眺近观，都显伟岸雄壮。

2.桥面开阔铺石讲究，中间竖向连铺三块86公分方石，然后以此为中心，一圈一圈(方圈）铺长方形条石；桥面两端略有几度向下的弧形，整个桥面既有几何方石的粗犷之美，又有柔和圆弧的精致之美。

3.桥面两端各铺9级台阶，台阶宽30公分，高13公分，人们可以轻松上下。两端台阶的中间都留有约10公分宽的独轮车道。台阶的底部各有一个用条石铺成的供人休息的平台，平台外侧有几十公分高的挡石，可以坐人。接平台再铺石台阶，与原道路完美对接。

4.桥面及桥堍两边都有石栏杆，为立柱与栏板构成的节间式实体护栏。两边末端的立柱上雕有20多公分高的石狮子两对，狮身正向，脸朝内侧，憨态可掬。

　　下石桥屹立桥头河227年，历经无数次洪灾和战乱，其主体部分桥身桥面至今安然无恙，这是古人留下的一份厚重的文化遗产。

遗憾的是，在野蛮的“破四旧”时代，古桥石狮子首当其冲被砸毁，然后是栏杆被损，记事碑、平台石、台阶石移作它用。近几年，住在附近的国光、谷中、小平、小蔡等人，已经在保护古桥了，但几人之力亦或一村一镇之力都非常微弱。真正的修复，要靠众多仁人君子，靠上级文物保护项目资金。

仙人桥

中兴村涂家组有一座双跨石板桥，桥身刻“仙人桥”三字，但地方百姓都叫它姨婆桥。仙人桥，多好听的桥名，怎么民间要叫它姨婆桥呢？

相传元朝至正年间，天宝东港有一胡姓女子，跟随小姐陪嫁到下石桥姚家。此女长大后被小姐的丈夫收为妾，地方俗称姨婆。姚姓人家初时在地方颇有资财，但因元末战乱不休，土匪出没再加上瘟疫流行，姚姓一大家人相继死去，只剩下胡氏女子一人。该女子认为自己命苦，决心修善积德。

在姚家门前有一条河，那时水源充沛，河水有两三尺深，一座木板桥经常被洪水冲毁。此地为通往风林的必经之路，胡氏女子有心为地方做一功德事业。

于是，缠足女子胡氏，每年的秋冬季节，都是在田里捡禾穗或捋禾穗(在别人收割完的稻草上捋残余谷子)，年复一年，有了一定积蓄。尔后，她把自己的积蓄和姚姓人家遗留的全部财产尽数捐献，修建石桥。

工匠们在两岸用方块石砌好了桥台桥岸，在河中心砌了桥墩，四块长一丈二(4米）、宽和高各一尺多(0.48米）的巨大桥梁石也全部做好。只因女子个人财力不足，迟迟无法完工。

一天，有个叫花子路过此处， 问此桥为何不完工，地方百姓告知原委后，他说:此女子有这般善缘，我来帮她完工。第二天巧逢涨大水，叫花子用拐棍一指，桥梁随着洪水架上桥墩。洪水退后，四块石板全部架放妥当。大家都说这是神仙助力，于是在桥梁上刻了“仙人桥”三个大字。此桥明洪武乙亥(1395)年正式完工，距今600多年，地方百姓为纪念胡氏女子的功德 ，便称该桥为“姨婆桥”。

　　我们现在看到的这座桥，还是先前的仙人桥——四块桥面石架在桥墩上。只是为了方便行人，村民在原桥面的两边，用钢筋混凝土各加宽了几十公分，所以看上去像是由8块石板构成。

源远桥

位于中兴村桥头组上街子通往碓子底河面，桥长5.4米，宽1.04米。估计为明清时期修建。

该桥中间没有桥墩，由两块各宽0.52米、长5.4米的长条石并列铺成。在没有现代起重、运输设备的几百年前，我们无法想象，当时人们是怎样从打石窝取料、运输、将这巨石架上去的。

两岸石砌桥台坚固，桥身刻“源远桥”三字。整座桥至今完存。

官陂桥

位于中兴村东边的竹山下，为双跨石板桥，桥身由4块条石构成。

二、古石

指路碑

位于村内店前通往风林、上石桥、乌江下的三叉路口，上刻“右往风林 左往宁州 乾隆壬申年立”。

惜此碑近年失踪。望知情者提供线索，大家合力找回。

佛祖石

位于桥头组搬破至油炸窝路的右边。这里树木阴森，河道凶险，传说水下有落水鬼，会出来拉人作伴。故立佛石震慑。

后来，方圆几里内的百姓遇上天灾人祸无能为力时，也会备好丰盛的熟食，深更半夜来这里“卖雷盆”，祈祷佛祖消灾降福，保佑平安；有时是为重症患者“叫魂”，民间认为阎王收人先收走魂魄。

鹅形咀

位于村内桥头组水田与龙岗村勾形里水田交界处。

此处的油炸窝山形如一巨鹅扑地，那硕大青石犹如大鹅扁长而坚硬的咀(喙)。传说此石与天宝鸦溪老鸦石相连。

三、古祠

中姑祠

相传136岁羽化升仙的许真君许逊，西晋时候任四川旌阳县令十年，清廉爱民，政绩卓著。后因“八王之乱”，挂冠东归豫章故里。时值赣鄱之地蛟龙为害，连年水灾，他便组织民众治水三十年。

他设坛做醮，知道是自己五百年前的同窗张皓，化作孽龙精在与自己斗法，他下决心驱除妖孽为民除害。于是他到大罗山拜谌母娘娘为师，讨教法术。后者见他虔诚，为官又有清名，不仅传其法术，还以神马和龙泉宝剑相赠，助逊驱魔降妖。

在许逊追赶孽龙精路经潭山至找桥一路时，此地有自幼练武学道的三姐妹，立有救苦救民之宏愿，此次毅然跟随许逊的治水队伍，与孽龙精搏斗。

队伍到达离鹅形咀不远的勾形里，孽龙精正准备兴风作浪，许逊拔出龙泉宝剑将一块七尺多高的石头，自上而下劈成两块。此石至今留存龙岗勾形里，截面平整，百姓叫它“试剑石”。孽龙精见其剑如此锋锐，便往下石桥方向落荒而逃，并不断施展妖术，翻云覆雨，山洪滚滚。三姐妹随许逊奋起降妖，英勇搏斗，无奈女子终归敌不过孽龙，小妹在潭山牺牲，二妹在下石桥牺牲，大姐在汉塘阵亡。

后来，当地百姓为纪念这三位治水女英雄，在她们牺牲的沿途地点分别建造了三座庙，即汉塘的大姑祠，下石桥的中姑祠，潭山的小姑祠。至清乾隆五十六年即1791年，地方民众又募捐重修，并用一棵树雕刻三个菩萨，分别放置于三个祠内，以示三姐妹的骨肉亲情和颂扬她们的爱民献身精神。

今大姑祠还存些许遗迹，该处地名至今还叫“大姑岭”。小姑祠无存，但附近地方叫“庙下”，潭山村大姓刘氏，便称庙下刘家；今还存有一戏台，叫“小姑庙戏台”。唯中姑祠大门及大门墙体还艰难挺立，“中姑祠”三字赫然还在门楣。

中姑祠位于村内桥头组，1950年代以前每逢农历八月初一，天宝、潭山等地均有人聚此投拜雷神。1958年至1975年，中姑祠一直是中兴小学校址。

上世纪50年代初期下石桥村更名中兴村，即取村内“中姑祠”“广兴寺”各一字而得名。广兴寺因住过邢姓人家，又名邢家庙，今仅存遗址。

说明:本文写作仓促，收集资料不全，纰漏一定很多，恳请村内村外知情者一一指正和补充，我们随时可以在线上修改文字。

(2022.05.22考证石碑《重修下石桥小引》文字，宜丰作协唐银生主席拍摄)

2022年7月，宜丰县住建局为文中所写四座桥都挂牌了——江西传统建筑。