<p>从玄武门进入玄武湖公园，循翠虹堤进去不远处即到了环洲。</p><p>环洲旧名长洲，像一条玉带缠绕樱洲，因此命名为环洲。</p><p>洲上有童子拜观音湖石假山，但很多人并不到假山的后面的土墩上去看看，而是到假山前便分左右行走，左去莲花广场过白桥柳塘观鱼，右去听鸡鸣九华的隔岸梵音。</p><p>那么假山后面土墩上是一处什么样的神秘所在呢？</p> <p>进得墩来，迎面可见郭璞石像。过不老门，见一高高在上的石亭，抬级而上，进入亭中，见亭中立一石墩，上书“郭璞仙墩”四字。</p> <p>亭下可见一形单影只的仿古建筑，是为“郭璞纪念馆”。</p><p>郭璞何人也？缘何事迹要纪念？</p> <p class="ql-block">郭璞（276年－324年），字景纯。</p><p class="ql-block">两晋时期山西闻喜县人。</p><p class="ql-block">郭璞一生所作诗赋诔颂等数万言，但流传下来仅有《游仙》系列等篇。即使如此，《诗品》和《文心雕龙》等都认为水平是东晋第一。</p><p class="ql-block">另外，由郭璞注释的《尔雅》、《方言》、《穆天子传》、《山海经》、《楚辞》等古籍，都流传于世，至今仍被大量采用。</p><p class="ql-block">然而让郭璞真正青史留名的却是家传的卜筮之术，加上他所著的《葬经》等书，郭璞终于被后人尊为古代“风水学”的鼻祖。</p><p class="ql-block">就连《晋书》这样的正史，却也一本正经地记载了郭璞的阴阳术数技能，相当的煞有介事。</p><p class="ql-block">郭璞曾用法术让赵固的马起死回生，也曾让王导避过雷震之厄，甚至于撒豆成兵，用法术“计赚婢女”之事也成为家常便饭。</p><p class="ql-block">晋元帝司马睿遇到难以决断的事情时，也经常让郭璞为之卜筮，郭璞预测之精准那是一如长了天眼一般。</p><p class="ql-block">郭璞自己将这些成功案例编辑整理后，记入《洞林》一书，于是乎成就了自己的“神算”的人设。</p> <p class="ql-block">成也“神算”，败也“神算”。</p><p class="ql-block">郭璞最后死在了“神算”上。</p><p class="ql-block">王敦是王导的堂哥，都属东晋第一名门琅琊（今临沂）王氏。娶公主，授都尉，给事黄门侍郎。担任大将军、江州牧，封汉安侯，掌控了长江中上游的军队。</p><p class="ql-block">要是普通人的话，能混成这样，怎么也算是成功人士了。但王敦不同，系出名门，又胸怀天下，坐在龙椅上过过瘾，这是他的梦想。有梦想就要去努力，万一实现了呢？</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">王敦想要起兵搞政变，能不能成功呢？便让郭璞算一卦。</span></p><p class="ql-block">郭璞直截了当：“你不会成功的。”</p><p class="ql-block">可怜郭璞，怎么就不知道挑领导喜欢听的话说呢？</p><p class="ql-block">王敦听了很不爽，便对郭璞说：“你再为我占一卦，看我寿命长短。”</p><p class="ql-block">可怜郭璞，此时智商为零，情商更为负数。</p><p class="ql-block">郭璞回答：“根据刚才的卦象看，你若是起兵，不久就有大祸临头，若是按兵不动，你的寿长不可限量。”</p><p class="ql-block">王敦十分恼怒，反问道：“郭璞呀郭璞，你自己的寿命你知道吗？”</p><p class="ql-block">郭璞此时的智商又占领了高地：“我会死在今天中午。”</p><p class="ql-block">王敦大怒道：“那就成全你”。</p><p class="ql-block">随即命人处死郭璞。</p><p class="ql-block">行刑人将郭璞押走，边走边问：“郭大人你知道你将在什么地方被砍头吗？”</p><p class="ql-block">郭璞说：“在南冈头。”</p><p class="ql-block">“一定是在两棵柏树之下。”</p><p class="ql-block">走到那里，果然有两棵柏树。他又说：“树上应该有个喜鹊巢。”</p><p class="ql-block">但大家都找不到喜鹊巢。</p><p class="ql-block">郭璞人头落地之时，众人头顶上有喜鹊“呀——”的一声长鸣，然后拍翅高飞，一飞入云。</p><p class="ql-block">众人抬头循声仰望，果然在树枝间找到了喜鹊巢，只是被密集的树枝遮蔽着。</p><p class="ql-block">神了。</p><p class="ql-block">还有更神的。</p><p class="ql-block">众人再抬头看时，那喜鹊巢却怎么也找不到了。</p><p class="ql-block">郭璞死时49岁。</p><p class="ql-block">后人叹道：郭璞怎么就没能算出自己的避灾之计？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">郭璞其实是死于自己的职业定位不准。</p><p class="ql-block">东晋一朝是门阀盛行的时代，高门士族把持话语权，朝中重臣、地方强藩基本都是几个大家占据，琅琊王氏、颖川庾氏、龙亢桓氏、陈郡谢氏轮流坐庄。</p><p class="ql-block">郭璞的爸爸只官至建平太守，郭璞也算是“官二代”，但这样的职位肯定是没资格加入国家的权力中心团队的。</p><p class="ql-block">于是乎郭璞尽管才学超群，但也就只能充当掾属这样的角色了。</p><p class="ql-block">人微言轻。</p><p class="ql-block">如何才能走上快速上升的通道？</p><p class="ql-block">郭璞翻遍家里的所有资源，发现只有家传的“卜筮之术”可以扬长弃短，于是苦修法术，几乎达到了“妖术”的地步。有机会就用法术，没有机会创造机会也要用法术，吸引眼球成为第一要务。至49岁亡命那年，使用法术的成功案例已达60余例，汇编成《洞林》，可见使用频率之高。</p><p class="ql-block">终于成就了“神算”的人设。</p><p class="ql-block">终于被王敦收在门下，任“记事参军”之职。</p><p class="ql-block">顾名思义，“记事参军”差不多就是“战地记者”？</p><p class="ql-block">怎么看怎么都觉得不像是委以重任的职务。</p><p class="ql-block">其实，以郭璞的才学，著书立说的水准已达当时之冠，就选择“畅销书作家”之业，不是很好吗？</p><p class="ql-block">文人都有一个通病，都有“平身齐家治国安天下”情结，否则就有白来世上走一遭之感。</p><p class="ql-block">郭璞也不例外，不以“作家”为主业，而以“神算”之技进身入阶，走上了一条伴君如伴虎的高风险之路。</p><p class="ql-block">有几个帝王能长期任用擅“妖术”之人？</p><p class="ql-block">更何况，既是“算”，总有“失算”之时。</p><p class="ql-block">小事“失算”，有可能失信。</p><p class="ql-block">大事“失算”，更可能失去性命。</p><p class="ql-block">正可谓：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。</p> <p class="ql-block">太宁二年（324年），王敦之乱被平定，王敦被惊吓猝死。叛乱被平息，又被剖棺戮尸。</p><p class="ql-block">这个事实证明了郭璞为王敦算的那一卦准确率达100%。</p><p class="ql-block">可以认为，郭璞当时是用算卜的方式，劝阻王敦起兵政变，一是维稳，二是护主。</p><p class="ql-block">郭璞肯定知道劝阻代价是自己的性命。</p><p class="ql-block">郭璞用自己的性命将自己塑造成远离“乱臣贼子”的“正人君子”。</p><p class="ql-block">一个字：“值”。</p><p class="ql-block">后朝廷追赠郭璞为弘农郡太守，郭璞至此加入了省部级序列。</p><p class="ql-block">可惜无福消受了。</p><p class="ql-block">后朝廷在后湖堆土为郭璞修了衣冠冢，即为今玄武湖环洲。</p> <p class="ql-block">人往往就是这样，大多死在自己擅长的事情上。</p><p class="ql-block">不擅长的事情最多也就是出糗。</p><p class="ql-block">而擅长的事情往往就能送命。</p><p class="ql-block">正所谓：马上摔死英雄汉，河里淹死会水人。</p><p class="ql-block">郭璞死在“神算”上。</p><p class="ql-block">王敦死在“谋天下”上。</p><p class="ql-block">今天我又路过郭璞墩，看到了“郭璞纪念馆”东首，有一株高大的“天师栗”树，正在开花。</p><p class="ql-block">“天师”好像是郭璞的职业，巧合乎？</p>