<p class="ql-block"><i> 文学艺术之诗歌，其实也是“技术活”，灵活使用创作技巧，才能使诗歌“鲜活”起来，“巍然屹立”。为此，笑林强哥作为“汉语文化国际”总编辑，特邀诗人、诗评家十耘先生开设《十耘一一诗人说诗》连载专栏，交流、探讨现代诗写作技巧，相信对现代诗作者的创作不无裨益。</i></p> <p class="ql-block"><b>让诗歌鲜起来的比喻，源自二元对立</b></p><p class="ql-block">文／十耘 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比喻是修辞的王冠，一个鲜活的比喻往往能够鲜活一首诗，甚至是“救活”一首诗。怎么能让比喻鲜活呢？二元对立思维是一块法宝。二元对立，听起来怎么那么高深？其实不难，我简单一说您就会了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>屠夫张三</b></p><p class="ql-block">文/颜英</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">信么，他皈依了佛</p><p class="ql-block">一把短刀摆放在佛龛下</p><p class="ql-block">刀刃上繁衍出来的锈</p><p class="ql-block">是他反反复复的忏悔</p><p class="ql-block">一双哆哆嗦嗦的手</p><p class="ql-block">不能给佛上香</p><p class="ql-block">不能敲打木鱼</p><p class="ql-block">不能捻动佛珠</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">只有双膝柔软得像一根猪肠</p><p class="ql-block">每天跪在佛像前的蒲团上</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">双膝柔软得像一根猪肠，这是一个让人过目难忘的比喻，读到这里时真个是眼前一亮。人的膝盖骨很硬，把它比喻成柔软的猪肠，硬和软之间，这就是二元对立。很简单对吧。那么怎么能想到猪肠呢？也是一个二元对立，对已经放下屠刀立地成佛的张三，又提起他当刽子手时杀过的猪肠，这两者之间又是一组二元对立。有对立就有反差，有反差就有张力。有张力，诗就有弹性，就筋道儿。</p> <p class="ql-block">我们再看一首诗，加深一下印象：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>做一件事比想一个人重要</b></p><p class="ql-block">文/海湄</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">想起一个人，就想该晒晒毛毯了</p><p class="ql-block">就想该翻箱倒柜了</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">太阳把秋草的味道</p><p class="ql-block">照在陕西国棉三厂的标示牌上</p><p class="ql-block">仿佛照着你金色的头发和薄如蝉翼的肌肤</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">多年来，我把你执意送我的毛毯</p><p class="ql-block">当做一群漫无边际却朝着一个方向行走的羊</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">现在，他们长出了一些明亮而又尖锐的毛，依着门框，你也</p><p class="ql-block">一定能看到</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">把毛毯比喻成一群漫无边际却朝着一个方向行走的羊，那就是每粒毯毛都是一头羊，这无数的毯毛构成了一组庞大的羊阵，诗人的想象力也是没谁了。其实能够想到这个比喻，也是归功于二元对立思维，在这首诗中，是小与大的二元对立。小，毯毛；大，羊。小，毛毯；大，羊群。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在哲学里，有对立就有统一。好的比喻也是如此，统一于现实生活。在这首诗中，抛开比喻关系，生活中，羊毛是制作毛毯的原料，所以说羊和毛毯之间本来就有着密切的关系。还有上一首诗，“双膝柔软得像一根猪肠”，抛开比喻关系，屠夫本来就杀猪，处理下水时自然会拎出猪肠，把屠夫的膝盖比喻成猪肠，一点儿也不远。这样的比喻既有艺术的陌生感，又不在生活中陌生。</p>