<p class="ql-block"> 《易识篇》</p><p class="ql-block">易识，讲的就是怎么样来转变自己的意识， 来升级自己的操作系统。 那么我们现在从《论语》中来举个例子对比一下， 操作系统的不同效果有哪些差别。 第五篇有一句话是这样说的：“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’对曰：‘赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。’子曰：‘弗如也，吾与女弗如也。’” 那么这里涉及到了几个人物， 子贡，也叫赐，和颜回都是孔子的弟子。 孔子问子贡，“你和颜回谁更厉害一些？” 子贡就说颜回他“闻一知十”，我只是“闻一知二”，我怎么敢和颜回比呢。 孔子就说，是的，我和你一样，都不如他。 当然了，孔子老师是谦虚，但是子贡却是远远不及颜回。 我们就可以看到，虽然子贡也是很聪明的， 他能闻一知二，颜回却能闻一知十， 他们似乎大脑的聪明程度是不一样的， 但其实，这不仅仅是聪明的程度， 也包含了思考水平的不同， 思考能力、直觉能力、洞察能力都有区别， 那为什么他们会有这样的区别呢？ 其实就是因为智慧不一样。 那是不是你也很想升级自己的操作系统， 把它升级得像颜回一样“闻一知十”呢？ 或许有人会产生疑问：“那聪明不是天生的吗？” 其实，我们中国优秀传统文化会告诉你， 聪明、智慧其实是可以提升的， 一个人的智慧程度、聪明程度， 其实是和自己心性的清明程度是正相关的， 那智不智慧其实就看你能不能恢复你自性本有的清净。 我们说“性相近习相远”， 人人本具清净本性， 只是因为后天， 每个人被污染的程度不一样了， 所以心性的清明程度不一样， 智慧彰显的程度就不一样。 我们说，如果你想要提升聪明， 想要变得智慧， 要把你的心变得更清明。 那我们是不是找到了一种与平时不一样的方法？ 那说到这里你是不是特别好奇， 想要知道怎么样来恢复心性的清明？ 《论语》里就有很多关于这样的语句， 我们现在来举几个小例子。 比如说有很快速的方法， “子曰：‘苟志于仁矣，无恶也。’”。 “志于仁”，其实也就是致良知的意思， 致良知能够让你快速恢复心性的清明， 这容易做到吗？ 转念即至，但是能够长久的保持吗？ 很难很难，这就需要你日日的修身正心！</p>